后喻文化現象下初中道德與法治課教師的角色定位

摘 要：后喻文化時代，道德與法治課教師面臨前所未有的問題和挑戰，教師的信息壟斷被打破，甚至不得不反過來向學生學習，學生越來越有主見，他們可以通過各種渠道獲得所需知識與技能，對傳統的知識灌輸越來越反感。作為初中生真善美的引路人，道德與法治課教師應積極應對挑戰，對教師角色進行重新定位，在尊重學生的基礎上，與學生優勢互補，不斷提高使用現代信息技術的能力，及時更新教育內容，提升專業水平。

關鍵詞：后喻文化，初中道德與法治課教師，角色定位

近年來，隨著移動互聯網技術的迅猛發展，新事物層出不窮，人們獲取信息的方式也日益多樣化、個性化，我國社會大踏步進入后喻文化時代。在后喻文化中，教師的知識權威逐漸消解，不再是唯一的知識占有者和壟斷者，也不再是學生獲取知識與技能的唯一來源，教師角色尤其是道德與法治課教師面臨嚴峻挑戰。作為初中生真善美的引路人，道德與法治課教師在中學生成長成才的道路上發揮著舉足輕重的作用。在當今時代背景下，探究初中道德與法治課教師的形象建構，明確其角色定位具有重要意義。

一、 后喻文化現象中初中道德與法治課教師面臨的新挑戰

（一）教師絕對話語權逐漸消解

后喻文化時代，知識的傳播打破了時間和空間的限制，科學技術的進步促進了知識的共享，個人擁有的知識不再受年齡限制。在這樣的時代背景下，初中生樂于接觸新鮮事物，他們通過電視、網絡、等新媒介獲得信息更加便捷，知識容量也大為提高。他們對于傳統的照本宣科式的課堂講授方式也會產生質疑，教師的身份權威性、絕對話語權正在逐漸弱化。首先道德與法治學科的時代性特點，決定了其教學內容是家事、國事、天下事的融合，學生則是在一系列鮮活事例的情景體驗中得到情感的升華，并使其內化為應然以促進學生的社會化。當學生的親身體驗和價值觀念與教師的道德說教不一致時，學生便會產生疑惑，進而對教師權威產生不信任。其次由于社會主義市場經濟的發展，多元價值觀的撞擊滲透以及教育功利化傾向，使得道德與法治課教師作為教育過程的組織者和引導者在傳遞一定的思想觀念、價值觀點和道德規范的媒介作用逐漸弱化，教師的感召力在逐漸下降，道德模范形象嚴重受損。

（二）學生主體意識日益鮮明

后喻文化時代，寬松的社會文化環境使得初中生的主體意識更加強烈，他們追求個性，渴望表現自己，有自己獨特的思維方式和行為特點。時常表現為不愿意一味地按照父母、老師、長輩們的意見辦事，敢于質疑教材內容，挑戰教師權威。他們需要老師，但不完全依賴老師。初中生強烈的主體意識，使其不愿囿于傳統思想觀念的束縛，不愿全盤接受來自教師權威的指導意見。但初中生心理、行為不穩定，其人生觀、世界觀尚未定型，容易受多元價值觀的影響，這些在無形中弱化了主流社會價值觀的滲透，增加了道德與法治課教師的教育難度。初中生強烈的主體意識和反叛傾向是道德與法治課教師不得不面臨的現實問題。只有針對這些特征，對初中生的思想政治教育才能取得良好的效果，才能很好地引導初中生樹立正確的人生觀和世界觀。

二、 后喻文化現象下初中道德與法治課教師的角色定位

后喻文化時代的到來既為道德與法治課教師帶來了一定的挑戰，同時也為其提供了一個較好的契機，道德與法治課教師在意識到壓力的同時也要應時而動，順勢而為，采取積極對策，明確其角色定位。

