歸化與異化策略在影視字幕翻譯中的運(yùn)用

溫馨怡　劉繼華

【摘 要】近年來(lái)，大量外語(yǔ)影視作品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，影視字幕翻譯也愈加受到人們的關(guān)注。本文以外語(yǔ)片《楚門的世界》《破產(chǎn)姐妹》《阿凡達(dá)》為例，分析異化與歸化翻譯策略在影視字幕翻譯中的運(yùn)用。研究發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有哪一部影視作品中存在絕對(duì)的異化和絕對(duì)的歸化，要想使影視字幕翻譯最優(yōu)化就要采用兩種策略相結(jié)合的方法，結(jié)合多方面因素選擇最合適的翻譯策略，從而在便于目的語(yǔ)觀眾理解的基礎(chǔ)上更加準(zhǔn)確地傳達(dá)原義，促進(jìn)文化之間的交流與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】翻譯;影視;字幕;異化;歸化

中圖分類號(hào)：H159文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0198-02

隨著經(jīng)濟(jì)全球化與網(wǎng)絡(luò)的高度普及，大量國(guó)外影視作品涌入國(guó)內(nèi)并且憑借其新穎的題材、豐富的構(gòu)思、引人入勝的劇情等贏得大眾的青睞。與此同時(shí)，人們對(duì)影視字幕翻譯準(zhǔn)確度的要求也越來(lái)越高，因?yàn)闇?zhǔn)確的字幕翻譯不僅能夠讓觀眾更好地理解劇情，還能傳達(dá)其中蘊(yùn)含的異國(guó)文化。歸化與異化是影視字幕翻譯過(guò)程中最常見(jiàn)的策略，想要使影視字幕翻譯最優(yōu)化就要結(jié)合具體語(yǔ)境，在綜合考慮觀眾接受能力和作者想要傳達(dá)的文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，選擇最合適的翻譯策略。

一、影視字幕翻譯的特點(diǎn)

“字幕是與電影或電視對(duì)白同時(shí)呈現(xiàn)在屏幕上的對(duì)白的稿本，是為影視劇對(duì)白提供同步說(shuō)明的過(guò)程。”（李素真，2013：3）字幕翻譯是觀眾與影片之間的一座橋梁，起到必不可少的輔助作用。借助字幕翻譯，譯語(yǔ)觀眾不僅能夠聽到原作的聲音，還可以理解原作聲音所表達(dá)的意義，明白情節(jié)的走向，體會(huì)到與源語(yǔ)觀眾相似的心理感受。字幕翻譯也是文本翻譯的一種，不過(guò)它是以字幕的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，有其自身的特點(diǎn)。

字幕翻譯的特點(diǎn)主要有時(shí)間的瞬時(shí)性、空間的局限性以及語(yǔ)言的易讀性。時(shí)間上的瞬時(shí)性是指字幕停留在屏幕上的時(shí)間有限，必須做到與影片人物語(yǔ)言和圖像同步。字幕不同于印刷出來(lái)的文本材料，讀者只有短短的幾秒鐘時(shí)間瀏覽字幕，無(wú)法在自己不懂的地方仔細(xì)研讀，如果字幕停留時(shí)間處理不當(dāng)，勢(shì)必會(huì)影響觀眾的觀影體驗(yàn)。空間上的局限性是指字幕所處的位置以及字符數(shù)量受到一定的限制。字幕通常出現(xiàn)在屏幕最下方且往往只有一行，至多兩行，同時(shí)出現(xiàn)過(guò)多的文字不僅會(huì)影響畫面效果，還會(huì)加大文本材料的理解難度。因此，結(jié)合上述兩個(gè)特點(diǎn)，在進(jìn)行字幕翻譯時(shí)，“就要求譯者必須選用常用詞、常用字，用短小精悍、靈活多變的句式，在有限的時(shí)間和空間里實(shí)現(xiàn)信息的傳遞。”（楊洋，2006：95）這就是語(yǔ)言上的易讀性，即字幕翻譯所使用的語(yǔ)言必須清晰簡(jiǎn)潔，通俗易懂。“影視作品作為一種大眾性文化消費(fèi)品，其受眾是廣大的人民群眾，因此譯作一定要能夠滿足大眾的審美需求。”（黃立娜，2017：64）并且字幕與影像同步，影像一結(jié)束，字幕也隨之消失，觀眾沒(méi)有太多的時(shí)間思考與消化，因此字幕所使用的文字必須簡(jiǎn)潔自然，符合日常對(duì)話習(xí)慣。

