初中語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化

初中生的思維道德認(rèn)知正處在發(fā)展時期，在初中語文課堂中滲入傳統(tǒng)文化教學(xué)很有必要性。學(xué)習(xí)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識與責(zé)任意識，能讓他們充分感受民族精神與家國情懷。教師應(yīng)充分利用語文教學(xué)的優(yōu)勢，在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生充分感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

一、以教材為起點，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值

在我們的教學(xué)教材中穿插著很多的經(jīng)典文章，無論古文還是近代散文，它都是學(xué)生學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化最直接的來源。教師在講解文章時要注重其中蘊含的傳統(tǒng)文化，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容慢慢滲透，使學(xué)生在潛移默化中對傳統(tǒng)文化有一定的了解。通過閱讀古文，學(xué)生能更好地了解古人的情感所在，更好地培養(yǎng)自己的愛國情懷。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)一步對文章內(nèi)容進(jìn)行整體分析，感受作者想要表達(dá)的內(nèi)涵。教師要結(jié)合不同文章的特點，抓住有利時機，對文中體現(xiàn)的精神品質(zhì)進(jìn)行解讀，讓學(xué)生對文章情感有更好的把握，同時不斷豐富精神世界，學(xué)習(xí)民族精神。

例如，在講授杜甫的《春望》時，教師要對每一句詩進(jìn)行詳細(xì)的賞析，除了讓學(xué)生充分了解寫作手法外，還能對作者當(dāng)時所處的局勢有清楚的了解，通過“感時花濺淚，恨別鳥驚心”來告訴學(xué)生要有愛國情懷，關(guān)心國家事情。在學(xué)習(xí)《漁家傲秋思》《白雪歌送武判官歸京》時，要告訴學(xué)生作者渴望殺敵報國、建功立業(yè)的豪情。

還有如七年級上冊的《古詩四首》《誡子書》《狼》《塞翁失馬》《杞人憂天》，七年級下冊的《木蘭詩》《賣油翁》《古詩五首》，八年級上冊的《三峽》《短文兩篇》《與朱元思書》《唐詩五首》《詩詞五首》等；在“名著導(dǎo)讀”欄目，引入了《西游記》《水滸傳》等經(jīng)典著作，通過不同的語文要素，指向?qū)W習(xí)目標(biāo)；在綜合性學(xué)習(xí)中，則有“君子和而不同”“語文部落”“戲劇大舞臺”等，把傳統(tǒng)文化有機滲透在不同的綜合性學(xué)習(xí)中；書中插圖兼顧中國古典美學(xué)，穿插了很多傳統(tǒng)中國畫，如《春酒》《海國記》《賣炭翁》等課文的插圖，既有對文本內(nèi)容的刻畫，又有傳統(tǒng)文化的韻味；在課外古詩積累中，則更是中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，這里既有歷代詩人詞家的詠懷、寫景、抒情，又有報效祖國、勵志學(xué)習(xí)、憂國憂民的胸懷。歷代名家從不同角度、不同內(nèi)容、不同方式上呈現(xiàn)了家國情懷，這也是傳統(tǒng)文化的要義所在。

二、剖析教材人物，學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)

人物鑒賞在語文教學(xué)要求中是初中生的一項必備技能，我們在文章學(xué)習(xí)中會遇到各種各樣的人物，他們有著不同的人物形象，從他們身上我們可以學(xué)到很多優(yōu)秀的品質(zhì)。一篇好的文章必定離不開幾個形象飽滿的人物。我們要善于從他們身上分析，感受到作者想要表達(dá)的人文信息。我們的傳統(tǒng)文化中情感蘊含豐富，其中友善、誠信、尊師、孝順等優(yōu)良情感都應(yīng)該被學(xué)生所了解，學(xué)生需要對文中情感品味來豐富自身情感認(rèn)知。教材是學(xué)生最容易接觸到的一手學(xué)習(xí)資料，教師要充分利用好教材，將教材中體現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的文章精細(xì)講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之余了解傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

在語文教材中，作者筆下有太多的飽滿形象的人物了。例如，在《桃花源記》一文中，我們通過陶淵明文中“復(fù)前行，欲窮其林”可以知道他筆下的漁人是一個懂得自然審美，欣賞風(fēng)景的人，眼中不只有生計。在《陳涉世家》一文中，我們對“茍富貴，勿相忘”進(jìn)行深度剖析，就不難發(fā)現(xiàn)陳涉是一個有遠(yuǎn)大志向與抱負(fù)又注重情誼的人。在《背影》一文中，朱自清對父親蹣跚著去給兒子買橘子的描寫，呈現(xiàn)給我們的是一位對孩子有著深深的愛的父親。在《花木蘭》一文中，我們可以學(xué)習(xí)到木蘭“從此替爺征”的孝順品質(zhì)，還能從“木蘭不用尚書郎”中體會木蘭淡泊名利的優(yōu)秀品質(zhì)。教材中優(yōu)秀的人物描寫很多，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析人物性格品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)美德。

三、以活動為遠(yuǎn)點，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值

近年來，中央電視臺舉行的詩詞大會，就是傳統(tǒng)文化很好的呈現(xiàn)。我們也可以開展類似的活動，激發(fā)學(xué)生熱愛詩詞，豐富學(xué)生的詩詞儲備。

如開展班級“詩詞大會”，通過組內(nèi)預(yù)賽，班級比賽，圍繞中國詩詞大會的模式，以“賞古典詩詞，尋傳統(tǒng)基因，探文化之美”為目的，通過班內(nèi)比賽的形式，重溫學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的傳統(tǒng)文化知識。通過“橫掃千軍”“你說我猜”“出口成詩”等形式，讓學(xué)生在活動中重新感受傳統(tǒng)文化魅力。在學(xué)習(xí)八年級下冊第一單元“民風(fēng)民俗”的時候，可以讓學(xué)生了解“社戲”的形式，并發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)是如何呈現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的，完成“傳統(tǒng)文化調(diào)查小報”。在八年級上冊“綜合性學(xué)習(xí)”“人無信不立”主題的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)指向是“累積常見的文言句式”，可以讓學(xué)生搜集身邊的楹聯(lián)、春聯(lián)、石刻等，走訪家鄉(xiāng)的名勝古跡，摘抄相關(guān)的文言句式。在名著導(dǎo)讀《西游記》的活動中，學(xué)生需要學(xué)會“精讀”與“跳讀”，也可以通過開展《西游記》“百家講壇”的活動，讓學(xué)生分別說一說通過閱讀本書，在不同的故事情節(jié)中，得到哪些收獲，發(fā)現(xiàn)哪些傳統(tǒng)文化因素，形成自己獨特的閱讀體驗和文化生成。還可以邀請相關(guān)的專家學(xué)者走進(jìn)課堂，和學(xué)生一起聊“西游”，聊文化。

總而言之，中國傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義文化耕植的沃土。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要載體，是文化自信的重要表現(xiàn)，初中語文教學(xué)就是要把這些優(yōu)秀的文化傳承下去。作為一名語文教師，更要積極地?fù)?dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要歷史使命，做好學(xué)科育人，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中感受祖國悠久的歷史。