張志紅
【摘 要】山西炕圍畫(huà)在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中貫穿古今,它不僅是北方民眾生活中具有實(shí)用意義的民間藝術(shù),對(duì)于山西百姓們休養(yǎng)生息、陶冶性情更是發(fā)揮著不可磨滅的作用。本文對(duì)山西方山縣地區(qū)的炕圍畫(huà)藝術(shù)的起源、發(fā)展、藝術(shù)特征進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)考察,并作出歸納整理,以展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值及傳承意義。
【關(guān)鍵詞】方山縣;炕圍畫(huà)藝術(shù);藝術(shù)特征
中圖分類(lèi)號(hào):J229文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2020)08-0115-01
一、方山縣炕圍畫(huà)源起及地域特色
所謂“炕圍畫(huà)”,“是山西人特有的大眾化美術(shù)樣式,是由防塵保潔的實(shí)用性,逐漸增加了喜慶性、欣賞性,成為類(lèi)似于壁畫(huà)的一種家庭藝術(shù)樣式,遍布全省,北部尤甚”。據(jù)傳,山西炕圍畫(huà)藝術(shù)最初起源于宋代,1985年時(shí),一些鐵路工人因在山西原平修建路軌而發(fā)現(xiàn)一個(gè)古墓,其內(nèi)室?guī)缀鹾娃r(nóng)村臥室相差無(wú)幾,里面建有大炕,大炕周?chē)陀形覀兯追Q(chēng)的炕圍子,炕圍子上面涂繪著一些簡(jiǎn)單的裝飾圖案,其中,最為清晰的圖案則是“二十四孝”里面的“郭巨埋兒”。后來(lái)經(jīng)專(zhuān)家考證,這座古墓屬于宋代,所以,我們通常將炕圍畫(huà)的起源時(shí)期暫定為宋代,待日后有新的發(fā)現(xiàn)時(shí)再做更改。方山縣炕圍畫(huà)之所以形成地域特征極強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格,與其地理環(huán)境和文化背景對(duì)于人的影響和滋養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系??粐?huà)藝人在不同的文化背景之中耳濡目染,形成大異其趣的審美趣味和個(gè)人興趣,因此每個(gè)人創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品也是風(fēng)貌各異。
二、藝術(shù)特征
在這里,我們僅從紋樣、內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖四個(gè)方面出發(fā)探析方山縣炕圍畫(huà)的藝術(shù)特征。
(一)紋樣??粐?huà)紋樣一般特指其邊道紋樣。邊道紋樣從其畫(huà)面視覺(jué)效果來(lái)看大致可以分為兩類(lèi):平面型和立體型兩種;從其排列組合方式來(lái)看又可以分為兩類(lèi):二方連續(xù)型和單獨(dú)圖案型。平面型紋樣通常在背景之上采用單色完成,紋樣采用平涂手法,也沒(méi)有疊層遞進(jìn)式顏色處理。立體型紋樣是在基礎(chǔ)紋樣之外由大到小畫(huà)出比例相同的多層陰影型外框,然后使用同色系顏色從里到外由淺到深去涂繪,最終達(dá)到立體效果。所謂二方連續(xù)紋樣,即一個(gè)單獨(dú)圖案或多個(gè)圖案組合而成的圖案作為一個(gè)基本單位,然后通過(guò)并列、連續(xù)或循環(huán)的方式在炕圍畫(huà)邊道的固定范圍之內(nèi)進(jìn)行一種有規(guī)律的排列,使得邊道畫(huà)面形成一種節(jié)奏感。單獨(dú)圖案型紋樣就是在邊道范圍內(nèi)繪制獨(dú)立的圖案紋樣,中間帶有輔助性的小畫(huà)空及其畫(huà)空內(nèi)容。
