日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)的影響分析

陳聰

摘 要

古往今來(lái)，文化和語(yǔ)言之間的關(guān)系就難以分割，二者相互影響、相互促進(jìn)。文化的發(fā)展為文學(xué)的創(chuàng)作提供了源源不斷的素材和思想，提供了豐厚的沃土。反之，語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展也進(jìn)一步推動(dòng)了文化的進(jìn)步和繁榮。日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)影響極其深遠(yuǎn)而深刻。因此，要想了解日本語(yǔ)言文學(xué)，就必須要體悟到日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)不可或缺的重要意義，要不斷地深入剖析、探究日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)的多重影響，從而更好地理解日本茶文化。

關(guān)鍵詞

日本茶文化;日本語(yǔ)言文學(xué);影響

中圖分類(lèi)號(hào)： TS971;H36 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2020.03.086

眾所周知，文化和語(yǔ)言之間聯(lián)系緊密。文化體系為語(yǔ)言發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作提供了至關(guān)重要的基石。語(yǔ)言文學(xué)是一種綜合性的全方位語(yǔ)言機(jī)制，這種語(yǔ)言機(jī)制是建立在與之密切相關(guān)的文化交流與傳遞基礎(chǔ)上。從語(yǔ)言詞匯的內(nèi)涵、運(yùn)用到語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)作品等等，其實(shí)都是文化發(fā)展在它們背后推動(dòng)和促進(jìn)的結(jié)果。茶文化理念與思想也是一種文化基因，該文化理念與思想體系中所集中闡釋的價(jià)值理念與思想，在日本本土四島上千年來(lái)不斷傳播與價(jià)值認(rèn)知理念變遷之后，形成了日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展演變的核心內(nèi)涵[1]。因此，分析、探討日本茶文化與日本語(yǔ)言文學(xué)之間的密切關(guān)系，有助于我們更加深入、全面了解、體悟日本的文化、文化及其語(yǔ)言，從而在理解、領(lǐng)悟日本語(yǔ)言文學(xué)與日本茶文化深刻關(guān)系和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，去進(jìn)一步研究當(dāng)代具有明顯日本特色的日本茶文化發(fā)展的脈絡(luò)與思路，更全面深入地領(lǐng)悟日本的語(yǔ)言文化和文學(xué)。

1 日本茶文化分析

主要源發(fā)于中國(guó)，長(zhǎng)久以來(lái)，日本茶文化是發(fā)端于遠(yuǎn)古的中國(guó)茶文化體系中的一個(gè)至關(guān)重要的領(lǐng)域。中國(guó)茶文化自從被引進(jìn)日本后，在上千年的歷史長(zhǎng)河中，逐漸融入日本社會(huì)與文化，經(jīng)過(guò)不斷演變發(fā)展、交融碰撞，不斷精心優(yōu)化，吐故納新，中國(guó)茶文化慢慢與日本哲學(xué)、宗教、文化越來(lái)越緊密融合，在日本益臻完善，日本茶道藝術(shù)出現(xiàn)了不少創(chuàng)新，這些創(chuàng)新使得日本茶文化具有一些不同于中國(guó)茶文化的、具有了一些日本大和民族的特點(diǎn)和特色。總的來(lái)說(shuō)，日本茶文化、日本茶道藝術(shù)源于中國(guó)，又在長(zhǎng)期發(fā)展演變歷程中出現(xiàn)一些創(chuàng)新和發(fā)展，兼具一些獨(dú)有的大和民族特色。

通過(guò)分析日本茶文化和日本茶道藝術(shù)的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)，我們可以清晰深刻地體悟到日本茶文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念和精神實(shí)質(zhì)，特別是其所獨(dú)有的一些價(jià)值觀和精神實(shí)質(zhì)，這也是深入體悟日本茶文化的內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)需要。全面深入體悟日本茶文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和精神實(shí)質(zhì)是透徹理解日本文化及其語(yǔ)言文學(xué)的一個(gè)重要前提[1]。

