美學(xué)視域中的聲樂藝術(shù)研究

楊雅芳

摘要：目前，隨著人們的精神方面的追求越來越高，聲樂藝術(shù)逐漸越來越受到社會各界的重視，也逐漸進入人們的日常生活當(dāng)中。但是值得注意的是，聲樂藝術(shù)并不像我們想象的那么簡單，除了聲樂作品和聲樂表演之外，它還包括很多方面的內(nèi)容，諸如聲樂作品的創(chuàng)作、聲樂教學(xué)、欣賞、點評等方面，這是一個相對復(fù)雜、全面、系統(tǒng)的聲樂藝術(shù)體系。隨著人們對聲樂藝術(shù)關(guān)注度的提高，越來越多的人開始對其進行研究和分析，在本文，筆者主要從音樂美學(xué)視域來對其進行探究和分析。

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù)? 音樂美學(xué)視域? 聲樂作品

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）03-0014-02

如果只從字面上的意思來看，關(guān)于美學(xué)視域下的聲樂藝術(shù)的研究，既可以稱之為美學(xué)的研究領(lǐng)域，又可以將其稱之為聲樂學(xué)的研究領(lǐng)域，這是一個交叉部分。現(xiàn)階段的聲樂藝術(shù)領(lǐng)域在原有的基礎(chǔ)上不斷進行完善和發(fā)展，所涉及的方面已經(jīng)不僅僅是聲樂作品了，其體系逐漸朝著系統(tǒng)化、全面化的方向發(fā)展。雖然如此，但是現(xiàn)階段關(guān)于對聲樂藝術(shù)領(lǐng)域的研究大部分還停留在對作品進行研究的階段，研究所涉及的層面還是不夠?qū)拸V。聲樂藝術(shù)可以給廣大的觀眾帶來充滿人文魅力的視聽體驗，如果從美學(xué)視域?qū)ζ溥M行分析和研究，就能夠更充分的顯示出聲樂藝術(shù)獨有的美學(xué)魅力。

一、關(guān)于在美學(xué)視域下聲樂藝術(shù)獨有的內(nèi)涵分析

（一）樂作品的美學(xué)表現(xiàn)分析

對于一個優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)作品而言，其不僅僅有著充滿文學(xué)色彩的語言，還帶有獨特的、充滿魅力的旋律，其特點可以稱得上既短小精悍，又優(yōu)美動人。就像優(yōu)秀的文學(xué)作品一樣，它的魅力不在于字?jǐn)?shù)的多少、篇幅的長短，不會因為篇幅長就充滿魅力，也不會因為篇幅短就枯燥無味，有時候，篇幅短的作品也是濃縮的精華，讓人能夠單獨回味，這才是聲樂藝術(shù)作品的魅力所在。一個優(yōu)秀、動人的聲樂藝術(shù)作品，通常其旋律都優(yōu)雅動人，容易感染到聽眾，可以讓人張口就來，一聽到這個旋律，就能留下深刻的印象，進而傳播的越來越廣泛，并且也不會因為時間的流逝而淡忘，反而歷久彌新，成為人類聲樂藝術(shù)歷史上的了經(jīng)典作品。而聲樂藝術(shù)作品的觀眾，可以通過聲樂藝術(shù)作品的旋律和語言與聲樂藝術(shù)表演者進行溝通，用心靈感受聲樂藝術(shù)作品帶來的精神享受。

（二）聲樂表演中蘊含的美學(xué)藝術(shù)分析

在聲樂藝術(shù)表演者進行表演的時候，觀眾可以通過聲樂藝術(shù)表演者的精彩表演來感受到聲樂作品所想要表達(dá)的深層次內(nèi)涵。對于廣大觀眾而言，表演者提供的美妙的、充滿震撼力的聲樂舞臺表演，既可以稱得上是視覺盛宴，又可以稱得上是聽覺盛宴。聲樂藝術(shù)表演者將自己對作品的理解和作品的感情呈現(xiàn)給觀眾，用自己的精彩表演來淋漓盡致的表現(xiàn)作品蘊含的深層次的情感，給觀眾營造一種身臨其境的氛圍，充分享受聲樂藝術(shù)表演的魅力。由此可見，聲樂藝術(shù)表演者擔(dān)任一個翻譯的角色，只有將自己的最佳表演狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾朋友，才能讓觀眾體會到作品的深層次內(nèi)涵。

