中國古代文學研究中的問題及有效方法

摘要：為進一步推動中國傳統文化的有效傳承與發展，則必須明確研究中國古代文學的必要性，積極對古代文學研究中存在的問題進行解決，構建一體化的古代文學傳統精神和傳承的體系，最大化的將古代文學研究工作落實到位，推動古代文學與中華文明的新發展。基于此，本文從古代文學研究的價值取向方面出發，分析當前中國古代文學研究中存在的問題，結合問題，提出解決古代文學研究問題的有效策略。

關鍵詞：古代文學 ? 研究 ? 問題 ? 方法

在新時期背景下，解決古代文學研究中存在的問題，就必須堅持文化自信和中國社會主義道路自信，積極促進古代文學與新時代的創新發展。并且古代文學作為記錄中華民族情感的歷史，要加大對文學作品研究的深入分析力度，以此推動文學作品的弘揚與發展。

一、古代文學研究的價值取向

古代文學的研究價值取向，需要從個人的自適與社會需要的方面出發，充分將古代文學研究工作落實到位，將古代文學在整個人和社會中的舉足輕重地位發揮出來，以此推動個人和社會的全面發展。在古代文學，長期研究工作中，一直將社會性的研究占據古代文學研究的主導地位。其主要原因是古代文學在發展過程中，包含大量的儒家思想以及古代文學精神，并且很多文學作品中，擁有豐富多樣的傳統文化精神，這對提升人在社會的一定歷史使命感和政治責任感產生積極影響，因此，需要古代文學與社會需求聯系起來，讓其成為一種社會發展的思考。比如，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”，強調個人和社會發展過程中，要堅持以維護國家和民族群體利益為先，不斷通過個人的努力和集體的力量，以及先進的思想來促進個人與社會發展的安定和進步，進而更好將古代文學研究中的社會價值發揮出來。與此同時，古代文學在研究的過程中，包含大量的學術精神和時代精神，充分呈現出一個時代的中國發展現狀和歷史，并且很多學者將熱愛祖國、關心人民的精神，通過文學的方式表達出來，這些結論和精神，對人民的發展和社會的進步起到一定鼓舞作用，所以在古代文學研究的價值取向方面，更多的是關注個人的自適和社會需求問題。另外，在近代中國發展過程中，很多古代文學研究者在對古代文學研究的過程中，服務于社會的政治熱情有增無減，并通過不同的思想觀念和自覺改造思想的方式，充分在社會主義思想文化建設和經濟發展的過程中，納入古代文學研究的學術觀點，以此進一步推動古代文學的全面發展和創新。同時，在個人發展和社會發展的過程中，古代文學研究的價值取向，要基于具體的歷史條件下來衡量，從多元化的角度對古代文學進行社會性研究和人性研究，進而才能最大化實現古代文學新的繼承和發揚，讓古代文學研究和相關學術研究更好與時代的發展相適應，充分發揮出古代文學研究面向社會和服務社會的偉大精神，推動古代文學與現代化之間的相互融合。

二、古代文學研究中存在的問題分析

古代文學研究存在的問題，主要呈現在以下幾方面。第一，文學觀念相對僵化和滯后，是當前古代文學研究中的一大弊病。在傳統文學研究理念的影響下，普遍存在古代文學研究者用比較簡單的和所持有的基本觀念，對古代文學進行研究，并且在文學中敏感的理論性方面，缺乏深入研究的文學觀念和意識。在古代文學研究工作中，仍然占有很大市場的是機械的文學反映論，未充分將古代文學作品中創作家的主體性作用和精神發揮出來，最終導致古代文學研究的過于單一，未能充分對古代文學進行理解。第二，古代文學研究中存在的問題，還體現在經常花樣翻新的舊話重提方面，其主要原因是想通過對陳舊問題的花樣翻新，來吸引學界的關注，如此一來，不僅很容易分散正常研究的學生注意力，也會導致古代文學研究中的步伐發展被制約，這對推動古代文學研究工作的創新發展產生不利影響。第三，古代文學研究中，存在過分追求與攀比學術時尚的研究現象和問題，這種方式，在一定程度上對古代文學研究造成沖擊，影響古代文學研究工作的有效發展。由于古代文學中存在先天的劣勢，如果以追求與攀比學術時尚的研究方式，非但不能搭上時尚的末班車，也會使古代文學在研究的過程中，容易受到時尚之誤、之害。綜上所述，中國古代文學在研究的過程中，雖然取得較大的成績，但是也不能片面地認為和說明它沒有存在的問題。因此，在古代文學研究的過程中，要敢于正視和解決問題，不斷推動古代文學研究的有效發展和創新。

