王炳學(xué)：涵泳書法之美

曾強(qiáng)

一

初見王炳學(xué)先生，是2017年9月在沈陽由中國文藝評論家協(xié)會舉辦的培訓(xùn)會上，我們前后座、同組。那時感覺他應(yīng)該是一位比我年長的長輩：晶亮的大腦門上稀松的幾根頭發(fā)，不茍言笑的面容似乎被工匠仔細(xì)雕琢過一般……我頓時被他異樣的面容“震”到了（后來得知，我其實(shí)比他還虛長幾歲）。

更“震”到我的是他深厚精微的書學(xué)底蘊(yùn)。

很快，我就在一次西泠印社學(xué)術(shù)論壇獲獎名單中看到二等獎里有王炳學(xué)的名字。原來，他已經(jīng)多次拿到國內(nèi)最高層次的書學(xué)理論獎項，研究成果不斷出現(xiàn)在各種書學(xué)論壇。他的書學(xué)研究既有對時代書法俊彥鞭辟入里的客觀評判，如《在漢碑中尋找筆墨意象——張建會書學(xué)路徑探微》《諸藝圓通寫我懷抱——王學(xué)仲書法藝術(shù)淺識》等，也有對經(jīng)典碑帖條分縷析的深入挖掘，如《開碑帖兼融書學(xué)先河 成質(zhì)妍相生審美范式——北魏邙山元氏皇家墓志的書史意義審視》《陸維釗碑帖兼融書學(xué)思想及實(shí)踐》;既有對傳統(tǒng)書法美的高瞻和拓宕，如《狂狷、卷滾用筆和立軸——徐渭書法性靈的三大要素探賾》《崇論閎議? ?大音稀聲——陳方既先生書法美學(xué)思想研究淺識》，也有對時代書風(fēng)的研究和批判，如《當(dāng)下書法美術(shù)化傾向與書法隱性本體的缺位——兼及書法生態(tài)環(huán)境的凈化》;既對方寸篆刻有思考有探析，如《略論晚明印學(xué)美學(xué)研究的自覺與學(xué)術(shù)構(gòu)建——以晚明周應(yīng)愿、楊士修、徐上達(dá)印學(xué)理論研究為緣起》《吳昌碩印學(xué)思想中“古”與“我”的辯證思維析辯》，也時常把書法學(xué)者的理性置之于文學(xué)感性之中暢泳抒懷，寫一些文采斐然的詩意表達(dá)……據(jù)我所知，光憑這樣的書學(xué)理論成就，就很少有人能望其項背。但成績卓然的王炳學(xué)不急不躁，不驕不飾，默然謹(jǐn)記其師王全聚先生的教誨：“（書學(xué)）評論雖為小道，不傾注心血斷難做好。要懂理論，懂藝術(shù)，懂人，還應(yīng)該寫成美文。”“做學(xué)問要耐得住寂寞。要記住幾個關(guān)鍵詞：淡泊、操守、厚重。”……

由此我仿佛看到，在書學(xué)評論這座陡峭的高山之上，王炳學(xué)先生雖踽踽獨(dú)行，但他并不茫然四顧，只是默默地，一步一個腳印，堅毅、執(zhí)著、昂然地向前，向上，向更艱險、更深奧的地方不停攀行。

二

書學(xué)研究畢竟艱深，“燒腦”，勞心，既需持之以恒，也要勞逸結(jié)合。“行有余力”（孔子語），或者說“積極的休息”之時，王炳學(xué)就“游于藝”。他宛如創(chuàng)作“輕音樂”般地在臨池中怡然自得，游手，游興，更游心。因而，欣賞他的書法往往能感受到，如風(fēng)行草上，應(yīng)會無方;且收放由心，文理相兼，盡示郁勃蔥蘢之義。他的書法，幾乎就是他理性醞釀的升騰，是情感釋放的奔瀉，也是學(xué)識積淀的勃發(fā)。

王炳學(xué)先生真草隸篆俱精，但他更偏愛章草。他曾致力于研究《急就章》《月儀帖》《平復(fù)帖》、“二王”法帖及近現(xiàn)代章草大家王世鏜的書法等。章草是漢代流行的高古書法，雖曰草書，實(shí)質(zhì)上書家并不能恣情任性、信筆而為，在字構(gòu)和筆畫上更多要遵從近似楷則的標(biāo)準(zhǔn)性要求。就像一位身穿長袍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘枌W(xué)先生，哪怕內(nèi)心閃出童趣般促狹的一笑，也極少顯露在臉上。因而可以說，章草不僅是草書的源頭，還與楷書淵源頗深。他也對隸書下過苦功。漢代隸書其實(shí)也沒有統(tǒng)一的范式、字構(gòu)和筆法，不同的碑帖，如《曹全碑》《鮮于璜碑》《張遷碑》《史晨碑》《禮器碑》等，就像漢代每位不同的書家，或清秀、或端嚴(yán)、或樸厚，往往各具情態(tài)，最是恣肆汪洋。不同的隸書往往不能夠隨意兼容，它們跟章草一樣，都有各自的章法和“規(guī)矩”。但眾多“規(guī)矩”置于煌煌漢代，不僅顯示出大漢民族逼人的磅礴氣象，還具有穿透一切的強(qiáng)烈的古典美感。

王炳學(xué)先生無疑最為傾心漢代書法的諸種美感，并樂于暢游和陶醉其中，怡然自得。他在其書法集自序中這樣說：“于書法，自己始終在路上。既然已經(jīng)在路上，何必只急著趕路而忽略一路風(fēng)景？慢慢走著、慢慢寫著、慢慢活著，慢慢享受因筆墨帶來的陽光燦爛、細(xì)雨微風(fēng)、朝霞晚露，在墨香與禪意中安放自己的靈魂。”