（三）關(guān)于聲樂創(chuàng)作中蘊含的美學(xué)藝術(shù)分析

在聲樂藝術(shù)創(chuàng)作者對作品進行思想創(chuàng)作的時候，最關(guān)鍵、最重要的就是創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感。在很多時候，創(chuàng)作者的聲樂作品大多都是表現(xiàn)創(chuàng)作者的心境和情感，除此之外還能夠表現(xiàn)出創(chuàng)作者的美學(xué)方面的思想。如果只是簡單、粗暴的認(rèn)為，聲樂作品只是對一些音符的堆砌，未免太過于片面了。只有一些音符堆砌的聲樂作品，缺乏創(chuàng)作者的心境和情感的表達(dá)，是沒有靈魂的作品，無異于“行尸走肉”，這樣的作品也很難成為廣為流傳的經(jīng)典。對于一個優(yōu)秀、經(jīng)典的聲樂作品而言，其蘊含著聲樂創(chuàng)作者的思想感情，也有創(chuàng)作者的靈感一現(xiàn)，同時還有他不落于俗套的藝術(shù)修養(yǎng)。如果一個創(chuàng)作者想要創(chuàng)作出不朽的、經(jīng)典的作品，就必須要保持自己的特色，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

二、關(guān)于對美學(xué)視域下的聲樂藝術(shù)的特點分析

聲樂藝術(shù)看起來非常簡單，但是實際上這是一個非常系統(tǒng)的、綜合的藝術(shù)體系。我國的聲樂藝術(shù)既包括了通俗的聲樂藝術(shù)，又包括了民族的聲樂藝術(shù)。簡而言之，聲樂藝術(shù)既充滿了豐富性和多樣性，同時聲樂藝術(shù)還蘊含著獨有的個性。我國的聲樂藝術(shù)在漫長的發(fā)展和演變的過程當(dāng)中，不僅僅沒有拋棄對本民族的聲樂藝術(shù)特點，又充滿包容性的吸收了西方聲樂藝術(shù)的美學(xué)思想，這才有了我國聲樂藝術(shù)今天的發(fā)展和地位。

（一）關(guān)于聲樂作品蘊含的美學(xué)特點分析

聲樂藝術(shù)包括兩個非常重要的基本因素，一個是文學(xué)，也就是語言，另一個就是音樂，二者之間緊密聯(lián)系在一起，二者的默契配合完美演繹出聲樂藝術(shù)的獨有魅力。在對聲樂藝術(shù)作品的特點從美學(xué)視域的角度下進行分析和論述時，一般情況下都會對聲樂藝術(shù)作品的詞和曲調(diào)之間的關(guān)系作為研究的重點內(nèi)容。而且不同的研究學(xué)者由于出發(fā)點和立足點不同，所研究的結(jié)論也會有所不同。實際上，詞和曲之間的關(guān)系是相輔相成的，二者是不可分割的整體，曲要搭配合適的詞，而詞也要搭配合適的曲。如果說在對聲樂藝術(shù)作品進行創(chuàng)作的時候，如果只有優(yōu)美動人的詞，但是卻缺乏和它相匹配的曲，那么就不能稱之為一個完美的聲樂藝術(shù)作品。詞和曲二者不可分割，只有二者相互協(xié)調(diào)、相互搭配，才能構(gòu)成一個真正的聲樂藝術(shù)作品。

