潮汕英歌舞的表演形態比較分析

〔摘 要〕英歌舞是盛行于廣東潮汕地區的一種大型民間群舞，常于民俗節慶、游神賽會活動中表演，表演者面畫臉譜，身著戲服，手持英歌槌，上下左右敲擊而舞，風格古拙粗獷，剛健雄渾。由于潮汕英歌舞流傳區域廣泛，在長期傳承過程中發生衍變，因此形成了不同的風格與形態，本文通過田野調查，用形態對比的方式對潮汕英歌舞中的普寧英歌舞和甲子英歌舞進行表演形態特征的比較，期許對潮汕英歌舞的保護與傳承提供思路和建議。

〔關鍵詞〕潮汕英歌舞；表演形態；普寧英歌舞；甲子英歌舞

“潮州人于新歲中，有足令人解頤者，即斯地所謂唱鶯歌是也，其戲以三十六壯年男子飾梁山英雄，半執木棒，棒長盈尺；半執小鼓，鼓大如碗，舉步亦趨亦跳，進退不紊。棒聲、鼓聲，劈劈冬冬，殊可曬也。”從文獻記載中可見，過去關于英歌舞的表演形態與如今基本保持一致。潮汕英歌舞是盛行于廣東潮汕地區的一種集自娛性、功能性、表演性于一體的民俗舞蹈，至今已有三百多年的歷史。傳統英歌表演是由前棚英歌表演、中棚詼諧小戲、后棚武術展示三部分組成，隨著前棚英歌舞的形式與內容不斷豐富與提升，如今的英歌表演大多只保留了前棚部分，中棚與后棚表演已逐漸失傳。英歌舞者面畫戲曲樣式的臉譜扮作水滸108將樣式，表演攻打大名府英勇就義的內容。舞者集體雙手握英歌槌，上下左右相擊而舞，或持槌鼓者各半，動作步伐與持槌者一致；表演人數以水滸三十六天罡七十二地煞為參照，寓意不畏艱險的英雄人物，其表演風格古拙粗獷，威武剛健，以男子隊舞形式見長，如今亦有女子隊、少年隊等形式。

一、潮汕英歌舞的地域分布

“潮汕”一詞并不是行政上的建制。就歷史沿革而言，潮汕位于廣東省東部沿海地區，秦時被納入中華版圖，至隋時首次稱為潮州，明朝初年已轄有“潮州八邑”，即今潮州、揭陽、潮陽、普寧、惠來、饒平、澄海、豐順。后因粵東區域的行政商業中心汕頭市的迅速崛起與千年“潮州”并駕齊驅，“潮汕”因此得名。如今地域概念上的潮汕是指潮州市、汕頭市、揭陽市、汕尾市。

潮汕英歌舞的表演形態的發展衍化，受不同區域的自然要素和人文要素的影響與制約，從而形成了潮州的潮安文里英歌、汕頭的潮陽英歌、揭陽的普寧英歌、汕尾的甲子英歌舞等。

二、潮汕英歌舞表演形態比較

普寧英歌與甲子英歌同屬潮汕英歌舞的重要分支，同被列入國家級非物質文化遺產名錄，因所處區域環境及傳承方式的不同，所呈現的舞蹈語匯、表演形式、風格特色、服飾道具等方面亦各具特色。

（1）普寧英歌舞的表演形式分析 普寧市位于粵東揭陽市西南部，素有中國民間文化藝術之鄉的美譽。“普寧英歌”于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。在人口數量為二百多萬的普寧市，五百余個村落幾乎每個村都有各自的英歌隊，現全市較具規模的英歌隊就有七十多支，涵蓋快板、中板、慢板英歌。其中南山英歌隊以快板見長，動作孔武有力，節奏迅猛流暢。

普寧英歌所用英歌槌長30厘米，直徑3厘米，顏色為紅白條紋相間；舞者服飾各異，著不同的戲曲類服飾扮作各路水滸英雄，用小組舞的表演形式演繹梁山好漢攻打大名府救出盧俊義的情節。舞蛇人“鼓上蚤時遷”為隊伍的引導者；頭槌分別為“黑旋風李逵”或“霹靂火秦明”，面畫黑色臉譜，佩戴黑色髯口，頭戴黑色冠帽，率整支隊伍前行；二槌分別為“大刀關勝”或“青面獸楊志”，面畫紅色臉譜，佩戴紅色髯口，頭戴紅色冠帽；隨后是“花和尚魯智深”“一丈青扈三娘”，剩余舞者分列其后，有化妝但無具體人物身份。

演出前隊伍集體必先到三山神廟內焚香祭拜田元帥，祈福安康，完畢后方可正式開始英歌舞表演。首先是進行巡游，英歌隊隊旗在前，舞蛇人為前導，頭槌為指揮，司鼓帶領鑼鼓隊緊隨隊尾敲擊伴奏，隊伍以雙列縱隊擊槌向前推進，集體闊步前奔直至表演場地。

（2）普寧英歌舞的動作形態分析 普寧快板英歌節奏迅猛流暢，槌法靈活多變，以“撩擊槌”為例，舞者雙手握槌上下交替，做縱向運動，以右起為例，雙手經過胸前時，以右槌挑擊左槌，往上掄起順勢“旋槌”，該動作配合步伐又可形成多種組合動作。如“蹉步撩槌”“橫蹉擊槌”“前后擺擊槌”等，“力”的凝聚點落在英歌槌相擊時產生的槌花運動上，不同的槌花運動又構成了不同的槌法，如“削擊槌”“甩槌”“鏢槌”“蕩槌”等。

