余瑤嫣
(杭州師范大學(xué),浙江 杭州311121)
師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為規(guī)范的要求,更是在教育學(xué)生過程當(dāng)中必要的品質(zhì)。第斯德曾說過:“教育者和教師必須在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最強(qiáng)烈的刺激……把自我教育作為他終身的任務(wù)。”這句話深刻地揭示了師德在教育中起到的不容忽視的作用,說明了教育是教師終身的使命,并且必將在教育中尋找到正真的人生價(jià)值。然而,師德不是一種無形抽象的精神,而是一種體現(xiàn)于實(shí)踐中的職業(yè)道德準(zhǔn)則。師德的優(yōu)良與否不僅對(duì)自己的職業(yè)價(jià)值有所影響,這種影響還會(huì)在學(xué)生的優(yōu)良上有所體現(xiàn)。
從廣義上來說,教師職業(yè)道德是教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范;從狹義角度來理解,教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。[1]從對(duì)教師職業(yè)道德內(nèi)涵的理解來看,教師是社會(huì)道德建設(shè)以及高質(zhì)量學(xué)校建設(shè)的關(guān)鍵樞紐。良好的師德是引領(lǐng)社會(huì)良好道德風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo),是提升整個(gè)社會(huì)道德素質(zhì)的推動(dòng)力;良好的師德是高校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在,是高校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一。
然而,我國擁有龐大的教師群體,在整體師德作風(fēng)良好的基礎(chǔ)上并不是所有教師都是優(yōu)良師德的傳播者。由于近些年來我國教育處于一個(gè)大規(guī)模的發(fā)展階段,再加上“開放二胎”政策的影響,學(xué)生數(shù)量激增的同時(shí)也伴隨著對(duì)教師數(shù)量的需求的增多。教師一旦成為一個(gè)供不應(yīng)求的職業(yè),選拔教師的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)必然下降。并且,我國現(xiàn)處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段,市場經(jīng)濟(jì)對(duì)教師有一定的影響,這就導(dǎo)致了部分教師追求名利、學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正等現(xiàn)象。因此,鑒于當(dāng)下我國教師隊(duì)伍中存在的不足,加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。
那么,在當(dāng)今社會(huì)中教師還存在哪些不足之處呢?請(qǐng)看以下簡單案例:
某學(xué)校一位實(shí)習(xí)數(shù)學(xué)老師上課很有趣,但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格,如果有學(xué)生回答不上來變冷眼相對(duì)。最嚴(yán)重的一次,一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì), 他一怒之下把書甩在男生的身上,用非常粗俗的話罵他。男生受不了這樣的刺激,厭學(xué),最后不肯再讀書了,連高中都沒上。
這位實(shí)習(xí)老師就是不重視師德建設(shè)的典型例子,他的行為有幾點(diǎn)不足之處:
首先,作為一名教師他沒有平等地對(duì)待學(xué)生,對(duì)成績差的學(xué)生沒有包容心;
其次,僅僅不會(huì)做題或者做錯(cuò)題目就辱罵甚至體罰學(xué)生,是違背教師職業(yè)到的惡劣行為;
最后,這位教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的態(tài)度并無不妥,但是需要嚴(yán)而有度,過度的嚴(yán)厲容易造成負(fù)面影響。