日本茶文化理念和精神實(shí)質(zhì)的精髓之中，涵蓋了諸多要素，這些要素集中闡釋了語(yǔ)言?xún)?nèi)涵及表達(dá)與語(yǔ)言應(yīng)用習(xí)慣間的“普遍而重要的關(guān)聯(lián)”。盡管日本茶文化和日本茶道藝術(shù)的根在中國(guó)，但是日本茶文化和茶道藝術(shù)精髓中所集中闡釋的文化語(yǔ)言元素和語(yǔ)言體系之間具有特殊性的價(jià)值傳遞與表述。因此，從日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)角度來(lái)看，在任何一種文化機(jī)制和傳統(tǒng)中，都或多或少地存在文化“隱喻”特征。其實(shí)，這些文化“隱喻”特征也正是語(yǔ)言學(xué)理論在實(shí)踐中的價(jià)值認(rèn)知體現(xiàn)。無(wú)可辯駁的是，在日常的具體語(yǔ)言交流與語(yǔ)言傳遞、表述過(guò)程中，任何一種文化和語(yǔ)言都必須借助于語(yǔ)言這個(gè)重要載體來(lái)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值功能與表征。

起初，茶僅僅只是作為一種普普通通的草本植物存在于世，慢慢地，隨著人民群眾飲茶習(xí)慣的不斷發(fā)展、推進(jìn)，就形成了一種文化—茶文化。茶文化的價(jià)值理念、內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)在長(zhǎng)期發(fā)展中日臻成熟和完善，加上日本茶文化也浸染滲透、融入了日本體系化的文化思維理念和習(xí)俗習(xí)慣，慢慢地也就轉(zhuǎn)化為一種具體的文化語(yǔ)言機(jī)制和體系。就拿茶文化體系傳遞與發(fā)展來(lái)說(shuō)，不斷發(fā)展完善過(guò)程中，茶文化逐漸從最初的中國(guó)元素進(jìn)化、升級(jí)為一種全球性文化元素，從而實(shí)現(xiàn)了茶文化從一種區(qū)域文化發(fā)展為一種全球性文化的重大轉(zhuǎn)折。現(xiàn)在，如果我們想要對(duì)茶文化的精神理念和特征形成生動(dòng)深刻的感性和理性認(rèn)知，就必須對(duì)茶文化的形成背景、形成，乃至其中所詮釋的綜合特征形成具體理解[2]。

當(dāng)然，我們?cè)诔浞掷斫馊毡静栉幕拍詈蛢?nèi)涵的時(shí)候，不僅要理解日本茶文化的物質(zhì)元素，還要選擇合適的認(rèn)知載體，這樣才能讓我們對(duì)日本的語(yǔ)言文學(xué)也能進(jìn)行深刻的理解和剖析。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)日本茶文化的全面理解，日本日將日本茶文化的概念整合，對(duì)其元素進(jìn)行了分析和研究。因此我們?cè)谌毡静栉幕w系中，可以感受到茶道藝術(shù)讓我們修身養(yǎng)性和提高自身價(jià)值思維。可以說(shuō)，在日本的茶文化體系中，它豐富和創(chuàng)新了日本語(yǔ)言文學(xué)的概念和內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)了日本語(yǔ)言文化元素概念和精神內(nèi)涵的豐富和完善。

事實(shí)上，為了全面了解日本茶文化，我們一定要清楚日本茶文化最初是從中國(guó)引進(jìn)的。因此，中國(guó)茶文化中所蘊(yùn)含體現(xiàn)的價(jià)值理論、精神實(shí)質(zhì)等等等一系列要素都融匯進(jìn)入了日本大和民族的文化體系中。客觀地講，中國(guó)茶文化中所蘊(yùn)含體現(xiàn)的價(jià)值理論、精神實(shí)質(zhì)為日本茶文化體系所蘊(yùn)含體現(xiàn)的價(jià)值理念和精神實(shí)質(zhì)奠定了發(fā)展和演化的基調(diào)。眾所周知，日本茶文化發(fā)端于日本大和民族的貴族文化，然后才向大眾傳播擴(kuò)散的。盡管如此，日本茶文化在本質(zhì)上仍然具有文化觀念內(nèi)涵整合的特征。

日本茶文化的深遠(yuǎn)影響遍及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域，在整個(gè)日本語(yǔ)言文學(xué)體系中，有諸多元素與茶文化息息相關(guān)、密不可分[3]。中國(guó)茶文化和茶文化元素傳入日本后，對(duì)日本茶文化，進(jìn)而對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)體系的創(chuàng)新和發(fā)展具有舉足輕重的影響。我們完全有理由相信，日本茶文化和茶道藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和日臻完善，不僅反映了日本語(yǔ)言文學(xué)體系的發(fā)端、發(fā)展和完善，也反映了日本茶文化體系的整合、升級(jí)和不斷體系理論化。

