提高學生言語品質從“回答問題”開始

蔣岳慶

言語學習需要環境，課堂就是言語學習的“主環境”。但教師往往忽視了一個提高學生言語品質的關鍵節點——學生回答問題過程中言語品質不高時，應即時指導與提升。王尚文先生的《語感論》告訴我們：學生言語品質的提高是指學生的言語具有“清晰、豐富、深刻、敏銳、獨特”五大基本特征，言語品質的提高既是學生語言系統的優化，也是學生精神世界的豐富[1]。本文擬從上述五個特征去描述學生回答問題時存在的問題，并提出解決的策略。

問題1：回答問題呈散點狀，學生言語缺失清晰的條理

現象描述：蘇教版《語文》第9冊《莫高窟》教學片段。

師：同學們，莫高窟保存著兩千多尊彩塑，這些彩塑有什么特點呢？

生：老師，它們都是慈眉善目的。

生：彩塑還有強壯勇猛的特點。

生：我覺得彩塑也有威風凜凜的特點。

……

細致研讀課文不難發現，學生的回答是散點狀的，缺少清晰的條理。他們只是抓住了某一類彩塑的特點，沒有理清課文對彩塑的描述順序。此小節的核心價值不只是彩塑的特點“這個答案”，更應學習文本的表達順序、寫作方法，從而提高學生“表達清晰有條理”的言語品質。因此，教師必須對學生的回答進行即時指導：

師：同學們，課文寫彩塑是有順序的，誰能按照順序來說說彩塑的特點？

生：菩薩慈眉善目、天王威風凜凜、力士強壯勇猛、臥佛神態安詳。

師：這些彩塑又是圍繞哪句話去描述的呢？

生：圍繞“這些彩塑個性鮮明，神態各異”這個中心句。

師：這小節的結尾是怎樣寫的？請同學們思考一下，按照課文的寫作順序連成一段有條理的話來說一說。

在教師的引導下，學生的回答不再是散點的、混亂的，他們學會了按照總分總的“格式”，按照描述的順序去回答問題，言語表達變得清晰而有條理。

問題2：回答問題用短語式，學生言語缺少豐富的內容

現象描述：蘇教版《語文》第8冊《黃河的主人》教學片段。

師：同學們，你們認為艄公是個怎樣的人啊？

生：膽子大。

生：機智的人。

生：沉著冷靜。

……

學生的回答是“對的”，但卻是“枯燥、干癟”的短語，課文中“優美而精準的詞語和句式”沒有得到積累和運用。而引導學生運用課文中、生活中“精彩的詞語和句子”為自己儲備豐富的語言材料對提高言語品質至關重要。此時，就需要教師去點撥提升：

師：同學們，請你運用課文中的詞語和句子，結合自己的理解說一說艄公給你留下了怎樣的印象？比比誰用詞生動，回答精彩。

生：艄公讓我想起了“藝高人膽大”。

生：可以用“沒有金剛鉆不攬瓷器活”來形容艄公。

生：艄公是勇敢和智慧、鎮靜和機敏的黃河主人，他在充滿驚濤駭浪的黃河上如履平地。

這樣，學生的語言變得豐富了，“短語式”回答變成了“生動的諺語和精彩的句子”，學生原有的積累和課文中的詞匯、句子得到了運用。

問題3：回答問題過于膚淺，學生言語欠缺深刻的理解

現象描述：蘇教版《語文》第11冊《小草和大樹》教學片段。

師：騷塞說“小草和大樹都是上帝的安排”，你們知道“小草與大樹”指什么嗎？

生：夏洛蒂姐妹是小草。

生：大詩人騷塞是大樹。

……

如果僅僅是這樣理解就顯得膚淺、狹隘了，膚淺而狹隘的理解直接導致學生言語品質的低下。在本課中“小草與大樹”起碼包含三層意思：一是自然界中的小草與大樹;二是課文中的夏洛蒂姐妹與騷塞;三是平凡的人與有成就的人。因此，此時的教學不應只追求答案，而應著眼于理解的深度與廣度，從而提高學生的言語品質。

