基于中國傳統玩具風車的再設計

蘇亞萍

【摘 要】隨著經濟時代的快速發展，高新科技給我們的生活和學習帶來了前所未有的便捷和舒適體驗。在享受的同時，人與人之間交流變少，各自的生活空間也變得越來越狹窄，在重視個人生活便捷化與時尚化的同時，逐漸忽略和遺忘了我國的傳統文化，中國傳統玩具淹沒在玩具主流市場之中。本文以中國傳統玩具風車在現代環境研究為視角，通過對傳統玩具風車新設計思路的展開，使之更廣泛運用于生活娛樂中，探討如何用巧妙的設計把傳統玩具與生活環境、當代環境藝術相結合，把中華文化元素更好地傳承下去。

【關鍵詞】傳統風車;再設計;創新;傳承

中圖分類號：J5文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0110-02

中國傳統民間玩具歷史悠久，博大精深，是我國傳統文化的重要組成部分之一，為許多人的童年生活帶來了美好的樂趣。我國的傳統玩具在內容上通常是表現一些民間習俗、古諺語、民間傳說、文學故事等。傳統玩具充實了人們的精神生活，并在玩耍中潛移默化地帶給人以啟迪，這些能促進人們物質生活的再創造，并且裝飾和豐富日常生活。舊時代風車受自然主觀的創作手法影響，具有時代記憶和鄉土藝術的特點，在制作材料、造型、色彩和結構的選擇上普遍較為隨意、主觀，反映了中國傳統的審美觀念，為我們現代設計提供了理論依據。在研究傳統民間玩具風車再設計的創新方法中，如何使中國傳統玩具元素應用面和使用度更廣泛，從而讓傳統玩具得到傳承、重放異彩，是當今時代發展的一個趨勢。

一、傳統民間玩具風車發展概況

風車，又叫吉祥輪、八卦風輪、四季平安符。它起源于周，在民間風車代表了喜慶和吉祥，是姜子牙發明用來鎮妖降魔的，原名八卦風輪，直徑36.7厘米，周長365分，1分為一天，即365天。有四道符，代表四季，12根條代表12個月，24根頭代表24個節氣。

中國風車玩具的形象早在唐宋繪畫作品中就很常見。如南宋畫家李嵩的《貨郎圖》中就有一只簡易的小風車，安插在貨郎帽子的后面[1]。《帝京景物略》中記述了明末的風車“風則剖秫秸二寸，錯互貼方紙其兩端。紙各紅綠，中孔以細竹橫安秫竿上，迎風張而疾走，則旋轉如輪，紅綠渾渾如暈，曰‘風車。”[2]這段文字將風車的尺寸、顏色、材質和制作工藝進行了詳細描述，目前仍盛行于農村地區，但制作材質有所改進。當前市面上已很少能見到風車，在民俗節慶日時，在歷史街區、廟會等地仍出售手工制作的玩具風車，頗受人們的喜歡。

二、傳統玩具風車的三大種類

風車作為我國民間傳統玩具中較為普及的一種，屬于紙扎門類。它既是一種玩具，又是傳統節日和傳統習俗的應時之物。風車的創作者往往都是根據生活積累來進行創作和設計的，很少為消費者的需求所影響。創作出來的風車表達著創作者們對生活的熱愛與贊美，也正是如此受到了大家的喜愛。這種近乎天然“美態”的玩具（如表1），不僅展現著藝術的原生態，其活力更是打動著人心。

三、傳統民間玩具的功能特征

（一）娛樂性

從民間玩具構造形式和設計意圖來看，風車有著極為鮮明的藝術玩樂特點，即風車與人產生的互相作用使人們產生歡快愉悅感。風車在特定節日場合中營造著濃郁的環境氛圍，需要兒童親自吹、跑、晃等，使風車轉動起來，同時在制作過程中也需要折、剪、纏、繞，在制作和玩耍的過程中帶給人們無限的樂趣。

（二）寓教于樂性

作為傳統民間玩具的代表之一，風車背后蘊含的文化因子是延續至今的重要因素。許多玩具帶給人們的除了賞心悅目的感覺外，更多是其背后所表現的人文知識、地域風俗，使兒童在潛移默化中受到教育。風車的制作方法簡單易學，在很多幼兒園都是較為受歡迎的手工課內容，課堂上老師教孩子們制作風車，這種寓教于樂的教學形式很值得提倡。

（三）視覺審美性

中國民間傳統玩具以現實生活為基礎，形式上也體現出真實、清新、質樸的風格，包含了人們對幸福的追求，對生命、人生的關注。其審美創造總是趨于對善的肯定[3]。在春暖花開、踏青賞花之時，舉辦以生態體驗、觀賞游憩、素質拓展、文化休閑等為主題的風車節，成千上萬個五顏六色、形態各異的風車交相輝映，構成了風車的世界。這一切不僅帶給人們視覺享受，同時也呼應了中國傳統文化的精神內涵。另外以“文化休閑”為主題打造風車節，也能充分帶動經濟的發展。