總而言之，日本茶文化對(duì)日本文化體系的影響是多層次、多方面、多維度的，不管是對(duì)日本經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)，還是某些特定文化元素，日本茶文化都產(chǎn)生并存留過(guò)有跡可循、有史可查的記載、記錄。

2 日本茶文化的發(fā)展

經(jīng)過(guò)十幾代日本人對(duì)日本茶文化的不懈創(chuàng)新和推進(jìn)，在日本形成了具有日本大和民族文化特色和體征的與眾不同，甚至在某個(gè)方面獨(dú)有的日本茶文化。日本茶文化是一個(gè)完整的開(kāi)放體系，集宗教、倫理、美學(xué)等為一體，充分融合茶道文化和其他文化。在某種意義來(lái)說(shuō)，日本茶文化是日本文化的一大象征。因此，要理解日本語(yǔ)言文學(xué)，就必須研究具有大和民族文化特色和體征的日本茶文化，熟悉大和民族思維方式和習(xí)慣，認(rèn)真解讀日本茶文化的實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上，體悟日本茶文化所蘊(yùn)含的具體而豐富的概念內(nèi)涵和外延。只有這樣，才能真正讀懂日本大和民族的語(yǔ)言文學(xué)作品，讀懂日本大和民族的民族心理和思想內(nèi)涵[4]。

近幾十年來(lái)，隨著日本茶文化與其他文化的不斷交流、影響和融合，日本茶文化成為一種綜合性的藝術(shù)形式。對(duì)普通的日本人來(lái)說(shuō)，茶文化不光是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)享受，通過(guò)學(xué)習(xí)茶道相關(guān)知識(shí)和具體內(nèi)容，并把握其深刻文化內(nèi)涵和民族特色，茶文化可以陶冶情操，促使民眾培養(yǎng)、形成良好的審美觀。起源于中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的日本茶文化，沿著海上絲綢之路東傳進(jìn)入日本本島。經(jīng)過(guò)數(shù)代人的無(wú)數(shù)次茶道實(shí)踐之后，日本人民改進(jìn)、完善了自中國(guó)引入的茶道文化，逐漸呈現(xiàn)出獨(dú)特的日本茶道文化的雛形，并賦之于某些現(xiàn)代元素，從而形成了有所創(chuàng)新發(fā)展的、為世人所稱(chēng)道的日本茶文化。

當(dāng)然，無(wú)可辯駁的，今天的日本茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與日本自身社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的有機(jī)結(jié)合和變體。了解日本茶文化體系也包含許多元素和內(nèi)容，尤其是一系列茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)的影響，這是我們目前了解和認(rèn)識(shí)日本茶文化體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。日本茶文化與日本語(yǔ)言文學(xué)相互影響[5]。因此，我們要通過(guò)對(duì)二者的深入分析，從而進(jìn)一步了解日本這個(gè)民族的文化內(nèi)涵和語(yǔ)言文學(xué)。

3 日本茶文化對(duì)日本文學(xué)產(chǎn)生的影響

文化是語(yǔ)言文學(xué)存在和發(fā)展的基本前提與根基。只要堅(jiān)持文化先行、文化為本的正確理念和思想，語(yǔ)言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展才有保證。日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)影響不可估量。在日本語(yǔ)言文學(xué)價(jià)值體系的構(gòu)建中，獨(dú)具特色的日本茶道、茶文化發(fā)揮了主導(dǎo)作用。

3.1 日本茶文化是日本語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)作基礎(chǔ)

日本茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵深厚，在不同歷史時(shí)期和發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特色和特征。要想深入把握認(rèn)知日本語(yǔ)言文學(xué)，就必須對(duì)日本茶文化不同時(shí)期的特征認(rèn)真進(jìn)行研究和思考。不同歷史時(shí)期的茶文化特色和特征反映了人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期的思想意識(shí)和價(jià)值觀的變遷、演化。拿日本早期語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作為例，除了一部分受到鄰邦—中國(guó)文化的影響，大部分是日本茶文化影響的結(jié)果。日本語(yǔ)言文學(xué)從日本茶文化中獲得源源不斷的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和滋養(yǎng)，從中探尋、搜求各種創(chuàng)作素材與啟迪。在全面映照日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，極大地?fù)嵛苛巳毡久癖姷男撵`創(chuàng)傷與感情裂痕。在很大程度上，提高了日本民族的精神氣質(zhì)，促進(jìn)了日本大和民族文化的繁榮昌盛、茁壯成長(zhǎng)。日本茶文化的四大內(nèi)涵是“和、敬、清、寂”，它們是日本茶道精神的核心內(nèi)容，對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)具有深刻而久遠(yuǎn)的影響。日本語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家通常都會(huì)受到日本茶文化潛移默化的影響。日本茶文化為日本語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作提供了數(shù)不勝數(shù)的寫(xiě)作素材和啟發(fā)。長(zhǎng)年受日本茶文化的熏陶和影響，日本語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家，包括那些普通的文學(xué)創(chuàng)作者，他們的心態(tài)越來(lái)越趨于寧?kù)o平和，如同平靜從容的茶道藝術(shù)。在茶道精神潛移默化的熏陶、影響下，他們創(chuàng)作的文學(xué)作品也自然而然地呈現(xiàn)出一種具有茶道精神特質(zhì)的藝術(shù)感染力。此外，其他與日本茶文化有關(guān)的文藝作品也為廣大日本民眾所認(rèn)可、接受，這些與日本茶文化有關(guān)的文藝作品為日本文化的百花齊放和繁榮進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)[6]。

