論史料實證素養的教學策略

段志華

“學科核心素養是學科育人價值的集中體現，是通過某學科學習而逐步形成的關鍵能力、必備品格與價值觀念。”[1]此次高中新課標修訂，凝練出了歷史學科的五大核心素養，包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現歷史真實的態度與方法。傅斯年先生說過：“史學便是史料學”。史料實證是諸素養得以達成的途徑，是歷史學的重要方法。針對這一趨勢采取怎樣的教學策略才能提升學生的史料實證素養呢？本文擬就此問題作些探討，以就教于同仁。

一、學會從材料中提取有關信息

課程標準要求：“能夠依據所學理解史料內容，全面概括史料信息;對史料進行完整、準確、合理的解讀。”

例如，楊適在《哲學的童年》中說“智者的主觀主義、相對主義和詭辯，表明希臘人已經感覺到再也抓不住生活中的更高目標，抓不住歷史和世界中可靠的東西了。但是希臘人畢竟是已經吃過善惡樹上智慧果的人們了。哲學在這時又一次表現了它的力量。”從材料中能提取什么信息呢？

材料體現的主旨是評價智者學派，“智者的主觀主義、相對主義和詭辯”體現了智者學派的局限性，“哲學在這時又一次表現了它的力量”體現了智者學派的進步性。

通過上述類似例子可以總結出相應教學策略。⑴要求學生找出史料的出處，理解史料的上下文含義，判斷史料的真偽和價值。⑵弄清材料的中的“關鍵詞”、“關鍵信息”、“隱含信息”。⑶運用聯系的觀點，溝通歷史與歷史材料的關系。⑷學會判斷、歸納、概括與總結，整理歷史信息。

二、運用史料論證自己的觀點

2009年12月，河南安陽發現一座東漢大墓，一些學者依據該墓的規模形制、遺物及文獻記載等，認定這是曹操墓，也有學者對此質疑，質疑的主要理由：一是刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的;二是曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣;三是墓所處的地貌、地形不太相符。教師可讓學生思考：你覺得是不是曹操墓，你的依據是什么？歷史的結論需做到“依托一分證據，有邏輯地說一分話”。學生應理性分析材料論證自己的觀點：一是對史料性質的分析，石枕等都不是直接證據，是二手材料，他們未找到直接可以確證曹操身份的資料;二是對考證方法沒有達到兩重證據的印證，文獻記載與考古結果不吻合，孤證不立。李大釗說，“有了確實的證據，然后對于此等事實方能置信;根據這確有證據的事實所編成的紀錄，所說明的理法，才算比較的近于真理，比較的可信”[2]。

三、利用不同類型史料進行互證

“不同史料之間的互證，主要是不同研究者之間的文獻史料、文獻史料與實物史料之間、圖文之間的印證。”[3]

案例：關于《西安事變》的看法

材料一：“西安的賊首張學良，他是綁匪，他是草寇，祖宗是馬賊，子孫還是馬賊……”

——《中央日報》1936年12月17日《討逆——我們的十字軍！》

材料二：這次事變是有革命意義的，是抗日反賣國賊的，它的行動，它的綱領都有積極意義，……西安事變是革命的，是歷史事業，是應該擁護的。——毛澤東1936年12月13日所作報告

為什么材料一與材料二的看法會不一樣呢？這主要是因為不同階級站在不同立場為了不同利益對歷史就有不同認識，但到底是哪種觀點正確的呢？為了還原事實的真相，可以查閱1936年12月的《中央日報》、《大公報》、《西北文化日報》和《解放日報》，將他們的觀點進行分析比較印證，才能得出客觀公正的結論。

由此例延伸可以得出“互證”的教學策略。文獻與實物史料互證方面，要充分利用王國維先生創立的“二重證據法”，即“紙上之材料”與“地下之新材料”相互印證的研究方法。在文獻史料互證方面，要注意官方記載和民間記載互有長短處，遠人記載比不上近人記載。在圖文互證方面，圖像記錄了歷史，展示了大量的歷史細節，圖像與其他史料相互印證，可以獲得較為真實的歷史。對歷史事件，“要多角度地尋找史料來互相求證，形成歷史證據來證實歷史，體現史從證來的意識。”[4]

四、運用史料獨立探究歷史和現實問題

筆者在教學中很注重培養學生開放性思維，曾經指導學生開展過《海峽兩岸的戰爭與和平》等研究性學習課題。課題組從“歷史上海峽兩岸的分與合”、“海峽兩岸的軍力對比”、“海峽兩岸的經濟實力與發展趨勢研究”、“統一的方式是戰還是和”等四個方面，收集數據、素材，將收集到的資料分類、校勘、再將不同史料相互印證。他們認為，統一是歷史的主旋律，是時代的潮流，臺灣目前的經濟與軍力都不是大陸的對手，阻礙統一的因素主要是臺獨和國際反華勢力，所以，統一的方針是“和平統一，一國兩制”，但不能承諾放棄武力。這些成果通過結題報告、調査報告、多媒體展示、報告會、辯論會、演講賽、宣傳欄等多種形式表達出來。

實踐經驗的積累可以佐證史料探究的教學策略。首先是搜集歷史資料，即判斷研究課題歷史時期，查閱各種書目和有關工具書獲得研究課題資料，利用檢索工具進一步弄清課題的研究現狀，進行社會調查、實地考察。其次是提出觀點或假設，即發揮創造性思維，提出問題，發表與眾不同的見解。最后是構建自己的論述體系，即通過史料探討，學生學會獲取史料，并運用所學的歷史知識對史料進行分析判斷，概括提煉觀點，形成自己的結論。在研習的過程中學生逐步形成善于質疑、樂于探究、勇于探索歷史的精神和能力。

總之，史料實證是培養學生歷史核心素養的基礎。教師只有在提高學生辨別、運用和選擇史料的能力，才能啟發學生對史料進行思考和分析，進而培養學生充分運用史料形成個性化的結論或觀點的能力，讓學生能夠在史料實證的基礎上拓寬歷史視野，從不同角度認識歷史、解讀歷史，從而全面提高學生的歷史核心素養。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（2017）.

[2]李大釗.史學要論[M].北京：北京師范大學史學所，1980：14.

[3]王楓.論高中歷史教學中“史料實證”核心素養的培養[D].南京：南京師范大學.2017：44.

[4]陶明華.高中歷史教學中史料實證意識的培養[J].考試周刊.2018，55期.