漢隸《校官碑》的歷史背景及其書法價值探微

金誠立

摘要：在我國東漢時期，因為人們重視厚葬、崇儒、歌功頌德等，給后世留下了豐富的隸書碑刻，大部分碑刻均出土于我國中原地區，而在南京固城湖畔發現的《校官碑》，不僅給后人留下豐富的歷史資料，對于漢隸書法研究也起到了關鍵作用。

關鍵詞：《校官碑》? ?校官? ?書法價值

中圖分類號：J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）03-0064-03

一、《校官碑》概況

《校官碑》又稱《潘乾校官碑》，是在南京溧水縣發現的唯一的一塊漢碑，由實物可見，此碑也是我國至今為止保存得相當完好的漢碑。根據歷代學者的研究，《校官碑》無論是在歷史上還是書法藝術風格上都是極具研究價值的。

《校官碑》原石高134厘米，寬77厘米，碑頂有隸書額“校官之碑”，下有穿，孔徑12厘米。從碑文中可以看出，《校官碑》刻于漢靈帝光和四年（公元181年），而其出土時間與地點，在《隸釋》《夷堅志》等書中均記載是在宋紹興十三年（公元1143年）被溧水尉喻仲遠發現于固城湖邊，但是碑文中開頭處就提到的是“溧陽”而非溧水，《南京考古資料匯編》記載：“按固城原為古溧陽縣治，隋后屬溧水縣，明弘治后屬高淳縣”[1]，所以在今天看來，《校官碑》的出土地點是在南京市的高淳區。該碑全文共492字，值得注意的是，碑中正文的內容與碑額的內容都是用隸書書寫，不過在東漢時期大部分隸書碑刻為了突出裝飾性而在碑額處采用篆書，如具有代表性的《張遷碑》，其碑額的篆書就極具特色。

對于研究書法的人士來說，因為石頭常年的風化、磨損，會造成碑中字跡不清，那么拓本就顯得尤為重要。關于《校官碑》的拓本，根據研究其在宋代時期已經失傳，現在書籍中所看到的拓本主要是明清時期或者是民國時期所拓，大多在私人手中收藏，其實關于拓本的年代分析，是根據碑中“光和四年”的“光”、“四”的完整度所確定的。在明代，“光”字還未破損，而清初的拓本所見“光”字已經有破損，但“四”字都是完好的，不過到了嘉慶、道光年間所見拓本，“四”字也已破損，但因為《校官碑》的價值很大，后世留有很多偽品，故意修補完整以謀求利益，這在研究書法或歷史的后人來說形成了一道障礙，但有經驗的學者仍然可以看出其中的破綻，故研究拓本的真偽也成為一門專門的學問。

二、關于“校官”的解釋

碑文中的“校官”，一直以來備受爭議，因為“校官”有官職之意，顧炎武在《金石文字記》中認為此碑中的“校官”是官職名，而清代的金石學家翁方綱卻予以否認，他在《兩漢金石記》中提到“……所謂校官弟子者，學舍之弟子也。茲碑特頌其興學之事，故其石刻于學舍。”他認為這里的“校官”指的是學舍，而后世的記載也大部分都順從了翁方綱的觀點。其實根據東漢一些著作中的記載，筆者發現“校”與“學”二字是有相通之處，如《漢書·循吏傳》中記載：“……至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始云”。[2]顏師古在其后注曰：“校官，學之官舍也。”又如《隸釋》中提到：“……費氏父子三碑合并列于吳興校官之壁。”[3]所以根據以上文獻的記載，可以判定在東漢“校官”不僅是職官之名，還有學舍的意思。另外東漢的學、校、癢、序都是指學校，而“縣、道、邑、侯國曰校”，所以在當時的溧陽縣，學官自然就是“校官”了。

