當代大學生的婚戀觀研究綜述
——以95 后、00 后大學生為例

沈書鑫

（杭州師范大學，浙江 杭州311121）

一、開展研究綜述的背景

當代大學生主要為95 后、00 后為主?！?0 后、00 后”大學生是指在1995-2010 年出生的大學生。而當代大學生群體主要出生時間集中在1995-2003 年。這個年代出生的大學生具有開放的觀念、比較強烈的平等意識、對網絡信息網絡語言嗅覺敏感、有較強的好奇心。與此同時，部分人也存在著自我意識較強、受壓能力較弱的特點。[1]近些年來，我國社會經濟迅速發展，社會價值多元化，大學生對于婚姻戀愛的認識與看法與從前相比較發生了巨大的變化，也出現了許多以往未曾有過的新現象，例如戀愛逐漸普遍化，談戀愛不向大家隱瞞；高校師范類男女比例失調，很多專業大多為女生；女孩子談戀愛的比例高于男生；戀愛成功率比較低；很多情侶抱著游戲的態度，發現對方的缺點就選擇分手；逃避問題等等，這些都引起社會和高等學校的廣泛關注。當代大學生所持有的婚戀觀，不僅直接影響到他們的身心健康，更從側面影響、促進我國和諧社會的建設。

在經過對中國學術期刊網上的相關文獻資料的系統梳理與自習分析后，可以發現，由于2005 年我國各大高校刪除了在校大學生“禁止結婚”[2]的明文規定，所以在2005 年后有關大學生婚戀觀的文獻資料逐漸增多。同時也由于相關法律的頒布，學者們提高了對大學生婚戀觀的重視。2014 年，有關大學生婚戀觀的相關文獻資料數量達到了峰值，在這之后，相關研究文獻的數量又呈現出下降的趨勢。筆者整理分析了相關文獻，一方面，希望有助于深入了解當下多元社會中大學生對愛情和婚姻的觀念，以此從側面反映出如今社會對戀愛、婚姻教育的成熟程度，從而反觀戀愛、婚姻教育是否需要進一步的提升；其次，研究相關文獻資料也有助于當代大學生樹立正確的婚戀觀，從而可以幫助大學生解決戀愛甚至婚姻情感問題上的迷茫和困惑。另一方面，在2014 年之后，相關文獻數量極少，而其中高質量的學術論文更是稀有，由此可見，當下社會對大學生婚戀觀的探究還不算特別深入，然而大學生婚戀觀的養成又是極為重要的社會課題，所以這也在一定程度上能夠豐富當代大學生婚戀觀的理論知識。

二、95 后、00 后大學生婚戀觀的現狀

婚戀觀主要是由婚姻觀與戀愛觀組成，故對于婚戀觀概念的理解可以從婚姻觀與戀愛觀兩方面入手?！盎橐鲇^”是人們對于婚姻的看法和態度，作為人生觀重要組成部分的婚姻觀是變化著的，這意味著在不同的人生階段，人們婚姻觀也不盡相同。各種各樣復雜多元的社會歷史因素以及個人的主觀因素影響著婚姻觀的形成?；橐鲇^直接影響婚姻行為的價值取向，對青年的擇偶行為、婚姻生活起著決定性的導向作用，影響其一生的發展與幸福。通過一個人的婚姻觀，可以看出其在價值觀人生觀等方面的表現。戀愛觀是人們對于戀愛的看法和態度。戀愛觀受所處的時代、社會制度、社會經濟和階級地位的影響，有著深深的時代和階級的烙印，并且是隨著文明的進步而在不斷發展著的。

研究調查顯示，當下在校的高校大學生戀愛比例達到80%，可見95 后、00 后大學生在校期間進行戀愛行為是十分普遍和非常正常的現象。隨著戀愛現象的普遍化，不難發現95 后、00后高校大學生的戀愛呈現出動機多樣；戀愛周期短、次數多；出現同居現象；性行為發生率上升等趨勢和特點[4]。由此，一些學者得出這樣的結論：95 后、00 后高校大學生談戀愛具有“合則戀；不合則分，快速開啟新戀情”的綜合特征[3]。也有學者指出此年齡段的高校大學生戀愛動機多樣且隨機，愛情至上主義者較多，忽視責任與道德，自我保護意識薄弱，無法正確對待失戀現象等嚴重問題。

