魚紋樣式在文創中的應用

錢昕

摘要：隨著國民經濟不斷發展，人民群眾物質生活日漸提高。廣大群眾對可以提高消費者文化知識水平，陶冶思想性情，愉悅情緒等為目的的精神文化方面的文化創意產品的需求日益增長。伴隨著國民經濟快速增長的是我國日益提高的綜合國力。弘揚和發展中華傳統文化，認知與認同民族文化，被越來越多的人接受。傳統魚紋圖案是中國傳統紋樣的重要組成部分，被人們賦予了諸多吉祥寓意。如果將魚紋圖案通過一定的當代藝術表現手法在文創設計中加以呈現，通過當代設計語言重新拴釋這一傳統藝術表現形式，一定能讓其在當代的文化潮流中換發出新的生機。筆者將結合當代藝術與當代設計的特點，結合恰當的產品，完成畢業設計，使普通的商品變為具備鮮明文化特色的文創產品。

關鍵詞：魚紋樣式;文化創意;鯉魚;解構主義

1 設計綜述

魚類在中國文化歷史上有著異乎尋常的特殊地位。所以在我國古代先民們的文藝創作過程中，產生了許多以魚為模板的魚紋圖案繪畫作品，甚至產生了許多以魚為圖騰的圖騰紋樣繪畫。比較著名的有仰韶文化中的半坡彩陶“人面魚紋彩陶盆”，變現形式豐富多彩，比如單體魚紋，復體魚紋，幾何魚紋，綜合魚紋等。先秦時期的“蟠螭龜魚紋方盤”中的魚紋。在四川成都溫江魚鳧村出土的古蜀國魚鳧時期的陶器，表面有以魚為圖騰的魚紋和魚形。在廣漢三星堆出土的金仗上也有魚的形象。由此可以看出魚紋樣式在我國有著非常久遠的歷史，同時也是非常重要的傳統文化。魚在我國傳統文化中代表著愛情，富裕，通訊等諸多吉祥的意義。筆者在畢業設計時，將通過解構，變形等各種現代設計手法重新栓是傳統魚紋圖案，以期產生一種新的視覺經驗，將傳統文化植入現代商品中。將傳統文化通過新的方法加以傳承。

文化創意最終的結果是人的智慧，知識，和靈感在某些具體行業或產品的物化。魚紋樣式作為一種極其重要的中國傳統文化表現形式，有著非常巨大的潛力和商業價值。通過創意開發，不但可以將傳統文化通過現代設計手段加以保護和傳承，還可以得到知識與附加值明顯高于普通商品的具有文化內涵的文創產品。在滿足了廣大人民群眾日益增長的文化產品需求的同時，對于保護中華傳統文化，弘揚民族精神，也具有著非常現實的積極意義。

2 設計構思

民俗中的鯉魚紋樣變化經歷了一個流變過程逐漸演化成一種民俗符號，具 有象征意義。關于鯉魚的一些神話傳說與寄托著人們殷切期望的神秘習俗，也是古代人們現實生活的一種反映，不過它是對古代人們現實生活的一種虛幻的 反映。人們的希望，寄托于神秘的超自然力量上。生活于自然、社會的雙重壓力下，對自己的處境不滿意，于是對神靈，對奇跡的盼望尤其重要。對于鯉魚紋樣來說，一般是某一孩童坐在魚背上，或懷抱一個大鯉魚，其象征著“富貴有余”之意。另外，也有兩條生動的鯉魚，或描繪出兩魚和磬對接，即為“雙魚吉祥”，把魚和蓮相結合，即為“比年富余”。再由于“鯉”通“利”，該圖可叫做“吉利富裕”。之后也形成了鯉魚跳龍門的歷史傳說，使魚彰顯出更多吉利吉祥的色彩。很少有傳統紋案像鯉魚紋樣這樣即寄予了各種各樣美好寓意，又能弘揚中國傳統文化。從古至今，魚紋圖案大量的出現在年畫、服飾、配飾、用具、建筑、壁畫、陶瓷、居室、照壁等各式各樣的載體之上。這給筆者的文創設計帶來了大量寶貴豐富的素材。筆者發現鯉魚紋樣式多以鯉魚和其他圖案結合來表達不同的含義。筆者認為錦鯉紋樣本身便代表著吉祥富貴，孝道文化。可以結合解構主義對傳統魚紋進行更深層次的發掘。使傳統魚紋從畫面中獨立出來，成為一種單獨的文化符號。

在日本，鯉魚也被視為勇敢拼搏，不屈不撓的象征。每當過男孩節，一個大大的鯉魚旗都會被家里有男孩的家庭懸掛在門外。

從上文可以看出，由于人們普遍對魚類的喜愛，所以眾多藝術創作者創作出了大量優秀的，反應魚類文化的藝術作評。從古至今，魚紋圖案大量的出現在年畫，服飾，配飾，用具，建筑，壁畫，陶瓷，居室，照壁等各式各樣的載體之上，給筆者的文創設計帶來了大量寶貴豐富的素材。筆者在文創設計中汲取養分，通過藝術設計語言對傳統魚紋圖案進行了更深的發掘。

3 方案設想

通過上文，我們大致了解了魚文化在中國及日本傳統文化中的地位，以及在表現各種美好寓意時產生的魚紋圖案。筆者通過魚紋圖案的傳統文化寓意來尋找一些更能表現設計理念的商業產品做為載體。讓他們通過一個合理，巧妙的契合完美的結合在一起。使普通的商品，變成一種具有豐富文化內涵的文創產品。通過文創來豐富商品的文化屬性，讓人們更加愉悅的通過“文化內涵”來接受商品的“基本效用”。

