“中國南方少數民族”課程開放式教學探討

潘艷勤 廖春勇

【摘 要】本文分析“中國南方少數民族”課程實施開放式教學的必要性，從教學主體的開放性、教學內容的開放性、教學場地的開放性論述“中國南方少數民族”課程開放式教學的實踐，提出“中國南方少數民族”課程實施開放式教學，不僅加強了高校與地方科研機構的合作，充分整合了校內外優質教學資源，還提高了學生的學習積極性、主動性以及授課教師的教學和科研能力，充分實現了教師和學生共同發展的目標。

【關鍵詞】“中國南方少數民族”課程 開放式教學 實施途徑

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）39-0068-03

近年來，隨著我國社會經濟的快速發展以及高等教育人才培養的需要，開放式教學理論受到高校教學工作者的關注。除了理論探索，開放式教學理念在我國也逐漸被應用在音樂、外語、體育、醫學、國際貿易和城市設計等專業的教學實踐中。然而，作為傳統教學模式的突破路徑，地方高校不同的學科和專業如何通過開放式教學有效地整合現有的教學資源、充分發揮教師和學生的主導作用等方面的探索仍然非常有限，無法實現不同學科之間的相互探討和經驗借鑒。基于此，本文探索在廣西民族大學民族學專業“中國南方少數民族”課程中實施開放式教學，實現教學主體、教學內容、教學場地等領域的開放性，以達到最大限度地提升教學效果、師生共同發展的目標。

一、“中國南方少數民族”課程實施開放式教學的必要性

“中國南方少數民族”是我國民族學研究與教學的重要內容，它通過課堂系統地教學，可以幫助學生全面掌握我國南方少數民族的歷史與文化知識，了解中國南方少數民族的歷史發展進程、族群關系、社會文化特點，以及我國南方少數民族與東南亞民族相關民族之間的關聯等，從而夯實民族學研究的專業基礎。將開放式教學引入“中國南方少數民族”課程，既順應了教育形勢，又符合學科發展的要求。

第一，是我國深化教育體制改革、更新人才培養模式的需要。2019年10月，教育部發布《關于深化本科教育教學改革全面提高人才培養質量的意見》，明確提出全面提高課程建設質量。在“中國南方少數民族”課程中，南方少數民族歷史文化的課堂教學是課程建設的主要內容，教材理論學習則成為學生專業知識積累的主要來源。傳統民族學課程授課形式和教材選擇的單一性、封閉性已不能滿足國家全面提高課程建設質量的根本要求。同時，隨著我國經濟發展方式和經濟結構的深度調整，社會發展對高層次應用型人才提出更高的要求。將開放式教學引入“中國南方少數民族”課程，既可以幫助學生在理論上掌握相關的專業基礎知識，又可以在實踐層面進行反復鍛煉，在相關民族事務工作中積累基本經驗并發展相應的能力。

第二，是“中國南方少數民族”課程內涵式發展的關鍵路徑。民族學是一門應用性極強的學科，但由于傳統教學理念和教學規模的限制，與本專業相關博物館、考古等學科的理論和實踐內容并未進入本科生的課堂學習當中。與行業、企業的嚴重脫軌不僅造成“中國南方少數民族”課程知識體系的缺失，也不利于學生綜合能力的培養。將開放式教學引入“中國南方少數民族”課程，將充分釋放教學主體和教學資源的活力與潛能，這不僅與我國教育體制改革尤其是全面提高課程建設質量高度契合，而且是新時代學科高質量發展和人才培養工作的發展方向。

二、“中國南方少數民族”課程開放式教學的實踐

在某種程度上，開放式教學就是授課教師放棄教學設計的壟斷權，將學生以及可能涉及的教學資源統一整合到某一課程的教學實踐中。因此，開放式教學實際上就是將教學視為一個不斷變化的過程，并保留教學設計的變動性以及教學過程的開放性。對“中國南方少數民族”課程而言，開放式教學就是要打破現有傳統封閉式教學的藩籬，在教學主體、教學內容和教學場地等方面，充分整合與課程相關的人員和資源，最終實現教育理念和教學模式的根本轉變。

（一）教學主體的開放性

授課教師在“中國南方少數民族”課程的教學設計中，強調教學主體的開放性，即在教師主講以及學生主講的基礎上，充分吸收相關專業的知名專家有效參與和融入具體的教學過程中，力圖打破授課教師獨一無二的權威性，以及學生需要在教師的主導下開展被動式學習的傳統教學模式。這就要求授課教師就課程安排設計形成一個“框架性”草案，即對“中國南方少數民族”的授課內容、授課方式、課程進度以及目標等形成方向性的指導，以便學生能夠對課程有一個總體的認識。同時，授課教師要明確本課程的學習方法，并設計好與課程相關的研究題目，供研究小組選擇感興趣的題目開展研究和學習。這種框架性安排實際上就是教師主導地位的真實體現，充分說明開放式教學并非對傳統教學模式的排斥，而是基于形勢需要創造性地加以改進。“開放”而又不“放任”是“中國南方少數民族”課程開放式教學設計中最為突出的特征之一。