從結(jié)果我們可以分析出不重視教師職業(yè)道德建設(shè)的危害是巨大的。這位實(shí)習(xí)老師的行為直接導(dǎo)致了這位學(xué)生的厭學(xué)情緒并最終棄學(xué),并且他違背了教師職業(yè)道德,間接地對(duì)教師的道德形象造成了惡劣的影響。從更長遠(yuǎn)的角度來看,他的行為影響社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)的評(píng)價(jià),助長了社會(huì)上類似的不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣,不利于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。
其實(shí),不僅僅是以上案例中提到的體罰問題,在我國現(xiàn)階段教育過程中還存在許多其他的不符合教師職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)象。為了深入了解這些不良現(xiàn)象,我在一所中學(xué)教育見習(xí)的過程中進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)合我的調(diào)查結(jié)果作以下簡要分析:
體罰可是說是我國教育中最常見的一種教育手段,早在幾千年前更是盛行,從以前的竹板打手心或屁股到現(xiàn)在的語言冷暴力都可以稱為“體罰”。不僅是上述案例存在體罰現(xiàn)象,我所見習(xí)的中學(xué)中也同樣存在。老師有時(shí)候自己遇到煩心事,就會(huì)將自己的負(fù)面情緒發(fā)泄到學(xué)生的一些小錯(cuò)誤上,小則罰站大則呵斥動(dòng)粗,殊不知這些在老師看來是“適當(dāng)教育”的行為會(huì)對(duì)學(xué)生的心理健康造成不可挽回的傷害。王曉春在《做一個(gè)聰明的教師》中就體罰這一問題提出:“教育的本質(zhì)不是管理”,“提倡甜藥,不放棄苦藥”即提倡應(yīng)該用受罰者樂于接受的形式懲罰但是不能沒有懲罰。雖然我們應(yīng)該盡量避免寒光閃閃,但是我們不能宣布放棄這個(gè)武器,畢竟法治社會(huì)并不全是玫瑰色的。[2]這不是說要全盤否定老師對(duì)學(xué)生的適度懲罰,而是希望為人師者能夠以關(guān)愛之心去理解和包容學(xué)生的無心之錯(cuò),減少現(xiàn)在這種在學(xué)校中泛濫的體罰現(xiàn)象。
教師這份職業(yè)的特殊之處即每周只用上幾節(jié)課并且還有雙休,每周正式的工作時(shí)間是相對(duì)比較少的。再加之市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,部分教師沾染上了“拜金主義”的壞風(fēng)氣,“做副業(yè)”“搞兼職”的想法油然而生。這樣一來,他們投入教育教學(xué)的精力自然就大幅下降,出現(xiàn)“上完課就走人”“課堂質(zhì)量不高”等敷衍現(xiàn)象。很多教師上課前沒有準(zhǔn)備,上課時(shí)也只是生搬硬套課本上的知識(shí),課后答疑缺乏熱情。
在全球化的趨勢(shì)下,文化軟實(shí)力的競爭已經(jīng)成為大國競爭的重要因素,而教育則是提升文化軟實(shí)力的原動(dòng)力。因此,我國近幾年來十分重視教育的發(fā)展,教育建設(shè)發(fā)展十分迅速。然而,過快的發(fā)展可能會(huì)造成不利的后果。由于過度重視教育發(fā)展的成果,很多教師把發(fā)展片面地理解成為發(fā)展速度快,因此把工作重心落在了課本知識(shí)的快速灌輸上,忽視了發(fā)展質(zhì)量的重要性。學(xué)生素質(zhì)一旦出現(xiàn)問題,那么擁有再多的知識(shí)也是無益,反而可能會(huì)加大問題學(xué)生犯罪的概率。
時(shí)代在逐漸進(jìn)步,我國的學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)層次都在逐年更新,對(duì)教師的能力的要求也在逐步提高。然而現(xiàn)在存在一些老教師因?yàn)樽约旱墓ぷ魇恰拌F飯碗”而固執(zhí)于自己老一套的教學(xué)理念的現(xiàn)象。他們不會(huì)去觀察教學(xué)規(guī)律的變化,永遠(yuǎn)停留在自己的思想局限中安于現(xiàn)狀,也不接受別人的批評(píng)。人不能永遠(yuǎn)止步不前,當(dāng)然教育也是。如果繼續(xù)對(duì)這種情況置之不理,教師行業(yè)將會(huì)成為一片迂腐之地,我國教育將黯淡無光。
從以上對(duì)教師職業(yè)道德不規(guī)范現(xiàn)象的分析中,可想而知我國現(xiàn)階段教師職業(yè)道德的建設(shè)困難重重。我認(rèn)為針對(duì)上文的問題可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)我國教師職業(yè)道德建設(shè):
國家興衰,系于教育;教育興衰,系于教師。國家和政府需要深刻意識(shí)到教師是人才培養(yǎng)的辛勤園丁,是打造文化強(qiáng)國的工程師;國家的未來既把握在祖國的花朵手中,也把握在育德育才的一線教師手中。因此,教師的選拔需要經(jīng)過多層篩選,師德與技能并重。國家和政府需要嚴(yán)格審查教師編制隊(duì)伍,嚴(yán)厲打擊“走后門”“開小道”等入職途徑,從根源斷絕這些職業(yè)道德意識(shí)不夠強(qiáng)的“三無”教師進(jìn)入校園。
