表現(xiàn)性評價在新疆中職德育實踐課程中的應(yīng)用探究

陳林林

【摘 要】 文章闡述了表現(xiàn)性評價的內(nèi)涵與發(fā)展，分析了新疆中職學(xué)校德育實踐課程評價現(xiàn)狀與存在問題，包括評價內(nèi)容以孤立的知識、技能為主，真實情境缺失，評價主體單一化等，提出了表現(xiàn)性評價在新疆中職德育實踐課程中的應(yīng)用策略。要加強教師培訓(xùn)，使教師掌握表現(xiàn)性評價的技能;因地制宜，靈活使用;避免表現(xiàn)性評價應(yīng)用誤區(qū)。

【關(guān)鍵詞】 中職德育教育;表現(xiàn)性評價;課程評價;實踐課程;應(yīng)用

習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會的重要講話中指出：青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思想政治課。要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思想政治課的實踐性，把思想政治小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。新疆各中職學(xué)校極為重視學(xué)生的思想政治教育工作，積極探索思想政治理論課和實踐課相結(jié)合的新路徑，探究思想政治理論課和實踐課程有效教學(xué)新路徑，不斷創(chuàng)新思想政治實踐課程評價新形式。

一、表現(xiàn)性評價的內(nèi)涵與發(fā)展

表現(xiàn)性評價廣泛應(yīng)用于我國教育教學(xué)領(lǐng)域。表現(xiàn)性評價（performance assessment）通常要求學(xué)生在某種特定的真實或模擬情境中，運用先前所獲得的知識完成某項任務(wù)或解決某個問題，以考察學(xué)生知識與技能的掌握程度，或者是問題解決、交流合作和批判性思考等多種復(fù)雜能力的發(fā)展狀況。[1]表現(xiàn)性評價自古有之，在現(xiàn)今教學(xué)中大量使用。如我國古代“通五經(jīng)，貫六藝”教育中對六藝教育考核即是采用表現(xiàn)性評價。再如體育課程中考核學(xué)生對于跑步、籃球、足球等技能掌握程度的考核，也是使用的表現(xiàn)性評價。隨著我國新課程改革的啟動和推進，表現(xiàn)性評價這一名詞逐漸走進人們的視野，并在教育評價中大量使用。部分教師認為，表現(xiàn)性評價只適合用于考核程序性知識，這種觀點是錯誤的，無論是陳述性知識、還是程序性知識，甚至是策略性知識，只要有正確的表達方式，都可以使用表現(xiàn)性評價。

表現(xiàn)性評價可以追溯到20世紀30—40年代教育評價發(fā)展史中的“泰勒時期”，推而廣之于20世紀80—90年代。自泰勒首次提出現(xiàn)代教育評價理念以來，他將教育評價應(yīng)用于教育各領(lǐng)域，推動了標準化測驗、教育評價的科學(xué)發(fā)展。進入20世紀80年代，隨著建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等理論的提出，在對傳統(tǒng)標準測驗的反思中，表現(xiàn)性評價、檔案袋評價等在教育、教學(xué)中進一步應(yīng)用。新世紀以來，我國進行第八次課程改革，針對原有課程評價中過分強調(diào)甄別與選拔的功能，新課程評價改革的目標就是發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能，從知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維度進行整合和構(gòu)建。另外，2016年9月教育部發(fā)布了《中國學(xué)生核心素養(yǎng)》，其在文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面對學(xué)生的核心素養(yǎng)有了進一步的規(guī)定。傳統(tǒng)紙筆測驗以測量單一的陳述性知識為主要目的，在新課程改革背景下，傳統(tǒng)的紙筆測驗滿足不了當(dāng)前的測量要求。表現(xiàn)型評價、成長檔案袋評價等新的評價方式逐漸進入新課程的評價領(lǐng)域。相比較傳統(tǒng)紙筆測驗，表現(xiàn)性評價具有以下特點：一是情境的真實性，二是內(nèi)容復(fù)雜性，三是反映開放性，四是評分主觀性等。

