洎水書人

石紅許

在“德”的氛圍里熏陶的書家，充盈著高潔的品質;在“銅”的響聲中成長的書家，閃耀著金屬般的光澤。德——銅——，遠古的呼喚，千年冶煉的旗幟高高飄揚，是贛東北大地的驕傲，假如不走出幾位大家那是與之不相匹配的。

潘文彪在斯地研墨修身，筆耕不輟。

德興，德興銅礦，饒州故地，洎水悠悠，人才輩出。潘文彪是我認識的一位實力派書法家，一如他的身板很有分量，年齡上他雖比我小一只手，看上去比我小很多。怪只怪我天生老態龍鐘模樣，兩鬢斑白，頭頂華發稀疏，與實際年齡嚴重不對稱。文彪長得高帥、英俊，一副眼鏡掛在溫文爾雅的臉上，像書法中的楷書，我唯有羨慕的份。

與一個書法人交往，總會有一些意想不到的收獲，不僅是其字，還有人格等。一幅書法作品的意境，或曲徑通幽，或蕩氣回腸，或一瀉千里，或張弛有度……只可惜我對書法是外行，難以在小小幾平尺內去讀懂一個書家的思想、情感、語言……換句話說，就是難以完完整整去琢磨筆下的表現形式，況且很多情況下藝術作品大都只可意會不可言傳。談書法技藝是我的短板，那龍飛蛇走的線條究竟詮釋了作者怎樣的情懷、才氣，我想是每一個書法家畢生追求的境界。與文彪兄有過幾次接觸，一次是在鄱陽縣采風，還有一次是在鉛山縣筆會。我對他落款“潘文彪”三字中的八點印象非常深，如八個漂亮的音符，在宣紙上演奏出一串最美的畫圖，便戲謔他是“八點先生”，對此，文彪微笑而不置可否。他那八點，仔細琢磨，錯落有致，各不相同，這沒有深厚、扎實的基本功是表現不出來的。

我不知道酒與書法之間是否有什么必然的聯系。至少，喝酒算是文彪的強項，是文彪的業余喜好之一。遇上三五好友，小酌幾盅，妙語連珠，現場氣氛堪比酒濃。在這樣的氛圍里，文彪絕對不會是配角，比他自己的書法要高調得多。酒可亂性，也可亂書。這一點，文彪自是謹記在胸。數千年來，也只出過一個“張顛”。記得在鄱陽湖濕地公園的一次筆會，文彪兄以書為重，席間淺嘗輒止，爾后以一支飽蘸鄱陽湖湖水的狼毫，瀟瀟灑灑、筆走龍蛇，就是懷素在世，也許也會頷首點贊后生可畏。我以為，這樣才有可能出精品力作。“遇到酒友知己，三分醉意，放膽揮毫，往往有意外之趣，神來之筆。”文彪如是說。

“興到之時，筆勢自生。”他的草書，那可是運籌帷幄，一氣呵成。如此千篇一律的形容太對不住文彪兄了，但是，在文字上我實在是黔驢技窮，找不出更能夠準確表達的詞語，最好的辦法就是當一回手機拍客，全程攝錄再現他那出神入化的書寫、物我兩忘的狀態。有一次，在武夷山仙山嶺下一廢棄的隧道內喝酒，酒后興致一來，文彪又開筆了，眾友提議由我擬文他書寫，想了想，我說：“足印仙山，文攀武夷。”文彪思索了下，以草書寫了四字“足印仙山”，落款補記另四字“文攀武夷”，我非常滿意文彪此幅臨場發揮之作，先下手為強，將一座寫在紙上的“仙山”收歸囊中。雖然沒有鈐印，但是落了“潘文彪”三字也是一樣。其實，無印也無妨，喜歡就好，暗想大不了我自己刻一方收藏印鈐上，就怕糟蹋了如此沾了仙氣的書法佳作。

書法，重在“書寫”上，于書寫中慢慢孕育法度。在古代，除了口頭語言表達，書寫是一個人一生都離不開的手上功夫，是表達的需要，是一個人不可或缺的表達方式。難以想象，一個不會書寫的人，其內心世界的細微、豐富、繁復是如何釋懷的。感謝書寫，感謝筆墨紙硯，讓人類文明代代傳承。書寫之外，就是漢字之美，這就是藝術了，這就要上升到書之法的高度了。每一位書法家都有這樣一個心愿，將漢字寫好一點，再好一點，永遠立于白紙（也可以是其他物質）之上，弘揚中國漢字之魅力。文彪坦陳，他的字練得很雜，在行草上花的時間最多，超喜“二王”、顏真卿、米芾、祝枝山和王鐸的作品，雖臨過很多，時間花得不少，卻相當粗糙，不得其法。后來，重新調整學習方法，技法和觀念有了很大的改變，《書譜》《淳化閣帖》《古詩四帖》成了他案頭最重要的法帖。小楷也是近幾年才開始寫的，主要臨寫文徵明和倪瓚，褚遂良和趙孟頫的大楷寫了好幾年，最喜歡的還是倪瓚的小楷，喜歡他的蕭散、醇厚、古雅。