學(xué)校作為統(tǒng)一管理在校教師的直接領(lǐng)導(dǎo)層,更應(yīng)該密切關(guān)注在職教師的思想以及道德狀況。一旦發(fā)現(xiàn)有違反教師職業(yè)道德規(guī)范要求的現(xiàn)象,學(xué)校應(yīng)該及時(shí)指出錯(cuò)誤,并且加以思想教育上的關(guān)懷。另外,學(xué)校層面還應(yīng)該定期舉行相關(guān)的師德培訓(xùn)會(huì)、交流會(huì),讓師德優(yōu)良的模范教師鼓勵(lì)帶動(dòng)其他成員形成積極向上的為人師表的氛圍。時(shí)代在變化,教師的教學(xué)方式和思維方式都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),這時(shí)學(xué)校就能起到良好的帶領(lǐng)作用,帶動(dòng)全體教師向更先進(jìn)、更科學(xué)的思想領(lǐng)域前進(jìn)。
雖然以上兩個(gè)層面的努力都是必不可少的,但是我認(rèn)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德最關(guān)鍵的因素還是教師自身的師德意識(shí)。笛卡爾曰:“我思故我在”,教師應(yīng)該是個(gè)思考者,在教學(xué)工作中經(jīng)常反省,認(rèn)真總結(jié)工作中的得與失,并總結(jié)提升自己的經(jīng)驗(yàn)。教師需要經(jīng)常剖析自己的職業(yè),從某種意義上來說,認(rèn)識(shí)自己比認(rèn)識(shí)學(xué)生更重要。詳細(xì)地來講,教師應(yīng)該從以下幾點(diǎn)來提升自己:
1.化體罰為教導(dǎo),尊重關(guān)愛學(xué)生:作為一名合格的教師,應(yīng)該對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛,無私地傳授學(xué)術(shù)知識(shí)。面對(duì)學(xué)生的小錯(cuò)應(yīng)該用包容的心態(tài)來對(duì)待,面對(duì)學(xué)生的嚴(yán)重錯(cuò)誤應(yīng)該進(jìn)行長久的教導(dǎo),潤物于無聲。
2.要有精誠的敬業(yè)精神:教師是一份神圣的職業(yè),這份職業(yè)賦予了我們教書育人的責(zé)任,我們就要認(rèn)真地履行。敬畏職業(yè)也是敬畏自己,對(duì)待職業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度能為我們贏得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
3.重視書本知識(shí)的同時(shí)更要重視素質(zhì)教育:教師的首要任務(wù)就是使學(xué)生成為人才之前首先要是他們“成人”。知識(shí)教育固然重要,但是素質(zhì)教育是知識(shí)教育的前提。無道德,無人才。
4.德能統(tǒng)一,緊跟時(shí)代步伐:成為一名教師并不是我們的終點(diǎn)。教師永遠(yuǎn)是走在時(shí)代的浪頭尖上的一批人,一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該及時(shí)更新自己的思想和方法,永遠(yuǎn)將教師職業(yè)道德作為規(guī)范自己的量尺,做時(shí)代的先鋒。
綜上所述,我國現(xiàn)階段的教育尚處于待完善的階段,提升教師職業(yè)道德是教育建設(shè)中不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但是由于多方面的影響,教師團(tuán)隊(duì)中仍存在許多與教師職業(yè)道德規(guī)范相違背的不良作風(fēng)。因此,我們作為未來的教師,應(yīng)該深入了解這些不足之處,認(rèn)真研究其改善方法,并將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到未來的工作當(dāng)中。
借用教育家李鎮(zhèn)西的一句話來說:“做最好的教師!”[3]這里的最好其實(shí)是相對(duì)的,因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不可能做到“最好”。但是我們可以用這句話來勉勵(lì)自己,永遠(yuǎn)朝著最高的境界前進(jìn),不斷地完善自己。中國的師德建設(shè)必然會(huì)在未來取得更加優(yōu)秀的成績,教育質(zhì)量也會(huì)進(jìn)一步提高。