要證明《校官碑》中的“校官”是學校，還可以從碑文的主人公來探討。碑文開頭提到的“潘君”其實是當時的溧陽長潘乾，職位相當于今天的縣長之職，整篇文章看下來里面沒有提到他有擔任過學校的任何職位，而是歌頌他的興學、興教以及清正廉潔之事。其實在靈帝時期，因為國家呈現衰落之勢，宦官、外戚的矛盾越發嚴重，尤其是中原地區戰亂頻發，國家對于教育沒有前代重視，在這個時期溧陽長潘乾能夠重視教育、興學等利民之事，加上東漢又是立碑頌德的鼎盛時期，《校官碑》的出現也就不足為奇了。

既然《校官碑》的“校官”可以理解為學校，可見在東漢時期江南地區的學校已經是比較發達，根據史書的記載，東漢時期學校的發展最為興旺，各縣到鄉都有興辦學校的記載，這其中也得力于漢靈帝的政策，他當時讓蔡邕等人刻五經于鴻都門外，當時前來觀看學習的市民絡繹不絕，可見當時國家的人民對于知識還是很有向往的。在《校官碑》中提到的主人公潘乾又是一位非常重視教育的長官，在他的帶領下此地的文化教育程度也有著很大的進步。

三、《校官碑》文字的結體

《校官碑》中每個字大概寬3厘米，長2.6-3厘米，可見字的結體是以方正為主。在歷代文獻記載中，楊守敬的《平碑記》說：“方正古厚，已導《孔羨》之先路。”[4]康有為以“豐茂”二字評價。值得注意的是方朔在《枕經金石跋》中不僅提到《校官碑》字體方正，結構如《張遷碑》《衡方碑》，還指出“有西京篆初變隸風范”。[4]在漢隸完全成熟的漢靈帝時期，《校官碑》可以說是在眾多碑刻中特立獨行了。

隸書發展至東漢后期已經與篆書越來越拉開距離，篆書逐漸退出實用的舞臺，其裝飾性更強了，東漢裝飾性篆書以《張遷碑》的碑額為代表。東漢后期的隸書在字形以及筆法上面有往楷書過渡的痕跡，如《白石神君碑》的結體已近似楷書。那么《校官碑》作為為數不多的南方漢隸碑刻，在東漢隸書的成熟期它的用筆能夠呈現出西漢帶有篆意的風貌，這與篆書向隸書演變是有關系的。王鳳陽在《漢字學》中提到：“由隸書的醞釀到隸書的完成前后經歷了將近五百年”[5]，說明演變的時間相當漫長，在這期間部分區域的書風就會形成“遲延”現象，因為國家的面積是很廣闊的，書風不會說變就變，所以這部分遠離中原的碑刻就會形成與主流的不同。而《校官碑》的出土方位與文字演變同樣有著緊密的關系。溧水在江蘇南京，這里遠離東漢的中原地區，與朝廷的距離遠了，有的信息或者政策就不那么容易傳入。另外通過考察，《校官碑》方正的結體又直接影響到南方后代的書法風格，比如同地域的《天發神讖碑》，整體字的結構和用筆的感覺都能看出《校官碑》的遺韻。

對于《校官碑》的結體，經過筆者的研究，《校官碑》主要是方整中帶扁、空間舒朗、重心下移、平中見齊。比如《校官碑》中“冠”字的寫法，雖然從整體上看去是方形的，但是單獨看時會發現字形稍帶扁。再如碑額中的“校官之碑”四字，均是方中偏扁狀。在空間舒朗方面，這里可以分為字內空間和字外空間，字外空間更多屬于章法范疇，這里主要是說的字內空間，比如碑中“百”字其倒數第一橫和倒數第二橫之間空白要明顯大于其它筆畫，說明當時的書家在有意識地求變，努力讓字顯得不平庸。又如碑中“的”字，此字在其他碑刻中非常罕見，而《校官碑》中“的”字的處理顯得非常到位，因為右部分筆畫稀少故形成一大塊空白，如果不注意就會寫的過大或者過緊，然而《校官碑》中讓讀者覺得處理的恰到好處，說明當時書家造型能力之強。重心下移是東漢時期多數碑刻的統一風格，此類書法造型古拙憨厚，與秀麗派隸書相比是反其道而行之，故形成一種特殊的漢隸風格，《衡方碑》《張遷碑》等都屬于此類風格的隸書碑刻，具體到《校官碑》中，如“資”字的寫法，下方兩點的處理是決定字拙與巧的關鍵點，在偏秀美的隸書中，這兩點往往拉長，而這個“資”字的兩點寫的很短小，這樣與上面的結構就形成了鮮明的對比，重心也就下移了，字形自然拙味更濃。平中見奇在《校官碑》中也體現的很突出，如“長”字的結體，表面看上去字很穩，但細看時會發現整個字其實是三角形的姿態。“作”字筆畫雖然不多，但是偏旁的豎故意拉長造成字形的變化，也是能夠表達平中見奇的效果，所以《校官碑》的結字研究價值還是很大的。