四、傳統玩具風車的創新設計

通過對傳統玩具風車的分析與研究，結合現代社會人們對于玩具的喜好選擇，把傳統玩具風車設計為具有實用功能性與創新性的產品，不僅僅是作為孩子們的玩具，更應以其中國特色的元素和工藝，展現在環境裝置和公共藝術等領域空間中。

（一）新型材質、價位親民

裝飾形式依附于整體造型，同時又豐富了造型的特征，只有正確處理好造型和裝飾兩者之間的關系，把兩者有機結合起來，才能獲得相得益彰的效果[4]。風車最開始是供孩子們嬉戲玩耍的玩具，在設計中材質也較為簡單，價位低廉。延續以上優點的同時，在設計中要考慮加入一些新型材質，除了滿足孩子們的需求外，也同樣適用于成年人和老年人。例如竹片、仿真絲綢面料、羽毛等，這些材料可以適用于不同場所的裝飾需要，裝點美化環境。價位也將考慮到不同人群的需求，分為高、中、低檔進行生產，在設計中也考慮到風車成型后攜帶不方便的情況，所以在包裝上將風車進行拆分，以獨立包裝的形式讓孩子們和成年人體驗拼裝與拆分的樂趣。

（二）適用主題多樣、款式豐富

以兒童為主題的風車，在設計中可以保留中國傳統玩具的款式和色調，選用紅、黃、藍、綠等鮮艷色調，刺激孩子們的感官，有助于孩子們對顏色的認識。例如在兒童節，風車除保留原來的設計外，可在其圓心以外的周邊加以孩子們喜歡的造型，如米老鼠的兩只耳朵造型、可愛的糖果外觀造型等;在情人節，風車設計主題可以圍繞浪漫、甜蜜展開，色調以粉紅、淺粉為主，外圍造型多以心形為主，以此烘托節日的氣氛。同時城市廣場和游樂園等公共空間也可進行風車元素裝置設計，或設計裝飾類陳設品，將其尺寸與直徑放大，變成大風車的規模大小，僅作為展示裝飾風車。在紅色主題教育活動或基層群眾思想建設活動中，可以把紅色黨建思想體現在風車中，將風車運用到室外景觀的陳設小品中。

（三）實用性與觀賞性并存

除了供人們動靜結合欣賞、把玩以外，風車對孩童的智力和協調能力等也有很大的益處。所以在創新設計中可將風車的實用性與觀賞性并存。例如風是無污染、可持續的能源，風車轉動是利用了空氣動力學的原理，將風能轉化為動能，現在人們已經將這些原理運用到了風車發電中，并且升華了能源轉化的原理，更好地服務大眾[5]。同時大范圍運用風車可形成大地景觀，與地形融合煥發出獨特景觀魅力。在小范圍的運用中，可將風車與溫度顯示器等智能電子產品相連接，風車轉動，溫度顯示器中溫度就顯示出來。還可將風車與兒童智能產品相連接，在孩子隨風追逐的同時，聽著兒歌、古詩，有利于他們的智力、身體發展。

（四）環保性與可回收利用

隨著我國對垃圾分類的重視，眾多省市逐漸開展垃圾分類活動，與以往塑料制品和紙質等材料相比，風車的款式和材質可以和可回收垃圾二次利用相結合，打造二次材料的循環利用。如可回收垃圾經處理后紙質、塑料的再加工使用等，制作成二次循環風車材料，既提倡了環保，也可以節省相應的物質資源。

五、結語

我國的傳統玩具在漫長的歷史中積淀了深厚的智慧和內涵，也蘊含著豐富的傳統思想。當今的風車設計除了它自身作為玩具存在于大家的生活中外，應更好地借鑒傳統玩具在設計思想和理念方面的優秀之處，一方面要傳承我國的優秀傳統文化，避免在文化大潮中失去自我本色;另一方面，風車設計在不同地域文化環境中要滿足當地的不同需求，結合文創、旅游等，打造屬于孩童的玩具，擴大到更大范圍，是老少皆宜的玩樂之物。而后續能否設計出具有我國特色的現代風車，則還須設計師們共同努力。

參考文獻：

[1][5]何玲.風轉風車轉，車轉幸福來——探析中國傳統民間玩具風車[J].數位時尚，2009，（03）：121-122

[2]趙可恒，陶裕仿.以風車為例論中國傳統玩具造型再設計[J].包裝工程，2015，（16）：65-68.

[3]楊海云.中國民間玩具的功能特征略探[J]. 懷化學院學報，2008（4）.

[4]何志明.產品裝飾藝術探析[D].武漢理工大學，2006.