孔子的教師禮儀形象探究

隨敬德

摘? ? 要： 孔子作為中國古代偉大的教育家，以淵博的知識和高尚的師禮風范對中國后世的教師禮儀產(chǎn)生巨大的影響。通過對孔子在教學中所展現(xiàn)的言行舉止、儀容儀表等禮儀的探究，可以對孔子的教師禮儀形象有更深入的認識，有助于重新認識今天教師禮儀的特征，促進中國教師禮儀的不斷完善，對做好教育教學工作具有重要意義。

關(guān)鍵詞： 孔子? ? 論語? ? 教師禮儀

近年來，孔子的教師形象研究越來越被重視，但是通過對文獻資料的查閱，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學者著重從孔子的整體形象開展教育研究，對孔子具體的禮儀特點較少涉及。“禮”貫穿孔子的一生，作為教師的孔子在教學過程中更重視自身禮的形象。本文圍繞“禮儀”的概念，通過對孔子作為教師時的語言、服飾、儀容等禮儀特征進行探究，最終獲取孔子的教師禮儀形象。

一、教師禮儀的產(chǎn)生

禮文化貫穿整個中國社會，對中國古代的個人、家庭、國家均產(chǎn)生巨大的影響。禮在最初是與祭祀有密切的關(guān)系，“禮，履也。所以事神致福也”[1]（7），禮指履行敬拜活動，是祭祀祖先的儀式。王國維說：“盛玉以奉神人之器謂之幽若豐，推之而奉神人之酒醴亦謂之醴，又推之而奉神人之事，通謂之禮。”[2]（291）之后禮經(jīng)過不斷的擴展和規(guī)范逐漸成為后世儒家崇尚的周禮，也是孔子一生所追求的理想。后禮的范圍逐漸擴大，至少在西周后期及春秋，“禮”雖然包含基于天地鬼神信仰的祭祀，但禮之體系的功能更主要是人間的、社會的、文化的[3]（313）。……