二、歸化與異化翻譯策略

施萊爾馬赫在《論翻譯的方法》中提出：“翻譯的途徑有兩種：一種是盡可能讓作者安居不動(dòng)，而引導(dǎo)讀者去接近作者;另一種是盡可能讓讀者安居不動(dòng)，而引導(dǎo)作者去接近讀者。”（轉(zhuǎn)引自劉暢立，2016：92）受到施萊爾馬赫的啟發(fā)，勞倫斯·韋努蒂在《譯者的隱形》一書中將第一種方法稱為“異化法”，將第二種方法稱為“歸化法”。（Venuti，1995：20）

歸化翻譯是指把源語(yǔ)本土化，要求譯者從目的語(yǔ)出發(fā)，把源語(yǔ)特有的表達(dá)方式以及其中蘊(yùn)含的外語(yǔ)文化轉(zhuǎn)化為目的語(yǔ)文化，并采取目的語(yǔ)讀者所習(xí)慣的表達(dá)方式翻譯出來(lái)，從而降低外文文本對(duì)于目的語(yǔ)讀者的理解難度，并且減少讀者因?yàn)槲幕町悗?lái)的生疏感。異化翻譯是指保留源語(yǔ)的文化特色，要求譯者從源語(yǔ)出發(fā)，保留作品本身的風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)，以作者的口吻來(lái)傳達(dá)原文的內(nèi)容，向目的語(yǔ)讀者充分地展現(xiàn)文化間的差異，讓讀者體會(huì)不一樣的文化內(nèi)涵。

作為翻譯中兩大最常見(jiàn)的策略，異化與歸化自提出以來(lái)就爭(zhēng)議不斷，學(xué)者專家各持己見(jiàn)，其實(shí)，“歸化和異化雖然看似相反卻不對(duì)立，二者殊途同歸，目的都是為了使讀者更好地理解源語(yǔ)內(nèi)涵。”（黃立娜，2017：64）不存在絕對(duì)的歸化，也不存在絕對(duì)的異化，我們既要忠于原著，體會(huì)學(xué)習(xí)異國(guó)文化，也要使閱讀流暢，便于讀者理解。李建忠指出：“在翻譯的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將歸化和異化有機(jī)結(jié)合，能異化時(shí)則盡量異化，不能異化時(shí)應(yīng)選擇歸化，兩者是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。”（李建忠，2004：42）本文擬以《楚門的世界》《破產(chǎn)姐妹》《阿凡達(dá)》三部影視作品為例，討論歸化與異化策略在影視字幕翻譯中的應(yīng)用。

三、歸化與異化策略在影視字幕翻譯中的應(yīng)用

（一）歸化策略的應(yīng)用

故事源于生活，一部被譯語(yǔ)觀眾接受并喜愛(ài)的影視作品，其字幕翻譯一定符合譯語(yǔ)觀眾的閱讀習(xí)慣以及口語(yǔ)化表達(dá)，能夠拉近觀眾與作品的距離。“語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要載體，一個(gè)民族在漫長(zhǎng)歷史中形成的一些固定表達(dá)往往有其獨(dú)特的歷史淵源，是在一個(gè)大文化背景下的積淀，具有其民族特性。因此目的語(yǔ)中很少有與之完全對(duì)應(yīng)的表達(dá)，觀眾也就會(huì)不知其所云。此時(shí)，為了使觀眾準(zhǔn)確把握這些詞語(yǔ)或句子的內(nèi)涵，就需要采用歸化策略對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)述。”（黃立娜，2017：64）歸化策略的應(yīng)用有套譯、使用目的語(yǔ)新詞等方法。