顫顛動律是普寧英歌的基本動律，首先表現為膝蓋的顫動。如“顫顛步”，動力腳跺地后順勢踮起腳跟，同時主力腿勾腳屈膝向前抬起90度，隨后動力腿顫膝一次，動作幅度較小，在“顫顛步”的做法基礎上，根據動作幅度的遞增又演變出“前踢腿蹉跳步”“后抬腿蹉跳步”；其次表現為頭部顛動，該動律是普寧英歌的“小范兒”動作，表現為神神叨叨、搖頭晃腦的狀態。常配合動作“碎步旋轉”，雙腳碎步前行，雙手上舉于“托掌”位，連續做“內旋槌”，同時配合頭部自然地上下左右晃動，這也是普寧英歌獨特鮮明的舞蹈語匯。

一順邊的身體動律是在舞蹈過程中手腳同邊運動的特殊動律。“顛步撩槌”和“蹉步撩槌”在表演中常用于跑場和過渡，舞者頭和手腳均朝向同一方向運動，形成槌花與肢體同邊運動的形態。其氣勢剛勁威猛，形成一種威武、灑脫的順邊之美，這種“一順邊”的審美情趣是普寧人民對潮汕英歌舞美感特征的獨特詮釋。

（3）甲子英歌舞的表演形式分析 甲子鎮位于廣東省汕尾市陸豐市東南部，是廣東九大漁港之一，同時也是一座有著悠久歷史的文化古鎮，“甲子英歌”于2011年被列入國務院第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。甲子皆為慢板英歌，動作雄渾穩健，慢中見“勢”、勢中見氣，元高英歌隊是甲子英歌的代表性舞隊。

甲子英歌所用英歌槌長54厘米，直徑3厘米，兩端紅色和中間綠色，經后期打磨加工成中間稍粗兩頭稍細的形狀； 舞者臉譜是根據水滸人物的個性形象、性格特征模擬勾勒；舞者均穿武俠服飾，腰間系一塊所飾水泊英雄名號的小木牌；綁腿部分采用左右不同顏色的綁腿和繩結；腳穿系有鈴鐺的草履鞋，行進時會發出有節奏的鈴響。

甲子英歌是采用串街走巷巡游的表演方式。隊伍每次表演前都要在鎮中心的元帝祖廟內進行祭拜，祈福安康，以壯行色。完畢后由手舞長蛇的時遷率先開道，頭槌李逵率領整支隊伍隨后前行，隊尾兩位花鼓婆孫二娘和扈三娘由兩個小男孩所飾演，站在花鼓公張青和王英肩上壓陣。大鼓行鑼鏗鏘有力，舞者根據鼓點的節奏，舉槌敲擊，邊舞邊行，勢如破竹，威武豪邁。

（4）甲子英歌舞的動作形態分析 甲子皆為慢板英歌，其槌法糅合了武當派太極八卦拳的特征，步型以馬步為主，套路較為固定。代表性槌法有“摻槌”“仆槌”“削槌”等，所有槌法皆用同一套起勢動作，配合全體“嚯嘿”的吶喊聲后開始銜接槌法。“摻槌”是在馬步的基礎上，以左起為例，準備動作為雙手握槌，拳心相對，豎立夾于左腿膝蓋兩側。正式動作由兩次擊槌組成，第一次右手開始拉開至右斜上方，左手保持不動，用右手槌尾撩擊左手槌頭一次回到斜上方；第二次擊槌后，左手迅速順時針轉動半圈，手背貼膝蓋，槌頭向下，英歌槌呈立圓轉動半圈。“摻槌”奮力地擊槌與巧妙地旋槌，在甲子英歌整體雄渾的氣勢中顯現了靈動與機巧，是甲子英歌智慧之處的體現。

屈伸動律是甲子英歌的基本動律。表現為由膝蓋連綿不斷地屈伸。“伏槌”，借助屈膝蹬跳落地形成兩列背槌相對的舞姿，寓為謙讓和諧之意；“蜈蚣步”為主要行進步伐。在馬步的基礎上，向行進的方向橫向交叉邁步，每邁一步屈伸兩次，重拍向下，同時配合奮力地“撩擊槌”。同是“撩擊槌”，甲子英歌與普寧英歌做法不同之處在于，普寧英歌是以兩側旁腰為發力點，由下至上快速拉起，重拍向上地做“撩擊槌”；甲子英歌則是以后背為發力點，從后向前地奮力推動，重拍向下地做“撩擊槌”，姿態豪邁奔放，氣勢排山倒海。

甲子英歌動作豪邁雄渾，風格古拙樸素，既顯梁山英雄的男兒氣概，又具剛柔并濟的審美情趣、是潮汕慢板英歌的杰出代表。

結 語

英歌舞是潮汕民眾生活中占據一定地位的民俗事象，在多區域的廣泛流傳中形成了不同的表演風格與形態。普寧南山英歌隊以快板見長，動作孔武有力，套路靈活多變，服飾形態各異，場面絢麗多姿，具有一邊順的審美情趣，強調動作技藝性與人物個性化；甲子元高英歌隊以慢板見長，動作古拙遒勁，套路傳統固定，服飾協調統一，場面大氣古樸，具有剛柔并濟的審美情趣，強調動作情感性與隊伍整體化。潮汕英歌舞是匯聚潮汕文化審美與智慧的結晶，是民族文化的體現和時代精神的產物，隨著時代的進步，其傳承與發展的途徑方式值得藝術工作者們進一步地探討研究。 （責任編輯：楊建）

參考文獻：

1.胡樸安. 中華全國風俗志 下編[M]. 石家莊： 河北人民出版社，1986： 401.

2.許笑非.“非遺”視域下陸豐甲子英歌舞的保護與傳承[J].戲劇之家，2019（25）：119-120.