三、古代文學研究中存在問題的解決策略

首先，在古代文學研究過程中，要充分將其中所蘊含的家國情懷弘揚出來，積極對其中所蘊含的人文關懷、崇尚理想信念、守護民族氣節的文學價值進行深入挖掘，進而在新時期發展過程中，有效構建出新時代的古代文學研究話語體系，讓其中所包含思想和文學智慧精神，帶領社會和民族以及國家的發展。與此同時，在古代文學研究的過程中，要充分將古代文學內容中的主流價值追求進行有效分析，不斷將古代文學家們的主流價值追求和社會發展相結合，進而更好地通過文學作品，來提升中華民族的精神個性，推動社會與國家的全面發展。例如，陶淵明的《歸田園居》，李白的《代太壽山答孟少府移文書》，充分展現出對國家發展的美好向往和理想，同時，又能在理想與信念中，堅定人生道路，不斷明確自身的理想信念，進而有效推動和期待社會的進步，這種文學思想，在研究的過程中，需要充分將其中所崇尚的道德追求和精神信仰挖掘出來，不斷提高人民愛國主義精神和民族主義氣節，從而更好地促進中國古代文學的精神弘揚與傳播。同時，古代文學作品中包含很多蘇軾、李廣等忠勇報國的民族英雄形象，在對古代文學進行研究的過程中，要將其中所表達出強烈的愛國之情、報國之心等方面的內容進行深入探究，從而讓古代文學中的核心價值追求和精神標識，更好成為社會發展的一種精神和信仰，并為其目標進行奮斗。其次，中國古代文學研究過程中，要將其重要內涵和重大主題落實到民本思想與人文關懷理念方面，反復對古代文學作品中的思想價值觀念和人文關懷進行探究，讓古代文學成為社會發展過程中反復吟詠的傳統主題，實現對傳統民族精神的弘揚。例如以孟郊的《游子吟》，李白的《贈汪倫》，儒家思想中“為仁由己”為例，在對其探究的過程中，要將其中所包含的人文關懷和民本思想深入挖掘，充分感受這些文學作品對人情感的陶冶以及人際情感的塑造，從而更好將中國傳統文學中，美善統一的發展理念弘揚出去。與此同時，在古代文學研究過程中，最主要的是要對古代文學研究的話語體系進行創新，明確古代文學在研究過程中，首要傳承是中國古代文學的創作、文本與批評，結合文學創作中的思想情感和思維，構建有別于外國的文學話語體系，全面落實古代文學研究工作。在研究古代文學的過程中，很多文學作品充分突出社會倫理政教與個體身心情感的統一，因此，在對其研究的過程中，要保證文學作品能夠適時地傳遞社會理性、社會規范與政教體制，從而才能間接地折射出中華民族特有的行為方式以及思維方式，才能更好地讓社會發展和人民發展與古代文學中的情感和理論政教產生共鳴。最后，在古代文學研究中，要有效立足中國古代文學研究的價值追求、學科方法、思想觀念，合理對中國古代文學進行探究和了解。加強對古代文學的精神傳統進行弘揚，中國古代文學詩歌中，包含送別、贈答、感謝、愛情、懷舊等主題內容，所以在中國古代文學探究中，要有效與西方古典文學區別開，中國古代文學與西方古典文學存在不同，中國古代文學創造的是情感世界，充分將人與人的情感關系和人際關懷展示出來，所以，在古代文學探究的過程中，要積極對文學作品中的精神，傳統和思想理念進行細膩描繪、深入體驗、反復咀嚼，從而才能更好將中國民族特色的情感態度和情感故事挖掘出來，不斷推動中國古代文學的全面發展。古代文學是展示、乘載著中華民族情感的歷史，因而在探究的過程中，還要對中華民族情感的歷史內容進行詠嘆、感受和體驗，以此來不斷豐富和健全人民的心靈世界，傳承中華民族文學作品的正能量。

四、結語

在新時期背景下，對古代文學研究進行反思可以發現，其中存在很多問題和不足，為進一步推動古代文學研究工作的有效發展，則需要明確古代文學研究中存在的問題，從而才能結合問題更好地提升古代文學研究工作的時效性。

參考文獻：

[1]康震.弘揚傳統，創新話語，貢獻智慧——中國古代文學研究的文化擔當與時代使命[J].文學評論，2016，（06）：5-13.

[2]孫少華.理熟須嬗變，復歸啟新知——“改革開放四十年古代文學研究座談會”綜述[J].文學遺產，2019，（01）：12-16.

[3]梅新林.新中國七十年古代文學研究學術反思的重要節點與成果[J].浙江社會科學，2019，（09）：136-149+87+160.

[4]張伯偉.艱難的歷程，卓越的成就——新中國70年的古代文學研究[J].文學評論，2019，（05）：24-32.

[5]蔣振華.以宗教為切入點的新世紀中國古代文學研究——基于問題、現象與方法的思考[J].文學評論，2018，（01）：84-90.

（作者簡介：牛詠紅，本科學歷，講師，單位：石家莊科技職業學院，研究方向為中國古代文學。）