3.2 賦予了日本語(yǔ)言文學(xué)獨(dú)特的價(jià)值

多年以來(lái)，隨著日本茶文化的蓬勃發(fā)展，在日本茶文化體系中，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)與茶、與茶道、與茶文化有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)杰作。日本文學(xué)藝術(shù)作品中對(duì)飲茶、茶道、茶文化的語(yǔ)言描寫(xiě)、分析和評(píng)析，反映了在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中茶文化的日趨成熟，反映了日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)及其價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響和實(shí)踐運(yùn)用。

因此，通過(guò)分析日本語(yǔ)言文學(xué)體系萌芽、發(fā)展和具體應(yīng)用過(guò)程，就可發(fā)現(xiàn)日本茶文化觀念始終對(duì)整個(gè)日本語(yǔ)言文學(xué)體系的價(jià)值內(nèi)含著著廣泛深遠(yuǎn)影響。更重要的是，日本茶文化為日本語(yǔ)言文學(xué)的傳承和發(fā)展提供了一個(gè)發(fā)展方向，一個(gè)穩(wěn)固的基石。

3.3 對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)完整體系的構(gòu)建作用非常巨大

茶文化理念和屬性對(duì)日本語(yǔ)言學(xué)體系的價(jià)值觀影響巨大而深遠(yuǎn)。多如牛毛的日本文學(xué)作品的涌現(xiàn)，從根本上來(lái)說(shuō)，讓日本茶文化及其理念得到了更好、更持久的傳承和發(fā)展。作為日本文化體系中的重要組成部分，日本語(yǔ)言文學(xué)具有一定的理念和久遠(yuǎn)的淵源，其發(fā)展歷程必然多彩多姿，歷經(jīng)多個(gè)歷史階段。而每個(gè)歷史階段，或多或少，對(duì)于日本茶文化傳承、發(fā)展、完善都有著積極而深遠(yuǎn)的影響。

作為整個(gè)日本文化體系的重要組成部分，日本語(yǔ)言文學(xué)，不管是從其價(jià)值理念，還是從其歷史孕育、形成背景來(lái)看，都會(huì)日本文化的發(fā)展施加著不可忽視的重要影響，更是日本茶文化傳承、發(fā)展、成熟過(guò)程中的重要一環(huán)。以日本茶文化為基石和支柱的日本語(yǔ)言文學(xué)是整個(gè)日本文化體系的重要組成部分。日本研究者在長(zhǎng)年研究茶文化的過(guò)程中，就不斷地對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)體系進(jìn)行補(bǔ)修訂和完善，使之與日本茶文化、日本文化日益協(xié)和統(tǒng)一。如此，不管是從文化概念的內(nèi)涵視角出發(fā)，還是從特定的文學(xué)體系方面考量，日本茶文化和日本語(yǔ)言文化都對(duì)日本文化體系產(chǎn)生了并將一直產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)、深刻的影響[7]。

3.4 促進(jìn)了日本語(yǔ)言文學(xué)的日臻成熟

近幾年來(lái)，隨著多元文化傳承交往的不斷推進(jìn)，茶道藝術(shù)在日本本土日益成熟。但是我們也要理性地認(rèn)識(shí)到，在日本文化體系發(fā)展越來(lái)越成熟的當(dāng)下，茶道藝術(shù)在日本擁有者非常廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可度。無(wú)論是具體的茶文化理念，還是日本茶文化體系內(nèi)的各要素，日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展都居功至偉。因此，在研究日本茶文化的同時(shí)，也要多維度地明了日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)歷史和現(xiàn)實(shí)影響。在此大背景下，仔細(xì)結(jié)合日本茶文化的體系特征，去進(jìn)一步研究日本的語(yǔ)言文學(xué)[8]。這樣才能對(duì)日本茶文化、日本語(yǔ)言文學(xué)以及日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)的影響有一個(gè)清晰全面的認(rèn)識(shí)和理解。