1.授課教師與學生的“雙主體”模式 。開放式教學提出和實踐以來，課堂“雙主體”模式愈發得到普遍采用，學生的興趣與需求逐漸成為教學設計中最為重要的考量指標。在“中國南方少數民族”課程的教學中，授課教師主講課程核心內容、理論和方法，同時將學生主講環節設計成課堂必不可少的組成部分，充分發揮學生的自主性和創造性，實現課堂“雙主體”模式。在教學設計中，授課教師根據我國南方少數民族的基本狀況，選擇廣西境內人口較多、分布較廣的世居少數民族作為學生自主學習和實踐主題，要求學生在資料閱讀的基礎上形成閱讀報告并進行課堂展示和討論。這使得學生能根據自己的學習和研究興趣組成學習小組，并圍繞學習主題開展資料收集、田野調查、小組討論以形成本小組的研究報告。在課堂匯報環節，各小組需要就研究主題進行展示和講解，并接受來自其他小組的提問以發現本組學習過程中的不足。授課教師最后再根據各組呈現的研究報告進行點評和講解，并就相關主題的研究前沿進行擴展和深化，以補充學生自主學習的不足。

2.校外知名專家進課堂。“中國南方少數民族”是一門應用性很強的課程，不僅需要授課教師掌握民族學相關的基本理論知識，更需要在南方少數民族地區從事扎實的田野調研以形成豐富的實踐經驗。同時，由于南方少數民族的多樣性、復雜性，以及授課教師在專業學習、研究興趣、個人時間和精力等方面的有限性，授課教師無法深入系統地掌握南方所有少數民族的社會歷史文化知識，這就為開放式教學中將校內外不同專業的相關專家請進課堂提供了可能。這既可以彌補主講教師知識結構的不足，又增加了課程對學生的吸引力。

考古學與民族學關系密切。在“中國南方少數民族”課程中，通過地方考古挖掘和文物保護，是了解南方民族歷史文化和當代民族文化保護與傳承的重要途徑之一。因此，筆者在教學團隊人員構成的設計中，注重整合優化教學資源，充分吸納校內外知名專家，尤其是來自考古學、博物館學等專業領域的學者進入課堂。例如，在教學實踐中，筆者邀請考古專家作“考古學視野下的文化遺產保護”專題講座。考古專家長期扎根于我國南方的田野考古和科學研究工作，從考古學的定義、目的、宗旨、研究理論和方法、現代考古學的基本特征介紹考古學的基本概念與基本方法，同時從多個角度探討考古學與當代文化遺產保護的關系。考古專家深入淺出的專題講座，加強了學生對中國南方少數民族社會歷史和文化的了解和認識，開闊了學生的視野，拓展了知識，同時提高了學生保護文物的意識。

（二）教學內容的開放性

傳統民族學課程的教學內容主要限定在某一本教科書上，閱讀材料少，學生不能較全面地掌握與課程相關的知識，更無法了解學科相關領域的學術發展前沿。“中國南方少數民族”課程開放式教學打破單一教材的教學傳統，為學生定制閱讀書目，內容主要包括中國南方民族史、中國南方與大陸東南亞跨國民族以及壯族、瑤族、苗族、京族等民族的研究專著和期刊論文。通過廣泛深入的閱讀，教師引導學生建構中國南方少數民族歷史文化、族群關系和當代社會發展變遷的圖景，同時提高學生獨立思考的能力，拓寬學生的視野，讓他們全面掌握和理解本地區主要民族的社會歷史與文化生活。

在教學實踐中，授課教師根據每周的教學安排，提前給學生分配相應的閱讀材料，要求學生課后閱讀并分組完成閱讀報告。在課堂上，授課教師在特定的教學環節安排閱讀小組做閱讀報告，并引導學生展開閱讀討論。開放式教學的教材對學生了解當前的研究熱點、學術發展前沿有很大的幫助，同時通過討論，學生根據已有的學術觀點發表自己的見解或補充個人的實踐經驗，這在很大程度上刺激了學生的學習主動性，增強了學術思維，培養了學習興趣。

（三）教學場地的開放性

教室、實訓基地、實驗室等是傳統教學模式中最為常見的教學場地。“中國南方少數民族”課程的教學仍然需要諸如教室、大學博物館等教學場地的支持，但學校教學資源的有限性無法為學生直觀感受少數民族的社會文化、再現其發展脈絡提供必要的支撐。因此，在“中國南方少數民族”課程的開放式教學中，如何根據民族學專業的特點拓展“開放性的”教學場地成為本課程另一個重要的探索方向。學校及授課教師應不斷加強校企、校地之間的合作，與研究少數民族相關的科研機構、博物館、文化旅游景點等建立資源共享，以解決學校面臨的教學場地不足、教學資源稀缺等問題。