一款好的文創產品要有這樣幾個特征，首先，優秀的藝術設計感。其次，良好的商品品質。第三，產品售后，文化等附加值。最后，品牌營銷。其中，優秀的藝術設計感是我們要著重研究解決的問題。通過加入經過藝術設計加工的魚紋圖案美化產品的外觀設計，增加產品的傳統文化因素等附加值來達到使文創產品新穎，別致，有創意的目的。

4 視覺表現

4.1 圖形設計

在圖形設計當中要注意以下幾個方面，首先相同圖形在表達意義時，會因為時間，地點，民族風俗的不同而產生意義表達上的差異。所以要注意適應不同的年齡層次，消費群體，和消費對象。第二，要有鮮明獨特的設計形象。第三，要注意準確的表達信息。這是最基本的圖形設計要求。例如，在筆者設計的筆袋得的過程中，采用了魚躍龍門的圖案。這主要是考慮到筆袋的消費者大多為學生，學業上進取就如同魚躍龍門一般，不進則退，意義恰當。在設計形象上，魚紋圖案采用了浮世繪風格。風格簡明，形象，生動，具有異域色彩，會被喜歡新鮮事物的學生群體更好的接受。在顏色的搭配上，黃底黑邊，色彩對比強烈，醒目。魚的色彩為紅色為主，配以黑白二色。紅黑白在設計中是常見的顏色搭配，視覺沖擊力強烈。但整體的底色黃色的純度有所降低，使整個產品活潑卻又不失穩重。

在設計語言的應用上，我的畢業設計除了基本的傳統魚紋樣式，還借鑒了解構主義的藝術風格。解構主義認為，所有的秩序都是可以打破后在創造更合理的秩序，原有的整體就失去了固有的意義。解構主義從邏輯上打破舊有的設計基本原則，應用打碎，重組，疊加，抽取部件本身來創造新的意義。做出不確定與支離破碎的視覺效果。例如在筆者體恤衫的設計中，將魚紋圖形重新切割，留取了一個部分，這個部分在物理意義上已經魚過去的圖形完全不同，但卻使從舊有圖形衍伸出的圖形。在視覺上產生了新的效果和審美趣味。在我所設計的畢業創作中應用了打碎，重組的設計方法。例如在書簽與鑰匙掛件的設計中，魚紋圖形被切割刪除了許多細節，重新設計后的圖形與書簽，鑰匙掛件的基本形進行了重組。使產品轉化成結合產品的新圖形。筆者要做的就是通過設計引導觀眾有了新的思考習慣和觀察角度。

4.2 色彩搭配

色彩是圖形設計當中最重要的媒介之一。應用色相，飽和度（純度），明度，整體色調，冷暖，鄰近色，對比色，互補色等色彩因素，通過一定的表達方式，引導觀眾產生相應的情緒波動變化。例如在筆者的作品中，其中一組手機掛件的設計采用了純度較高的鄰近色和同類色，綠色系列和橙黃色系列。在這兩個掛件設計中，采用了同一色系的設計，色調統一和諧，但是不同的明度和色相上的微小差別又會使統一的色調下產生豐富的變化。在包裝盒和書簽的設計中，應用了互補色，筆者使用了藍色和橙色的搭配，使作品色彩對比強烈，但是藍色與橙色同時降低了純度，使顏色不在強烈，跳躍。這樣的顏色搭配既對比強烈，又顯得穩重含蓄。

4.3 排版設計

在排版設計中，圖形的大小，復雜程度都可以讓人產生不同的情感，圖形面積大的，會讓人覺得熱烈;圖形面積小的會讓覺得平靜;圖形設計越抽象，越簡單，越容易引起觀眾的注意。黃金分割的應用，會讓圖形在視覺上的效果更加吸引人的注意力。解構主義的應用，會讓舊有的圖形設計產生新的意義與新的感受。

在筆者的設計中，明信片設計通過調整魚紋圖案在產品上的虛實，疏密，比例，位置等版面因素，來達到產品與設計圖形的合理結合的目的。在明信片的圖形安排上，主要的圖形設計到了產品的下方，下方會顯得穩重，密集。這樣，在上部會顯得較空，筆者將魚跳躍的高度位置適當作出調整，可以平衡圖形的畫面平衡感。筆者在書簽設計與手機掛件設計中，將魚紋圖形的樣式進行了較大幅度的調整。通過簡化圖形的復雜程度來達到引人注意的效果。在挎包設計中，應用解構手法，重新賦予了魚紋圖樣新的視覺效果和新的意義。

4.4 材料的選擇

在筆者的圖形設計完成后，找到一些合適的商品作為載體是完成一個完整文創產品至關重要的一個環節。首先，要考慮材料學，完成最終的文創產品是需要一個合適的商品作為支撐創意想法的載體，這個載體在材料上和制作工藝上能否實現我們最終想要的預期效果。第二，這個文創產品的傳播性如何，能多大程度上實現我們創意被大眾所接受認可。第三新穎的創意要有合適的載體，合適的載體才能找到準確的客戶群，最終才能完成一次成功的文創開發。

例如，在筆者的文創設計中，信封的設計就應用了鯉魚在中國傳統文化中的寓意，“魚雁傳書”“魚傳素尺”，這兩個成語都有傳遞書信的寓意，所以圖形設計和產品在文化上有機的結合到了一起。并且紙張作為文創的載體，在生產印刷過程中，可以將筆者的創意想法高質量的呈現出來。在比如馬克杯的設計中，利用馬克杯的材料特質，在十分光滑的材質表面，絲網印刷可以達到最好的表現效果。這樣的材質給筆者在圖形的選則上，留出了寬泛的空間，可以選擇一些比較復雜，生動有趣的圖案。這是在陶器或者絲麻等一些粗糙材質上無法實現的。

（作者單位：運城學院）