（二）關(guān)于聲樂創(chuàng)作蘊含的美學(xué)特點分析

聲樂創(chuàng)作者進行創(chuàng)作的過程中，也是創(chuàng)作者將主觀的情感變得客觀化、現(xiàn)實化的一個過程，聲樂創(chuàng)作者需要將自己的情感和思想展現(xiàn)在聲樂作品當(dāng)中，并將其貫徹在整個創(chuàng)作過程當(dāng)中。除此之外，聲樂藝術(shù)創(chuàng)作者還需要注意文學(xué)和音樂二者之間的巧妙融合與搭配，如果一個聲樂藝術(shù)創(chuàng)作者，只是簡單的將文學(xué)和音樂糅雜在一起，粗暴的進行疊加，那就是大錯特錯了，也不能稱之為一個合格的聲樂藝術(shù)創(chuàng)作者。其實大部分情況下聲樂藝術(shù)作品表達(dá)的是聲樂藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)功底和思想感情，正所謂詩人有著“托物言志，借物抒情”，其實聲樂藝術(shù)創(chuàng)作者也是一樣。

（三）關(guān)于聲樂表演中蘊含的美學(xué)特點的分析

聲樂藝術(shù)不僅僅包括著聲樂藝術(shù)作品前期的創(chuàng)作，還包括著聲樂藝術(shù)表演，也就是聲樂藝術(shù)審美。在聲樂藝術(shù)表演的過程中，表演者是聲樂藝術(shù)作品和觀眾之間的一個重要紐帶，通過表演者的精彩表演，觀眾能夠體會到聲樂藝術(shù)作品中蘊含的美學(xué)價值，而樂器也是聲樂藝術(shù)作品。傳達(dá)出了美學(xué)價值的一個重要工具。因此可以說，聲樂藝術(shù)的價值得以展現(xiàn)的重要途徑就是聲樂藝術(shù)表演者和樂器。但是在很多情況下，聲樂藝術(shù)表演者的不同的表現(xiàn)方法以及不同的樂器會對整個聲樂藝術(shù)舞臺的表現(xiàn)效果產(chǎn)生不同的影響，有正面影響，也有負(fù)面影響。也正是因為如此，展現(xiàn)聲樂藝術(shù)作品的藝術(shù)價值，需要聲樂藝術(shù)表演者的能力相對較高，需要對作品和樂器非常熟練，也需要具有很高的藝術(shù)素養(yǎng)，只有這樣，聲樂藝術(shù)表演者才能挖掘出作品深層次的內(nèi)涵，并將其完美的展現(xiàn)出來，才能成為作品和觀眾之間的紐帶和翻譯。

（四）關(guān)于聲樂藝術(shù)的點評和傳播蘊含的美學(xué)特點分析

當(dāng)聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作和表演出來之后，并不是就此結(jié)束了，還需要人們對其進行點評。聲樂藝術(shù)作品的點評者大部分是聲樂藝術(shù)的愛好者，他們對聲樂藝術(shù)進行點評和模仿學(xué)習(xí)，非常有利于聲樂藝術(shù)的長期發(fā)展和進步。除了聲樂藝術(shù)點評，聲樂藝術(shù)作品的傳播也能夠有利于聲樂藝術(shù)更加接地氣，有利于大眾對聲樂藝術(shù)的接受度的提高，促進聲樂藝術(shù)的普及性的提高。如果只從傳播的方面來看，相比于器樂藝術(shù)，聲樂藝術(shù)的普及性更加高，大眾的接受程度也比較強，反過來，聲樂藝術(shù)也對人們陶冶情操，豐富精神生活方面起促進作用。

三、結(jié)語

聲樂藝術(shù)目前越來越受到廣大人民的歡迎和關(guān)注，因此需要從多個方面對聲樂藝術(shù)進行研究和分析，這樣才能更加有利于提高聲樂藝術(shù)的普及性和發(fā)現(xiàn)程度。同時聲樂藝術(shù)作品中蘊含著無窮的美，聲樂藝術(shù)表演者必須要不斷地提高自己的藝術(shù)綜合性素養(yǎng)和聲樂藝術(shù)方面的專業(yè)知識和技巧，才能促進聲樂藝術(shù)朝著更好的方向進步。在此，筆者也堅信，聲樂藝術(shù)在未來的日子里會不斷地蓬勃發(fā)展。

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