（一）優勢互補，共同成長

1. 立足尊重，攜手共建新型師生關系

在互聯網下成長起來的初中生，他們的學習思維方式與網絡融為一體，受到網絡的影響巨大而深刻。相比而言，老一輩對網絡信息、網絡資源的學習、開發和利用能力遠遠不如年輕人。在這樣的社會背景下，道德與法治課教師要尊重學生的獨特人格，包容學生的差異性，當與學生的觀點出現不一致時，教師要試著站在學生的視角理解學生的思維方式，在觀點的碰撞中實現情感的滲透和教育的升華。作為學生成長路上的引領者和指導者，教師與學生的地位是平等的，都是獨立的個體，有著相同的話語權，沒有地位的高低貴賤之分。在思想政治教育的過程中，道德與法治課教師必須尊重學生的話語權，使其能以與教師平等的身份參與教育和對話過程。教育者也要敢于向自己的學生學習，創設一個友好、平等、尊重、信任和激勵的課堂氛圍。唯有使學生享有充分的參與權利并在其中尊重其主體性地位，方能充分調動其參與思想政治教育工作的積極性和主動性，切實提升教育實效。

2. 正確定位，做學生生活的引導者

在后喻文化時代，傳統的教育模式被打破，教育者不再是絕對的權威，與被教育者之間更多的形成一種平等互利，互相學習的關系。道德與法治課教師應由單純的知識的傳遞者轉變為學生學習生活的參與者和引導者，教會學生在充分發揮主體的自主能動作用的基礎上學會學習，同時也能學會做人、學會生活。在日常的工作生活中，用欣賞的眼光和平和的心態審視學生，尊重和理解學生的內心世界，對學生提供充分的人文關懷。在此基礎上，提升自己的理論素養，重塑理論權威，提高道德與法治課教師的個人魅力。只有從后喻文化時代初中生的身心發展特點出發，直面學生成長中出現的問題，在充分尊重學生成長成才規律的基礎上，依托學校和班級，發揮道德與法治課教師風向標和引路人的作用，才能搶占思想政治教育的主陣地，促進學生良好道德品質的形成發展。

（二）及時反思，終身學習

1. 提高使用現代科技的能力

與其他學科不同，道德與法治課學科必須與學生的生活實際和國內時政熱點緊密相連。加之，后喻文化時代，初中生知識需求旺盛，信息獲取多樣化。因此，道德與法治課教師應積極學習運用數字技術、網絡技術、云計算等信息技術，不斷提高教學信息的收集整理和信息加工能力，及時調整、補充新的教學內容，讓現代信息技術更好地服務于教學。其次，道德與法治課教師要隨時隨地留意與教學相關的信息，充分利用各種媒體如微信、微博等新聞媒體客戶端來調整自身的知識結構，只有這樣才能使教學內容與時俱進，貼近學生實際。最后，道德與法治課教師還要具備強烈的“拿來精神”，面對海量的網絡信息及時收集整理在學生群體中引起強烈反響的網絡熱點和時政要聞，使學生在了解事件真實性的基礎上，思想道德得到滋潤提升。這樣既能打造強大的思想政治教育資源庫，又能滿足學生追求新潮的心理需要，使道德與法治課變得既有深度又有溫度。

2. 不斷更新教育內容

身處后喻文化時代，如果對已有的教學經驗墨守成規，陶醉于自我滿足，不僅不符合新課改理念和道德與法治課的學科特點，而且對學生的身心健康發展和自身的專業發展是相當不利的，注定是被時代所淘汰的。道德與法治課教師只有天天學習、不斷學習，不斷提高自身的專業知識素養和教學技能，才能站得高，看得遠，實現自身發展。后喻文化時代的特點決定了過去思想政治教育這種單向的、“一言堂”、灌輸式的教育方法是行不通的，道德與法治課教師應直面新問題、新挑戰。一方面，要善于運用網絡、微信、微博等新興媒體技術平臺與學生進行交流。通過播放與教學相關的時政熱點，使道德與法治課既能吸引學生興趣，又有理論深度。通過開展演講、辯論等活動，寓教于樂，激發師生雙方參與的積極性，形成交互型教學。另一方面，人的思想品德的形成和發展與周圍環境密切相關，道德與法治課教師要善于將思想政治教育的場域延伸到學生生活的各個方面，準確把握初中生關注的網絡熱點及思想動態，提高道德與法治課的吸引力、感染力和說服力，提高思想政治教育的實效性。

針對后喻文化所展現的時代特點，道德與法治課教師應當主動適應這種時代的變化，因勢利導，更加尊重學生的自主性和創造性，更加注重學生的生成性學習，才能形成教育合力，使初中生在認識、體驗與踐行中促進正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展，才能使自身的專業素養和知識素養不斷趨于完善。

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作者簡介：

李小玉，山東省煙臺市，魯東大學。