文彪的字不以丑為美，講究漢字幾千年的傳承，注重手寫。談到習書的體會時，他說：“書法最核心的無非就是用筆、結體、章法。這三要素中用筆最為重要。”字首先是要寫給別人看的，這是文字的最基本功能，表情達意，其次才是構圖、濃淡、疏密、美觀，并不是少數人的奇書、怪書，存心不讓人讀懂，存心走偏而刻意去制造曲高和寡，我認為不可取。

書道猶兵。“夫紙者，陣也;筆者，刀鞘也;墨者，鍪甲也;水硯者，城池也;心意者，將軍也;本領者，副將也;結構者，謀略也;揚筆者，吉兇也;出入者，號令也;屈折者，殺戮也。”（王羲之《題衛夫人筆陣圖后》）一個書家的聰明體現在他的隨機應變上，看似不痛不癢的幾筆，抑或虛晃一槍，實際上完全能夠柳暗花明，關鍵看作者在柔潤的紙上怎么排兵布陣。文彪具備這樣的才華，往往在不經意間化腐朽為神奇，令人暗豎拇指，擊節稱好。“冰凍三尺非一日之寒”，功底是練出來的。文彪應該經歷過十年面壁的階段，透過他的書法作品，透過他幾次現場書寫，我觸摸到一個嚴謹書家的寒窗臨池。

書如其人。我不放過走近文彪的機會，因為要想讀懂一個人的作品，必定要先去了解這個人。以墨為媒，我和文彪越來越熟了。文彪兄喜歡收藏，他說家里有百來幅名人字畫。我認真地糾正他：“豈止！你一天創作三五幅，一年下來就有千幅名人書法。”望著遠方，文彪先是愣了一下，繼而我們對視大笑起來。

家藏文彪書法作品有二三幅，常常一邊品茗，一邊拿出來品讀，黑白、線條之間散發出晉唐的墨韻、宋明的氣息，宗古不古，宗法不法，便覺得縱橫千年，心胸愉悅。這是書法帶給我的一些感悟，書寫即書心，借用到文學創作上來，也許會有意想不到的效果，“文無定法”是也。

洎水河畔，文彪研墨姿勢已是一道風景，在書壇其名聲如銅音一樣清脆響亮。

《蘭亭》雖真行書之宗，然不必一筆一畫為準，譬如周公、孔子不能無小過，過而不害其聰明睿圣，所以為圣人。不善學者，即圣人之過處而學之，故蔽于一曲。今世學《蘭亭》者，多此也。魯之閉門者曰：“吾將以吾之不可，學柳下惠之可。”可以學書矣。

云山煙水苦難親，野草幽花各自春。賴有高樓能聚遠，一時收拾與閑人。

聞說樓居似地仙，不知門外有塵寰。幽人隱幾寂無語，心在飛鴻滅沒間。

潘文彪簡介：

潘文彪，江西德興人，祖籍婺源桃溪。現為中國民主促進會會員、中國書法家協會會員、北蘭亭藝委會委員、上饒市政協委員、上饒政協藝術院副院長、上饒市書法院副院長、上饒開明畫院副院長、銅都書畫院院長、德興市書協副主席。

作品參加：2010—2011年《書法報》書法海選·書壇新秀獎;2011年入展全國首屆手卷書法作品展（中書協主辦）;2011年入展“鄧石如獎”全國書法作品展（中書協主辦）;2011年入展首屆中國千字文書法大展;2011年入展全國首屆陶瓷書法作品展;2013年入展首屆“沙孟海獎”全國書法作品展（中書協主辦）;2013年入展全國第四屆扇面書法藝術展（中書協主辦）;2013年入展首屆“三蘇獎”全國書法作品展（中書協主辦）;2014年鷹潭龍虎山“雷迪森莊園獎” 道教經典全國書法大獎賽優秀獎（最高獎）;2017年應聯合國教科文組織總部邀請，參加“北蘭亭”中國書畫名家代表團赴法國辦展、研修、藝術交流;2018年“輝煌40年”江西省企業職工書畫大獎賽獲一等獎;2018年“縱湖秋月”北蘭亭十周年書友會會員優秀作品展獲優秀獎（最高獎）;2019年入展第十二屆全國書法篆刻作品展（草書）（中書協主辦）;2019年首屆“中國書法大廈杯”書法大獎賽獲優秀獎（草書）。