1.套譯。雖然源語(yǔ)與目的語(yǔ)之間存在著文化差異，但是這種差異不影響同一種情景在不同語(yǔ)言中的表達(dá)。在不改變?cè)囊馑嫉幕A(chǔ)上，為了方便目的語(yǔ)觀眾理解，使他們產(chǎn)生共鳴，譯者通常直接套用目的語(yǔ)中現(xiàn)成的表達(dá)方式，如漢語(yǔ)中的成語(yǔ)、俗語(yǔ)等來(lái)幫助翻譯，我們把這種方法稱為“套譯”。套譯是將外來(lái)文化轉(zhuǎn)換為本土文化的一種典型的歸化翻譯方法。

例如，在英語(yǔ)故事片《楚門的世界》的片尾，楚門與導(dǎo)演的那段對(duì)話的漢語(yǔ)翻譯。

Director：I know you better than you know yourself.（導(dǎo)演：我比你更了解你自己。）

Truman：You never had a camera in my head.（楚門：你又不是我肚子里的蛔蟲。）

在這部電影中，楚門生活的小鎮(zhèn)就是一個(gè)巨大的攝影棚，除了他以外的一切都是假的，都是由導(dǎo)演創(chuàng)造出來(lái)的，小鎮(zhèn)里的人，包括楚門的家人，全都是演員，他就在這樣的環(huán)境下生活了三十多年卻渾然不知。在經(jīng)歷了一系列事件后，楚門知道了真相，想要逃出小鎮(zhèn)這個(gè)巨大的“牢籠”，這時(shí)，在監(jiān)視器后的導(dǎo)演勸楚門留下來(lái)，他覺(jué)得他比楚門自己更了解楚門，因?yàn)檫@三十多年間他在楚門身邊安裝了無(wú)數(shù)個(gè)攝像機(jī)監(jiān)視著楚門的一舉一動(dòng)。“肚子里的蛔蟲”表示非常了解一個(gè)人，與楚門說(shuō)的“在我的腦內(nèi)裝攝影機(jī)”知道“我”在想什么相呼應(yīng)，符合此句的語(yǔ)境且更加符合目的語(yǔ)觀眾的說(shuō)話習(xí)慣。

2.運(yùn)用目的語(yǔ)新詞。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)憑借其通俗易懂、生動(dòng)鮮明的特點(diǎn)贏得了廣大網(wǎng)友的喜愛(ài)，生活中，我們也會(huì)用到這些流行語(yǔ)來(lái)表達(dá)感受與情緒。在影視字幕翻譯中，譯者運(yùn)用這些新詞匯，能夠添加譯文的生活氣息，拉近觀眾與作品之間的距離。大多數(shù)影視作品主要以?shī)蕵?lè)為目的，在譯文中增加這些新詞匯能夠增添譯文的娛樂(lè)性，更加貼近群眾。

例如在《破產(chǎn)姐妹》中Max Black的那句經(jīng)典臺(tái)詞的翻譯。

Everyones as judgmental as me.（大家全部愛(ài)吐槽。）

“吐槽”是近幾年出現(xiàn)的新的網(wǎng)絡(luò)詞匯，是對(duì)話語(yǔ)、行為、事物等進(jìn)行犀利的批評(píng)或調(diào)侃。“judgmental”的原義是“動(dòng)輒品頭論足的，愛(ài)妄下判斷的”，這里把它翻譯成“愛(ài)吐槽的”，不僅保留了原義，而且利用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“接地氣”的特點(diǎn)，使譯文更加生活化、口語(yǔ)化，拉近作品與目的語(yǔ)觀眾之間的距離。