四、《校官碑》的章法布局

字形的結體，章法也是書法中的大門類，“章法的構成是時間與空間的統一，是形與勢的統一，是一個多維的、多向的美的系統。但勢貫穿于形之中，時間性通過空間性傳達出來，我們對章法的所有體驗都建立在對‘形的觀看和感受上。換言之，章法構成的主要手段在于造型，即對各種造型元素進行塑造和組合并實現美的關系。”[6]從古至今，章法一直影響著書法創作的形式。東漢時期的隸書碑刻，“它區別于金文的最大特點就是世俗化和社會化傳播。無論是立于墓地、宗廟或者其他紀念性建筑之內，還是立于街衢坊巷，名山大川或者荒郊野嶺之中，都意味著它具有了公共媒介的屬性。從章法來看，碑的文字繼承了西周青銅銘文中那種‘紀念碑圖式，一般采用逐格書寫的橫縱秩序，布字均勻，立碑者越是鄭重，對規范的講求就越嚴格。”[6]這里可以看出漢隸碑刻的章法布置是相對嚴肅的，不像明清時期草書那種求險的章法安排。《校官碑》在章法布置上采用了緊密的布局形式，一般隸書都是字距大于行距的排列，而《校官碑》文字上下左右均采用密不透風的布局，理論上說這樣會顯得擁擠，但是當時書家在字外空間和字內空間的處理上還是非常考究的，整體看上去并沒有表現出擁擠不堪，反而密處不透風，舒處可走馬。

除了字與字之間的排列，整篇碑文的總體布局也不是完全從上寫到下，在正文之后的落款等內容，都采用另起行，或者留空的方式書寫，這正切合了中國古代思想家提出的陰陽觀念，章法的構成也是這樣，是建立在對比關系之上的，“章法中不斷使用的各種陰陽對比關系構成了情感表達的基本手段。陰陽對比產生節奏，節奏是生命與情感的表征。”[6]《校官碑》這樣的章法布局，解決了視覺上的單調感，豐富性大大增強了。

五、結語

根據以上論述，我們可以發現《校官碑》無論是從歷史角度還是從書法角度考察都是很有研究價值的，說明在南京溧水，雖然隸書碑刻遠不如同時期的中原地區發達，通過觀察，其文字的書寫風格并不遜色，反而因為此地因為距離和社會人文等原因，字體不是純正的東漢隸書，其在隸書基礎上可見篆書遺韻又可見楷書雛形，方正古拙，一派漢代盛世景象，對后世產生了廣泛的影響。

參考文獻：

[1]南京市博物館.南京考古資料匯編[M].南京：鳳凰出版社，2013.

[2]班固.漢書·循吏傳·文翁[M].北京：中華書局，1988.

[3][宋]洪適.隸釋 隸續[M].北京：中華書局，1986.

[4]金學智.中國書法美學[M].南京：江蘇文藝出版社，1994.

[5]王鳳陽.漢字學[M].長春：吉林文史出版社，1989.

[6]胡抗美.中國書法章法研究[M].北京：榮寶齋出版社，2014.

[7]上海書畫出版社.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，2009.

[8]徐玉立.漢碑全集[M].鄭州：河南美術出版社，2006.