余華小說《活著》的人生哲理意蘊淺析

摘要：余華用平淡樸實的語言描繪了一個不學無術的地主闊少在社會發展過程中的命運轉折，他輸掉家產，生活拮據，窮困潦倒，妻子兒女過著困苦不堪的生活。他是家里的壯年，但是他缺乏責任感，導致家庭破敗，最終自己的父母輩、兒女輩、孫子輩都過得非常凄苦。他的生活態度，決定了家族人是否能夠活著，是否能活得好。

關鍵詞：余華 《活著》 人生哲理

一、享受或承受現有的生活

福貴是小說的主人公，他經歷了社會變遷和親人離散，他活到了最后，有了最深的人生感悟。首先對福貴的人物性格進行分析。青年時的福貴是地主家的少爺，不求上進，花街柳巷，娶妻生子，但不負責任。殷實的家境禁不住他的揮霍，結果一次賭場失利，他用賭博發家的夢想破滅，輸掉整個家產，氣死了爹，媳婦回了娘家，自己和母親、女兒相依為命。福貴的性格優點是接納生活，不去逃避。他痛哭之后，去龍兒那里要了地，開始種田。他什么都不會，笨拙地學著鄉親的樣子，后來妻子和兒子都回到了身邊，日子尚可聊生。后來，母親病重，進城求醫未遂，福貴自己被抓去當壯丁。他無法回去照顧母親，但是他幾經周折仍奔回家，因為他知道家里沒有仆人照顧母親，全家都在指望著他。這時的福貴已經成功地從少爺的角色中轉變出來，變成了一個有責任感的男人。中年福貴家里揭不開鍋，把女兒鳳霞嫁給二喜，他讓女婿在結婚當天多招人熱鬧熱鬧，為的是讓苦命的女兒心里好受些。這時的福貴，有了當爹的責任感，盡管他物質上匱乏，但是他想盡自己所能讓女兒好受一些。中老年福貴的妻子死于軟骨病，女兒死于難產，兒子獻血過多而死，孫子由于挨餓吃豆子過多撐死，最后女婿二喜也離開人世。福貴把他們一一葬了，與老黃牛相依為命。福貴的內心安定，他認為自己終老后心里不再會有牽掛，因為他的親人都被他“安頓好了”。至此，福貴有了家庭責任感，他的一生都在客觀現實的基礎上，努力地讓家人過得好一點。[1]

青年福貴醉生夢死的生活是可恨的，但是無論富過還是窮過，他最大限度地利用自己所有的資源，他享受過，也承擔得起，這種生活態度還是值得稱贊的。小說中提到，因為福貴把自家財產敗沒了，他家躲過了“斗地主”的一劫。相對來說，福貴爹的心理是脆弱的，他承受不來如此的家庭變故。因此，福貴身上這種根據生活資料來過活的態度是值得深思的，人要有享受美好生活的福氣，也要有承擔困苦生活的勇氣，如此才能在社會變革中活下去。

二、青年人的作為決定家族命脈

中國儒家思想有“一夫當關，萬夫莫開”“修身—齊家—治國—平天下”“男兒當自強”“男人是一家之主，男主外女主內”等等。青年男子是家庭的頂梁柱。青年男子的作為與否與家族興衰和國家命運直接相關。福貴這個青年人，生長在富足的地主之家，他依賴父親殷實的家產，加上母親的溺愛，妻子的順從賢惠，他沒有家庭生存的壓力，也沒有正確的發家致富觀念，最終導致了家庭沒落，而后在困苦的生活中沒有血脈延續。

如果青年福貴勤奮好學，他祖上留下的家產不會一夜之間輸掉。中國近代史上，洋務運動推動了當時中國社會的發展。地主家的少爺有財力和精力去學習，本可以讓家族更加興盛，但是福貴選擇不作為，這也決定了其家族的命運。[2]

盡管福貴家族在沒落后的生活中困苦不堪，親人一個一個離去，但是福貴一直在盡力讓家里的日子好起來，拼命逃脫回去照顧生病的母親，為女兒出嫁做最大限度的爭取，努力守護最后的血脈苦根。福貴在苦難中成長了，他開始作為，他努力與死神較量，盡可能地把親人留住。但不幸的是，福貴終其一生的努力都未能保全親人，最后只有親手將他們埋葬。

福貴趕上了戰爭年代，他是被抓去當壯丁的，在戰場上他害怕，他當過逃兵，逃不掉就硬著頭皮上戰場。在戰爭時代，他沒有立場，不關心也不關注社會發展形勢，他是被動從軍的，他只是想活著。福貴曾靠著父親的家財滿足自己的物欲生活；當家里沒錢時，他努力讓親人活著，讓自己活著。最后，他活了下來，但是他和牛相依為命，身邊沒有一個親人。福貴活到最后，但孑然一身，這是其青年時代不作為的后果，他需要反思。

三、結語

綜上所述，小說《活著》蘊含著深刻的人生哲理，值得青年人深思。人選擇不了出身，也掙脫不掉社會變革所造成的命運變化。富有富貴的生活，窮有窮人的生存之道。古說“由奢入儉難”，在生活變得困苦時，不選擇逃避，這種勇敢的精神是值得肯定和學習的。

參考文獻：

[1]胡煥龍.兩種藝術展現 兩種境界的“活著”——余華小說《活著》與同名電影改編作品比較[J].海南師范大學學報（社會科學版），2018（05）.

[2]馬敏娜.余華小說《活著》的主題意蘊思考[J].淮北職業技術學院學報，2017（02）.

（作者簡介：王滿霞，女，本科，長江大學文理學院，研究方向：漢語言文學）（責任編輯 徐參文）