3.5 豐富了日本語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與氣韻

深入了解體會(huì)日本茶文化與日本語(yǔ)言文學(xué)的有機(jī)融合與相互影響，有助于我們更深入理解日本茶文化的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和底蘊(yùn)，有助于我們理解與日本茶文化密切相關(guān)、剪不斷理還亂的日本語(yǔ)言文學(xué)。事實(shí)上，在日本語(yǔ)言文學(xué)的萌芽、形成和發(fā)展進(jìn)程中，日本茶文化都扮演了一個(gè)須臾不可分割的關(guān)鍵作用，它不僅為日本語(yǔ)言文學(xué)提供了豐厚的寫(xiě)作素材和視角，還在日本語(yǔ)言文學(xué)的傳播過(guò)程中賦予了日本文學(xué)更深刻、細(xì)致的內(nèi)容和思想，從而在很大程度上有力大大促進(jìn)了日本語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展和完善。

作為禪宗自然觀外化的一種藝術(shù)形式，茶道在紓解壓力、調(diào)和人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)和諧等方面，是一個(gè)非常有效的人工渠道。品茶即品禪，品禪即品人生。茶通禪理，茶禪一體，禪悟茶心，禪茶一味，味在茶中。在禪宗被民眾廣泛接受的同時(shí)，茶道也得到了更進(jìn)一步的發(fā)展和普及，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨著時(shí)代“升級(jí)”，由是成就了茶道藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)舉足輕重的地位和影響力。其實(shí)，日本茶道不僅僅追求感官的享受和娛樂(lè)，通過(guò)茶道，人們懂得了茶道的禮法和規(guī)則，體悟到茶道最重要的文化表現(xiàn)形式就是培養(yǎng)民眾高貴典雅的審美意識(shí)和審美觀。或許我們可以說(shuō)，日本茶道的本質(zhì)，在很大程度上，反映、展現(xiàn)了日本大和民族的內(nèi)在性格與氣質(zhì)。茶道孕育了日本人民獨(dú)樹(shù)一幟、與眾不同的審美觀：擁抱大自然，注重心靈冥思體悟，追求寧?kù)o和諧，遠(yuǎn)離喧囂復(fù)雜政治，游離在現(xiàn)實(shí)之外，從而清淡中見(jiàn)奇趣，簡(jiǎn)單處藏深意[9]。

富有深厚日本文化底蘊(yùn)的日本茶道藝術(shù)是日本文化體系中占有重要一席，是日本文化體系的重要象征之一。日本語(yǔ)言文學(xué)中有很多表現(xiàn)茶道藝術(shù)、體現(xiàn)茶道文化的文學(xué)作品，其中，久負(fù)盛名的文學(xué)作品有“吃茶養(yǎng)生記”。此作對(duì)茶道藝術(shù)進(jìn)行了詳盡詮釋與說(shuō)明。若將語(yǔ)言文學(xué)與茶道藝術(shù)、茶文化有機(jī)結(jié)合，則語(yǔ)言表達(dá)更具有獨(dú)特表現(xiàn)力合動(dòng)人的力量。茶道使日本語(yǔ)言更顯寧?kù)o、和諧，讓日本人民在日常生活中更趨冷靜從容、心平氣和。這是日本文化的獨(dú)特魅力所在，也是日本茶文化的獨(dú)到之處。

日本茶文化對(duì)日本語(yǔ)言文學(xué)一直有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的深刻影響，二者之間相互促進(jìn)，齊頭并進(jìn)，共同向前發(fā)展。在日本茶文化的長(zhǎng)久發(fā)展歷程中，茶文化的發(fā)展一直也與時(shí)俱進(jìn)、高歌前行。在不斷的發(fā)展演化中，日本人民將茶文化的古今內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)與語(yǔ)言文學(xué)有機(jī)緊密結(jié)合，形成了具有日本大和民族特色的日本茶文化思想與理念，從而讓公眾對(duì)日本茶文化和語(yǔ)言文學(xué)的深厚內(nèi)涵有了更為深刻的認(rèn)知。

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