(二)色彩。炕圍畫(huà)的色彩運(yùn)用比較大膽鮮艷,緊密地貼合民間藝術(shù)這一類(lèi)型,對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)中極力避免的大紅大綠毫不避嫌。但是即便如此,也并不代表炕圍畫(huà)的色彩搭配沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮,反而正是因?yàn)槠浯竽懙夭捎煤芏嗨囆g(shù)作品不敢觸及的色彩,才更好地凸顯出民間能工巧匠的高超技藝。在其色彩搭配上,炕圍畫(huà)往往有一兩種抓人眼球的比較鮮艷的純色作為亮點(diǎn),并且能很好地融合在作為襯托主體、整肅畫(huà)面的背景主基調(diào)中。
(三)構(gòu)圖。炕圍畫(huà)的構(gòu)圖通常簡(jiǎn)潔大方、一目了然以適應(yīng)其受眾的特殊性。通常分為橫構(gòu)圖和豎構(gòu)圖兩類(lèi)。在這里,橫構(gòu)圖通常用在炕圍之上,以采用長(zhǎng)卷式畫(huà)面來(lái)描繪一定的故事情節(jié),達(dá)到移步換景的視覺(jué)效果,并且也是對(duì)于長(zhǎng)廊式炕圍形制的適應(yīng);而豎構(gòu)圖則大多應(yīng)用在灶臺(tái)之上的畫(huà)面構(gòu)圖,灶臺(tái)本身狹窄,并且通常喜歡涂繪獨(dú)立的灶神或吉祥之物來(lái)填充畫(huà)面,既適應(yīng)客觀尺寸又醒目明了。
(四)內(nèi)容??粐?huà)藝術(shù)的內(nèi)容一般特指畫(huà)空內(nèi)容。首先我們知道畫(huà)空是普遍由各種幾何圖案所構(gòu)成的,常見(jiàn)的有圓形、方形、菱形、長(zhǎng)方形、六邊形等,只是為了保持畫(huà)面整潔大方并且容納更多主題內(nèi)容,絕大多數(shù)百姓會(huì)選擇長(zhǎng)方形來(lái)作為主流畫(huà)空形狀。畫(huà)空內(nèi)容往往有多種類(lèi)型,在這里我們可以大致列舉以下幾種:花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)類(lèi),山水風(fēng)景畫(huà)類(lèi)。
三、方山縣炕圍畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值
炕圍畫(huà)藝術(shù)起初興起時(shí)自然是其實(shí)用價(jià)值所占比例較大??粐?huà)最初圖案簡(jiǎn)陋,有的甚至沒(méi)有圖案,其存在僅僅是為了防止墻上的白灰蹭臟人們的衣服被褥,并且通過(guò)特殊處理的炕圍子比其他位置的墻皮更加難以脫落。發(fā)展到后來(lái),炕圍畫(huà)表面光滑,沒(méi)有多余的白灰,老百姓便將買(mǎi)來(lái)的早教貼畫(huà)貼于其上供小孩啟蒙。在整個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)里,炕圍畫(huà)屬于美術(shù)類(lèi)的民間藝術(shù),作為地域性極強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)受到中國(guó)其他地區(qū)人們的廣泛喜愛(ài),對(duì)于我們當(dāng)代人對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作手法的研究、學(xué)習(xí)也具有極大意義。并且炕圍畫(huà)在每個(gè)不同的時(shí)期所表現(xiàn)的內(nèi)容也是不同的,這是因?yàn)闀r(shí)代的變化,生活理想的不同,現(xiàn)實(shí)條件的差異等,而我們當(dāng)代人正好可以從每個(gè)歷史時(shí)期出發(fā)去探索他們各自的閃光點(diǎn),以綜合性的目光去看待、學(xué)習(xí)其藝術(shù)創(chuàng)作手法和其內(nèi)在的文化涵養(yǎng),在過(guò)程中吸收精華以提升自己。總而言之,方山縣炕圍畫(huà)在生活中應(yīng)用廣泛,影響了一代又一代方山兒女,同時(shí)也從另一方面反映出當(dāng)?shù)厝藗兊拇緲忝耧L(fēng)和對(duì)于美好生活的向往。
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