田野調查（或稱田野工作）是民族學、人類學重要的研究方法和學科特點，強調民族學或人類學工作者深入一個社會或人群中，對其文化和生活方式進行較長時間的親身觀察、訪談、居住體驗并加以感悟的工作及其過程。從民族學注重田野調查的學科特點出發，筆者在教學實踐中重視理論與實踐相結合，將地方社會充滿歷史文化特色的現實場景變成教學場地，實現教學場地的開放性。廣西左江流域是壯族的聚居地，歷史文化底蘊深厚，考古發現和名勝古跡眾多，廣西左江流域花山巖畫更是于2016年被聯合國教科文組織評為世界文化遺產，是“中國南方少數民族”課程理想的開放式教學場地。2017年4月，筆者和考古專家帶領學生前往龍州縣開展“左江流域歷史文化考察”的教學實踐。在這次實踐中，全班同學分為3個小組，每個小組根據研究興趣，分別以“左江流域的花山巖畫”“左江流域的考古與發現”“龍州縣的歷史文化”為主題進行考察。在兩天的考察中，學生能夠近距離地認識和了解花山巖畫，直觀感受古代壯族先民生活、狩獵和祭祀等文化場景。考古專家在現場進行專業的講解，激發學生思考有關花山巖畫產生的歷史、考古發掘、保護與開發等問題。在龍州博物館，當地考古專家通過考古發掘的貝殼、蚌鏟、瓦片、板瓦等實物，向學生展示并講解了該地區豐富多樣的考古發現和地方性知識。田野考察結束后，各個研究小組根據田野考察收集到的資料，完成田野報告，并一起分享個人的收獲和心得體會。可以說，以左江花山巖畫、龍州縣博物館等為代表的教學場地的開放，不僅豐富了課程教學實踐活動，拓寬了教學場地，而且在學生的學習積極性和課堂獲得感的提升方面起到了不可取代的作用。

三、“中國南方少數民族”課程實施開放式教學的成效

“中國南方少數民族”課程實施開放式教學，不僅加強了高校與地方科研機構的合作，充分整合校內外優質教學資源，還提高了學生的學習積極性、主動性以及授課教師的教學和科研能力，充分實現了學生和教師共同發展的目標。

對授課教師而言，開放性教學全面提高了其綜合素質。開放式教學是對傳統教學模式的揚棄，這不僅要求授課教師深入掌握有關課程的專業知識，而且對教學理念、教學內容甚至是教學場地的更新和拓展都提出更高的要求。這就需要授課教師在壓力傳導下不斷更新專業基礎知識，同時鉆研教書育人規律，以提升學生的課堂獲得感以及個人教書育人的成就。同時，在開放式教學過程中，授課教師與校外相關領域專家的合作、學習以及田野考察實踐，也為教師拓展新的科研領域和空間提供了可能。

對學生而言，“中國南方少數民族”課程的開放性為其充分學習和掌握課程相關的知識提供難能可貴的資源，真正服務學生成長成才。無論是課堂教學環節的師生交互主講、課程內容的開放，或是教學場地的多元性，都為學生掌握我國南方少數民族社會歷史文化提供了必要的外部資源，而這些資源恰恰是傳統教學模式無法給予的。新的教學資源的補充在無形中增強了學生學習的積極性和主動性，有利于形成積極的學習態度的良性循環。

對相關領域的專家而言，“中國南方少數民族”課程開放式教學的實踐，進一步加強了大學與考古研究所、地方博物館等領域相關行業的聯系。不論是邀請相關專家進入課堂開展專題講座，還是專家參與學生的校外教學實踐活動，都增強了行業專家與在校大學生的交流與互動，使科學研究的成果和經驗能夠在具體的教學實踐中發揮作用，提升科學研究的價值和意義，以及科學研究者的滿足感和成就感。同時，校外專家參與開放式教學，不僅使學生了解本專業的行業發展前景，而且有利于校際、校企之間建立和培養合作精神，增進彼此認知，從而為后續更為深入的教學和科研合作奠定堅實的基礎。

總之，“中國南方少數民族”課程開放式教學的實踐，為地方高校民族學專業本科人才的培養提供了一條可行之路。民族學相關課程的教學應尊重本學科的特點，充分整合校內外優質的教學資源，加強學校與地方科研機構的合作，在教學過程中創新開放教學主體、教學內容、教學場地等領域，最大限度地提升教學效果。這不僅能提高學生的學習積極性和主動性，還將提升授課教師的教學和科研能力，達到學生和教師共同發展的目標。

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【基金項目】2017年度廣西高等教育本科教學改革工程立項項目“‘中國南方少數民族課程開放式教學改革研究”（2017JGB203）;2018年廣西民族文化保護與傳承研究中心開放課題“鄉村振興背景下廣西中越邊境地區壯族歌圩傳承研究”（2018KFYB03）

【作者簡介】潘艷勤（1973— ），女，廣西馬山人，博士，廣西民族大學東盟學院助理研究員，研究方向：中國南方與東南亞相關民族、跨境民族研究、海外華人社會研究;廖春勇（1984— ），男，廣西平果人，博士，廣西民族大學東盟學院講師，研究方向：東盟國別研究、國際政治理論。

（責編 盧 雯）