三、95 后、00 后大學生婚戀觀的影響因素

對于近年來95 后、00 后高校大學生婚戀觀的影響因素主要由自身和社會兩個大的方面構成。

（一）個人層面

首先，“獨生子女”是95 后、00 后比較特殊的身份，因為這個身份，往往這個年齡段的子女具有個人主義嚴重、自私早熟等特點。數據顯示，此年齡段的高校大學生對于與異性交往的傾向與意愿相較于十年前上升約13%[5]；其次，一些學者指出，當代大學生從眾和攀比的心理以及跟風的現象也會在很大程度上影響他們的婚戀觀[6]。再者，受教育程度也是影響婚戀觀形成的一大因素，研究調查表明，大部分當代大學生傾向自由戀愛，會選擇文化水平較高，道德水平較高的異性作為交往的對象以此來填充精神上的空缺[1](50-53)。

（二）就社會層面而言

首先，社會多元文化的沖撞，經濟的迅速發展以及網絡的發達都會大大的影響當代大學生的三觀，其中包括他們的婚戀觀[7]。其次，影視作品，例如韓劇、美劇等也在一定程度上改變著當代大學生，使他們更傾向于選擇道德修養高、年齡差距小的異性作為交往對象，也懂得了在戀愛和婚姻中要具有包容的態度和理性的思維[8]。再者，在大學的小社會里，經常陪伴在大學生身邊的不是父母，而是作為同齡人的同學和朋友。由此，同學朋友之間的相處方式和思維方式會對當代大學生婚戀觀的形成有著“潤物細無聲”的影響，而恰恰也正是同齡人的價值觀影響最為強大[9]。

四、對現有研究的綜合評價

筆者通過對95 后、00 后當代高校大學生婚戀觀的相關文獻進行梳理和分析后發現，當下學術界對此的相關研究主要集中在對于當代大學生婚戀觀現狀的研究以及關注當代大學生婚戀觀的教育研究兩大方面。

1.就研究方法而言。

大部分學者采用了問卷調查法，然而，由于問卷的制作會在一定程度上帶有個人的價值判斷，故此方法所得來的數據還是不能夠準確的反映出普遍現象，不符合價值中立的原則。

2.就研究對象而言。

從學理來看，學者們研究的對象大多為高校大學生，對于高職高專以及研究生的研究有所空缺；從地區來看，對城市大學生研究多，對鄉村大學生研究少；從民族來看，對漢族大學生研究多，對少數民族大學生研究少；從性別來看，對女大學生研究多，對男大學生研究少。雖然當下已經有了一定的成果，但這些成果還是不能夠客觀全面的反映整體當代大學生的婚戀觀。

3.就研究內容而言。

大部分學者對于當代大學生婚戀觀的研究分析都只是淺談，極少能見到對此具有深層探討和理論研究的學術文章。同樣的，縱向比較研究的學術文章多，橫向比較研究多學術文章罕見。在梳理分析了多篇相關文獻后，筆者還發現學界對此的研究內容缺乏創新，多具有重復的研究內容。

五、結語

筆者希望，通過此次大學生婚戀觀相關文獻的梳理和分析，能夠使當代的大學生能了解目前多元社會大學生婚姻觀發展的現狀并樹立正確的婚戀觀——學校和社會應廣泛關注大學生戀愛婚姻的看法，幫助在校大學生豐富理論知識，解決對婚姻情感的迷茫和困惑，同時呼吁大學生主動投入到社會中，參加社會工作，承擔社會責任，通過這樣的方法來使得大學生提高自己的責任意識，從而在戀愛、婚姻的過程中成為一個有責任感的人[9]；父母也應培養正確的婚戀觀，給孩子樹立榜樣,引導孩子贏得幸福的戀愛與婚姻[10]；大學生自身應該深刻理解婚姻本質，塑造符合實際的擇偶觀念，更重要的是增強婚戀法律意識，學會保護自己保護對方[11]。相信在學校、社會、父母及自身的努力下，大學生會擁有美好幸福的生活。