運(yùn)用諸如套譯、使用目的語(yǔ)新詞等歸化翻譯方法能夠使目的語(yǔ)觀眾毫不費(fèi)力地理解角色語(yǔ)言的意義，很好地照顧到影視字幕翻譯的易讀性，并且，譯語(yǔ)文字簡(jiǎn)潔，能很好地滿足影視字幕翻譯在時(shí)間和空間上的要求。

（二）異化策略的應(yīng)用

美國(guó)翻譯理論家勞倫斯·韋努蒂是異化翻譯的代表人物，他認(rèn)為“翻譯是純粹的差異游戲，翻譯總得涉及差異，也掩飾差異，同時(shí)偶爾顯露差異，有時(shí)甚至突出差異。”（轉(zhuǎn)引自黃立娜，2017：64）英語(yǔ)影片字幕的漢語(yǔ)翻譯中，可以見(jiàn)到眾多異化策略應(yīng)用的出色例子，例如電影《阿凡達(dá)》片頭主人公那句獨(dú)白翻譯。

Up ahead was Pandora.（前面就是潘多拉星球了。）

這里直接把“Pandora”音譯為“潘多拉星球”，首先是因?yàn)樗皇且粋€(gè)星球的名稱，僅是一種指稱，不必進(jìn)行過(guò)多闡釋。其次是因?yàn)橛^眾對(duì)“潘多拉的盒子”這一古希臘經(jīng)典神話非常熟悉，無(wú)需再對(duì)“潘多拉”進(jìn)行贅述。潘多拉的盒子里面裝載著人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦，等等。這里直接翻譯為“潘多拉星球”，暗示著前面就是一個(gè)災(zāi)禍之源，是一個(gè)充滿了災(zāi)難、罪惡、血腥、殺戮的地方，且此句話為片頭主人公的獨(dú)白，更加凸顯出影片的神秘性，為后面的故事情節(jié)打下基礎(chǔ)。通常，譯者在翻譯人名、地名、食物名稱以及具有很鮮明的異國(guó)色彩的事物時(shí)，可采用異化翻譯策略，如“Max”譯為“麥克斯”等，這樣既不會(huì)影響觀眾的理解，還能保留他國(guó)的文化特點(diǎn)，以便目的語(yǔ)觀眾更好地感受源語(yǔ)的文化內(nèi)涵。

所以適當(dāng)采用異化翻譯策略不僅不會(huì)妨礙目的語(yǔ)觀眾理解，還能夠保留源語(yǔ)的語(yǔ)言特色以及文化內(nèi)涵，促進(jìn)各國(guó)文化的交流與傳播，滿足目的語(yǔ)觀眾的求異心理。

四、結(jié)語(yǔ)

影視作品的傳播與發(fā)展不僅豐富了人們的業(yè)余生活，提高了娛樂(lè)性，而且也為不同文化間的交流與合作搭建了一座橋梁。歸化與異化是影視字幕翻譯中最常見(jiàn)的兩種策略，它們?nèi)诤匣パa(bǔ)，相輔相成。“在實(shí)際的翻譯過(guò)程中，不可能永遠(yuǎn)只遵循一種原則或采用一種方法。因此，也不可能有任何譯作完全是以源語(yǔ)文化為歸宿，或完全是以目的語(yǔ)文化為歸宿的。”（郭建中，1998：16）從本文的討論可以看出，在影視字幕翻譯的過(guò)程中，把歸化與異化翻譯策略進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對(duì)語(yǔ)言形式采取歸化策略，對(duì)文化進(jìn)行異化處理，可以使翻譯最優(yōu)化，既能保留異國(guó)色彩，又能使譯文具有本土風(fēng)格，在便于目的語(yǔ)讀者理解的同時(shí)，能夠讓他們接觸到更多姿多彩的異國(guó)文化。

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