師：文章中又說：夏洛蒂姐妹用汗水和心血把小草澆灌成大樹，這里的小草與大樹又該如何理解呢？

生：我覺得這里的“小草與大樹”是指夏洛蒂姐妹用鋼鐵般的意志讓自己從平凡的人變成了有成就的人，所以這里的小草指平凡的人，大樹指有成就的人。

理解是否深刻直接決定學生言語的質量，當學生把對文本深刻的理解轉化為外顯的言語時，言語也會具有深刻性的品質。

問題4：回答問題辭不達意，學生言語匱缺敏銳的感悟

現象描述：蘇教版《語文》第12冊《三亞落日》教學片段。

師：“人們驚訝得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬間，那盞紅燈籠會被一只巨手提走。”同學們，你從這句話讀懂了什么？

生：人們沒想到三亞落日這樣美，所以他們感到驚訝。

生：三亞落日美景的時間很短，只有“一瞬間”。

……

由于匱缺了敏銳的感悟，學生并沒有領會作者想表達的思想感情，這樣辭不達意的言語表達顯然無助于言語品質的提高。就這句話而言，“生怕”才是關鍵詞，作者真正想表達的不只是“三亞落日的美”，更想表達自己對三亞落日無與倫比的喜愛，喜愛到“害怕失去，害怕一眨眼就再也看不到”。此時，就需要教師引導學生“抓住關鍵詞，回到文本，回到語境”去感悟：

師：請關注“生怕”一詞，生怕是什么意思呢？

生：就是擔心害怕的意思。

師：同學們，既然三亞落日如此美，作者為什么要擔心害怕啊？請你們聯系上下文讀一讀，想一想。

生：（學生邊讀邊思）哦！老師，我明白了。正因為三亞落日美妙絕倫，作者才“生怕”這樣的美景會在眨眼的一瞬間消失，這句話表達了作者對三亞落日深深的喜愛之情。

“敏銳的語言感悟能力的獲取與形成離不開對文本的誦讀、語言的理解、語境的體味。” [2]立足文本，細讀深思，這樣的感悟才是“有根、有法、有發展”的，這樣的言語品質才是敏銳的、靈動的。

問題5：回答問題人云亦云，學生言語缺乏獨特的思維

現象描述：蘇教版《語文》第10冊《月光啟蒙》教學片段。

師：“黃河留給家鄉的故道不長五谷，卻長歌謠。”五谷可以用“長”，表示生長的意思，歌謠怎么也用“長”呢？

生：老師，長歌謠的“長”是產生的意思。（教學輔助用書里的標準答案）

生：這里雖然用“長”，但意思不是生長，我同意李同學的觀點。

語言是思維的外殼，缺少了獨特思維的言語是沒有魅力、沒有品質的。就此教學環節而言可以鼓勵學生大膽思考、真情表達，說出自己的獨特見解：

師：對啊！既然這里的“長”是“產生”的意思，為什么作者不用“產生”而用“長”呢？老師很迷惑，誰能幫我解開這個謎？（課堂一片安靜，隨后學生竊竊私語，討論起來。）

生：老師，我認為這里的“長歌謠”也可以理解為“生長出歌謠”。因為歌謠也是有生命的，像五谷一樣也是從家鄉的“土壤”中長出來的。

……

語文學習的本義不僅是學習知識，還應在學習知識的同時學習語言、學習表達方法，從而提高學生的言語品質、審美能力，培養熱愛祖國語言文字的情感。

參考文獻

[1] 王尚文：語感論[M].上海：上海教育出版社，2010.

[2] 朱琰瑩：如何培養學生的語言感悟能力[J].讀與寫：教育教學刊，2011（08）.

[責任編輯：陳國慶]