這，何嘗不是對他書法書寫和創(chuàng)作心理的透視和觀照呢！

因此，可以認(rèn)定，王炳學(xué)先生書法的思想是宏闊的、多元的、澎湃的，情動書興，“取會風(fēng)騷之意”（孫過庭《書譜》）;但他必定也是恪守書法“大道”的，取精入微，“本乎天地之心”。體現(xiàn)在他的書法創(chuàng)作上，就“外枯而中膏，似淡而實(shí)濃”（朱良志《曲院風(fēng)荷》），寓鮮活生動于嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)矩之中，拔嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)矩于豁達(dá)爽朗之外，其中既有瀟散閑適之風(fēng)神，更有古雅厚重之氣象，因而他的書法常能給人一種涵泳傳統(tǒng)書法的大美感受。

三

書法雖“小道”，但有大義存焉。這個“義”，就是中華傳統(tǒng)文化。

寫書法也好，搞藝術(shù)評論也罷，說到底都是對中華傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)和推廣，都是對中華文脈的再提煉、再萃取、再傳承。大概由于寫書法和搞書法評論相對曲高和寡，“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”（《孟子·梁惠王下》），王炳學(xué)先生近年就以“墨香啟智、書道育人”為宗旨，擔(dān)當(dāng)起傳承書法、詩詞、楹聯(lián)及國學(xué)的重任，開始致力于以“學(xué)津書院”為平臺的面向普通大眾的書法文化教育。

王炳學(xué)先生以如此學(xué)術(shù)高度屈身于最基層的書法基礎(chǔ)教育，曾經(jīng)被很多書法同道不理解，但也得到了很多老一輩書法家的高度評價、鼎力支持和幫助。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，每一名書法人都責(zé)無旁貸，王炳學(xué)先生正是以此來踐行自己的書法初心。筆者經(jīng)常在微信圈看到王炳學(xué)先生學(xué)生的作品。無論耄耋長者，還是四歲稚童，似乎在短短幾個月，他都能把他一以貫之的書法審美主調(diào)“清、正、文、雅”春風(fēng)化雨般“滴灌”到每個學(xué)生的字里行間，傾注到每位學(xué)生的心間。看吧，那些或清純、或樸拙、或空靈的唯美書法意象，猶如廣袤大地長出的一棵棵茁壯秧苗，幾乎已經(jīng)完全彰顯出“學(xué)津書院”所推崇和倡導(dǎo)的“崇德、明理、志學(xué)、向善”理念，使得書院里一派春意盎然、欣欣向榮的蓬勃景象，令人嘖嘖稱贊。

四

書法同人一樣，是有格調(diào)的。經(jīng)典書法作品往往是被數(shù)百年甚至數(shù)千年歷史淘滌過的具有明確中華文明基因的藝術(shù)珍品，格調(diào)毋庸置疑。當(dāng)今社會上對“丑書”的強(qiáng)烈抨擊，說到底就是對一些書法家罔顧歷史、無視文明、淡化文化、刻意炫耀、格調(diào)不高的厭惡，乃至拒斥。

王炳學(xué)先生有過如此言論：評論家要負(fù)責(zé)的不僅是自己所寫的文字，還有文格和人格。文如其人，書如其人。應(yīng)該說，這句話恰恰闡釋的是王炳學(xué)對傳統(tǒng)書法正脈的信仰、堅守，以及責(zé)無旁貸的繼承和弘揚(yáng)。

書海是博大精深的。王炳學(xué)先生涵泳其間，光欣賞，對我們就是一次美好的心靈旅程。

王炳學(xué)簡介：

王炳學(xué)，別署墨雨軒主，50歲后以得山樓主行世。書法家、美術(shù)評論家，書法教育家。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中國楹聯(lián)書畫院院士，天津市書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會副主任，天津市楹聯(lián)學(xué)會副秘書長，天津市作家協(xié)會會員，天津市南開區(qū)書法家協(xié)會副主席兼秘書長，沙孟海書學(xué)院研究員，當(dāng)代書法網(wǎng)專欄作家、天津美術(shù)網(wǎng)首席評論員，供職于中國書畫報社。其書法書學(xué)并重，四體兼攻，尤喜章草，書風(fēng)追求清、正、文、雅，以厚重、端莊、雅致見長。有近百篇理論文章和書畫評論發(fā)表于《中國書法》《中國書法·書學(xué)》《中國書畫報》《書法報》等專業(yè)報刊，入選中書協(xié)、西泠印社及省市書協(xié)舉辦的學(xué)術(shù)論壇。 論文《“書宗性靈”精神追求的當(dāng)代意義淺析——兼議當(dāng)代書法筆墨精神的缺失與重構(gòu)》在第四屆“性靈派”全國書法展獲“隨緣書譜獎”優(yōu)秀論文獎; 論文《狂狷、卷滾用筆和立軸——徐渭書法性靈的三大要素探賾》榮獲第五屆“性靈派”“隨園書譜獎”; 論文《略論晚明印學(xué)美學(xué)研究的自覺與學(xué)術(shù)構(gòu)建——以晚明周應(yīng)愿、楊士修、徐上達(dá)印學(xué)理論研究為緣起》獲得第五屆“孤山證印”西泠印社國際印學(xué)峰會二等獎等。

書法作品入展天津市第七、八屆書法篆刻展，榮獲第十三屆全運(yùn)會體育書法大賽特別貢獻(xiàn)獎。作品被國家海洋博物館、天津作家書畫院等多家文化機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位收藏。

出版有個人書畫評論及論文集《墨雨心痕——王炳學(xué)書畫評論及論文簡輯》。