利用鄉(xiāng)土史料培養(yǎng)學(xué)生史料實證核心素養(yǎng)要注意的幾個問題

[中圖分類號] G633.51 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2019）22-0080-02

教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心何成剛博士主張：“任何一節(jié)歷史課都離不開史料教學(xué)這一重要環(huán)節(jié)，史料教學(xué)運用水平的高低直接決定著歷史課堂教學(xué)效率的高低。”可見，史料教學(xué)在歷史教學(xué)中占有十分重要的地位。“史料實證”也是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，其概念界定為“史料實證指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法”。史料是通向歷史認(rèn)識的橋梁，我們在歷史教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會辨析史料進而對史料作者的意圖有所認(rèn)知，并在此過程中增強實證意識;能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識。

開發(fā)鄉(xiāng)土歷史資源是培養(yǎng)學(xué)生“史料實證”學(xué)科素養(yǎng)的重要方式，也是中學(xué)歷史教師必須要承擔(dān)的重任。歷史教師應(yīng)該加強理論學(xué)習(xí)的同時將理論與實際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史發(fā)展觀念，從歷史史料角度分析和證明歷史，從而增加對家鄉(xiāng)的熱愛之情。在發(fā)掘利用鄉(xiāng)土史料的時候我認(rèn)為我們應(yīng)注意以下幾點：

一、充分發(fā)掘整理鄉(xiāng)土史料資源，才能在用到時信手拈來。

我們河南歷史遺存相當(dāng)豐富，史學(xué)界有句名言“一部河南史，半部中國史”，這是河南自身無與倫比的資源優(yōu)勢。我們鹿邑縣地處豫東平原，名人輩出，遺跡豐富，故事傳說妙趣橫生......道家鼻祖老子的故里，孔子曾多次前往鹿邑向老子請教，我們現(xiàn)在修建有問道苑、問禮廣場等紀(jì)念這一典故;這里也是蹇叔的故鄉(xiāng)，蹇叔是先秦著名的政治家軍事家，秦穆公時曾任秦國右相，《左傳》中有蹇叔哭師的記載;鹿邑還是陳摶故里，陳摶是北宋著名的道家學(xué)者、養(yǎng)生家，尊奉黃老之學(xué)，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，現(xiàn)今我們縣城建有陳摶公園，睡仙廣場來紀(jì)念這位先賢;在這邊熱土上曾上演過“四面楚歌”“十面埋伏”“霸王別姬”的故事;這里有隱山遺址、長子口墓、虞姬墓、武平成遺址、千年銀杏園等。這些史料就在我們身邊，學(xué)生很有興趣了解，如果能用到課堂上自然會為我們的課堂增色。

要想在課堂上用的得心應(yīng)手，作為教師我們自己首先得做好功課，熟知這些鄉(xiāng)土史料。在鄉(xiāng)土史料的研究方面，我們地方政府也做了很多工作，在《鹿邑縣縣志》《鹿邑文史資料》等中有記載，我們縣還成立有老子文化研究中心，他們對這些鄉(xiāng)土史料都有研究，我們老師只要做一個有心人，處處留心皆學(xué)問。

二、對于收集到的史料要注意甄別，科學(xué)運用教材及其他書籍中的史料。

中學(xué)歷史老師都知道我們的歷史課并不是像外行人想的那樣讀讀背背就能考滿分，教歷史也不是有些人認(rèn)為的就是講故事，歷史也不是任人打扮的小姑娘，它是一門很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。學(xué)習(xí)歷史我們需要培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，邏輯推理能力。我們收集到的史料不一定是真的，歷史學(xué)家的觀點也不一定是對的，有時候我們得到的史料可能與我們原來的認(rèn)知相左，這就需要教師要指導(dǎo)學(xué)生能夠區(qū)別實物史料、文獻史料、口述史料、影像史料等，學(xué)會甄別一手和二手材料，讓學(xué)生經(jīng)過思辨分析能夠去偽存真，還原歷史的真實。在這個甄別的過程中逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生理解和解釋歷史“證據(jù)”的能力。

三、在鄉(xiāng)土史料的運用中要注意史料和結(jié)論的關(guān)系。

我們的課本上很多時候給我們的是一個結(jié)論，我們在教學(xué)的過程中，往往容易先入為主，在思想上先接受了這個結(jié)論，然后去找史料去驗證它，這就本末倒置了。作為老師我們要明白結(jié)論是從史料的研究中解讀出來的，而非有了結(jié)論去找證據(jù)的證明題。在課堂教學(xué)中更是如此，不能讓學(xué)生先接受了某個歷史觀點，再去找材料論證它。

四、鄉(xiāng)土史料的教學(xué)中還要注重家國情懷的培養(yǎng)。

歷史學(xué)科承擔(dān)了人文情懷的使命，由于歷史學(xué)科的特殊性，它本身就承擔(dān)了對學(xué)生進行思想教育的責(zé)任，歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一就有家國情懷，我們在利用鄉(xiāng)土教材時應(yīng)該注意利用本地歷史人物的英勇事跡，增強學(xué)生的光榮感和歸屬感，進而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感。

中華民族英雄輩出，歷代都有為民請命為國抗?fàn)幍娜嗜酥臼浚貏e是抗日戰(zhàn)爭時期，我們當(dāng)?shù)匾灿楷F(xiàn)許多抗日武裝，他們和日軍斗智斗勇，這也是我們可以在課堂上運用鄉(xiāng)土史料，講述英雄故事，探討人物的先進事跡和高貴品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的愛國行為和為國抗?fàn)幍姆瞰I犧牲精神，既能形成同學(xué)們的歸屬感和光榮感，也會很好地激發(fā)同學(xué)們的民族自豪感和愛國熱情，培養(yǎng)同學(xué)們的民族自尊和自強心理，激發(fā)同學(xué)們以先輩為學(xué)習(xí)榜樣，增強建設(shè)強大祖國的責(zé)任感。這樣，同學(xué)們會更加積極地讀史、學(xué)史、研史，以史為鑒，為中華崛起而書，從而進一步增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對歷史學(xué)習(xí)更加投入，使歷史教學(xué)水到渠成。

作為一個中學(xué)老師我常常在想我們教育的目的是什么？是為了讓孩子們考上好的大學(xué)，過上優(yōu)渥的生活，擺脫貧困的家鄉(xiāng)嗎？這樣的目的未免太狹隘了。是單純?yōu)榱松龑W(xué)率嗎？這就太功利性了！我常和學(xué)生講“你可以不成材，但不能不成人”，我想我們的教育教學(xué)不應(yīng)該是精英教育而應(yīng)該是國民教育，那么我們的教育目的往小了說就是要培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)的人才，往大了說就是要培養(yǎng)優(yōu)秀的中國人。優(yōu)秀的中國人首先要思想健康人格健全，我覺得德、智、體、美、勞，德排在首位是很科學(xué)的，一個人如果對自己的祖國對自己的家鄉(xiāng)都沒有熱愛之情，我認(rèn)為他的人格是不健全的。而對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情不能靠寡淡的說教，應(yīng)該融入的我們各科教學(xué)之中。而鄉(xiāng)土史的運用就能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。

[參 考 文 獻]

1.李盈.多元史觀在高中歷史教學(xué)中的運用：以經(jīng)濟全球化為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2015（3）：92-93+101.

2.曾祥遠(yuǎn).多元史觀在高中歷史教學(xué)中的運用分析[J].考試周刊，2018（56）：144.

3陳勇杰.歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)

河南省周口市鹿邑縣楊湖口中心學(xué)校?李云