二、新疆中職學(xué)校德育實踐課程評價現(xiàn)狀與存在問題

新疆中職學(xué)校始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學(xué)方向，落實立德樹人的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在重視專業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，新疆中職學(xué)校積極探索教書育人、管理育人、服務(wù)育人的全方位育人路徑，既注重思想政治理論課程講授，又注重德育實踐課程的開設(shè)，從而完成立德樹人的根本任務(wù)。開設(shè)的思想政治理論課程有《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟政治與社會》《哲學(xué)與人生》《簡明新疆地方史讀本》《形勢與政策》等;實踐課程有德育活動課、安全教育等。

對于思想政治理論和實踐課程的評價，部分中職學(xué)校仍然采用傳統(tǒng)的紙筆測驗方式，制約著思想政治理論課與實踐課程結(jié)合的初衷。對于德育實踐課程的評價，當(dāng)前也出現(xiàn)以下不足：

1、評價內(nèi)容以孤立的知識、技能為主

傳統(tǒng)的紙筆評價方式考察學(xué)生對于單一、孤立知識或技能的掌握程度為主。然而我們德育實踐課程目標并非是培養(yǎng)口頭上扶老奶奶過馬路的學(xué)生，而是培養(yǎng)言行一致，有深厚的愛國主義情懷，能把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中的社會主義建設(shè)者和接班人。在評價內(nèi)容上，部分教師還是采用紙筆測驗的方式或者是考察單一、孤立的知識或者技能。

2、真實情境缺失

真實性是考察實踐任務(wù)落實的基礎(chǔ)。只有確保任務(wù)的真實性，才能在評價中觀察到學(xué)生在真實生活情境中應(yīng)用知識和技能解決實際問題的品德素養(yǎng)。長期以來，我國的教育是脫離實際生活的，主要以知識的記憶、背誦等，忽視實際生活上的問題解決，忽視學(xué)生的動手能力和實際操作能力，多培養(yǎng)“高分低能”的“小土豆”。思想理論課或?qū)嵺`課以紙筆測驗分數(shù)的高低作為學(xué)業(yè)成就好壞的標尺，忽視學(xué)生在真實情境中的考核。

3、評價主體的單一化

課程評價主體是指在評價過程中按照評價目的對評價對象開展評價任務(wù)的責(zé)任人。長期以來，教師在我國課程評價中行使單一主體的責(zé)任，導(dǎo)致課程評價成為教師的一言堂、一種標準，忽視學(xué)生、家長等主體的存在。同時教師作為單一評價主體還導(dǎo)致課程評價的評分標準主觀臆斷、標準不統(tǒng)一等弊端。

三、表現(xiàn)性評價在新疆中職德育實踐課程中的應(yīng)用

20世紀80年代以來，表現(xiàn)性評價廣泛應(yīng)用于教育評價各領(lǐng)域。我國2001年正式啟動的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革重視教育評價方式的創(chuàng)新，很多學(xué)科的課程標準都強調(diào)引入和推廣表現(xiàn)性評價。比如《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出，口語交際評價“宜在具體的交際情境中進行，讓學(xué)生承擔(dān)有實際意義的交際任務(wù)，并結(jié)合學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)，綜合考查學(xué)生真實的口語交際水平”。隨著新課改的持續(xù)推進，越來越多的教育者逐漸認識到表現(xiàn)性評價的價值與意義，表現(xiàn)性評價開始由課標文本、專家講壇走進教師的教學(xué)實踐。[2]新疆中職學(xué)校德育實踐課程評價隨著表現(xiàn)性評價的廣泛應(yīng)用而逐步引進到德育實踐課程改革中。同時針對以上列舉的新疆中職學(xué)校德育實踐課程評價的弊端，重點對表現(xiàn)性評價進行應(yīng)用性研究。