“讀寫一體”意義的認識

王麗紅

語文教學的核心是閱讀與寫作，我們需重新審視他們之間的關系，轉換讀寫觀念。

筆者提出了“初中語文讀寫一體”，就是基于課程標準的要求和三個年級的學段規律，通過閱讀和寫作相結合的教學實踐，達到學生閱讀和寫作能力同步提高的目標，即利用閱讀與寫作互相遷移、同步發展的規律，通過閱讀來促進寫作，通過寫作又反過來促進閱讀，達到讀寫共進，相得益彰的教學實踐研究。

要真正實踐好“讀寫一體”需更新觀念，重新認識“讀”“寫”。

首先，“讀寫一體”的讀為“為寫選讀”。就是在閱讀之后往前再走一步，實施“閱讀——積累——運用”的完整教學流程。葉圣陶先生說：“讀寫結合是語文學習的基本規律。”劉良華教授說：“要用寫作帶動閱讀。”我們通過大量的課文選讀，來促進學生對語、修、邏、文等意義的理解與感悟，以融匯貫通，觸發寫作靈感，學習名家習作技巧等進行自主創作。

其次，“讀寫一體”的寫是“以寫促讀”。潘新和先生在《語文：表現與存在》一書中提出了“寫作是閱讀的目的”，“寫作是閱讀能力的最高呈現”。但我們目前的寫作教學卻出現了為寫作而寫作的教學現象，使得寫作作為終極目標后的僵化與功利化。以靜態的語言學、文章學知識為主體，以“主題、材料、結構、語言”等為主要課程概念和要素，采用機械模仿的結果教學法。

“以寫促讀”，體現寫作對于閱讀的作用。有正確的解讀方法，獨特的解讀角度和眼光，把握閱讀的規律，學生會有更深入的解讀，這種輸出是分享、是表達。在課內閱讀和課外閱讀中學生可以憑借寫的手段，表達自我理解、自我認知和自己獨特的理解，發現生活、思考生活，運用語言文字來潤澤生命。

基于以上的教學實踐，筆者認為，“讀寫一體”實踐體現了“語文素養”的內涵，也體現了語文教育的本質要求與終極目標。

1 “讀寫一體”之于閱讀的價值

1.1內化閱讀方法，深化閱讀理解

日常教學里，要帶領學生深刻地理解文章的精妙之處，強化學生細讀文本的意識。

首先，教會學生先學的方法：第一，通讀課文，培養圈畫習慣。第二，梳理文脈，掌握行文脈絡。加強緊扣關鍵字、詞、句概括每段段意的能力，能夠梳理段與段的內在聯系，更深刻地體味作品的整體美。按照文章的結構或行文思路設計思維導圖。第三，細讀涵詠，深悟作者匠心。要求學生對文本進行批注賞析，一方面，我們要教會學生批注的方法。另一方面，培養學生學會關注課文中遣詞造句、表達方式、布局謀篇上的特點、作用和效果。

其次，要讓學生學會交流對話。要有意識地將細讀文本的一些理念和方法內化在課堂里，最終讓學生形成敏銳的語言洞察力和感知力。長此以往，我們的學生對文本的感知力就會提高，各類閱讀方法在不斷地學習中內化。

1.2探索閱讀規律，提高鑒賞能力

語文教育家斯霞指出：“并不是要搞專門的學習方法講座，講多少理論，而是要將學習方法指導滲透在我們的教學活動之中，并且要同正確學習態度的培養、良好學習習慣的培養結合起來。” 讀寫一體的教學實踐中，學生在大量的閱讀實踐中去發現、總結、反思，探索讀與寫的規律，從而提高對文本的鑒賞力。

2 “讀寫一體”之于寫作的價值

2.1內化素材

中學生的生活經歷有限，寫作素材相對匱乏，所主要倚重的是間接經驗而不是直接經驗，而大量的課內外閱讀，為其提供了很多的可學習、借鑒、積累的東西。指導學生對素材進行過濾，尋找與他們的體驗對接。對接自己真實的生活，讓學生的寫作眼光投向生活，這樣才能讓寫作鮮活生動。

2.2模仿創新

俗話說：會誦唐詩三百首，不會寫詩也會吟。魯迅也說過自己的作文心得體會，是由于多看和多練習才能寫出東西的。以上可見，模仿確實是寫作的“引擎”，在模仿他人經典之作的基礎上，才能善于創造自己的佳作。在老師的指導之下模仿借鑒教材中經典美文的文字之美、寫作手法之妙、結構之美，久而久之，學生也便形成了自己的寫作能力。

教學《紫藤蘿瀑布》時，引導學生模仿此文的由物及人的托物言志類寫作。設計文本閱讀的幾個活動，充分理解感受了前面對紫藤蘿花的自然屬性的描寫是為了后面言志達意的基礎，才能明白，寫紫藤蘿花的一片、一穗、一朵的活力生命的蓬勃，不僅是扣“瀑布”的題目特征，也由此引發了作者對“流著流著，帶走了壓在心上的焦慮和痛楚”，還是與后文作者聯想到十年前紫藤蘿的遭遇形成對比，自然順理成章地呼吁而出“花和人都會遇到各種各樣的不幸，生命的長河是無止境的”人生感悟。結果，很多學生學會了寫作托物言志的一般結構：開頭敘事引物——狀物描寫——引發聯想，由物及人——升華主旨——照應開頭。注意點：首先通過客觀事物的描寫要和人的精神品質有相關性;狀物貴有新意，寫出物的獨特性;狀物時洋溢真情實感，才能和“志”契合。如此訓練，學生對寫作有了更加直觀而具體的認知，也啟發學生對生活有獨特的認識和理解。

2.3漸習語感

優秀的文字在知和情的方面，各具有銳敏的語感，學生習染了語感，才能對語言文字的表情達意有自己的理解。著名的語文大師夏丏尊說，語感的培養是理解一切文字的基礎，是語文教師的重要任務。在文字的性質上，教師所能援助學生的唯此一事了。“淺者偷其字，中者偷其意，高者偷其氣。” 在教學實踐中，我們往往發現學生對一位作家的作品看久了，自然地就與這位作家的語言風格相近了。

2.4提升思維

啟功先生在《講唐代詩文》中說過：唐以前的詩是長出來的，唐詩是喊出來的，宋人詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。我們的寫作教學，似乎可以追溯詩流，逆流而上，“仿——想——喊——長”。“仿”是模仿，學生可以借鑒模仿一些優秀片段，能舉一反三，即使鸚鵡學舌也是一種對沉默的突破;“想”是知其然，還要知其所以然，學生通過模仿的積累，可以知道一些基本的寫作理念和寫作技巧，并且可以運用在作文的寫作當中;“喊”就是學生在掌握基本的寫作素養后能夠融入自己的情感體驗和思考結果，使文章具有生命力;“長”就是學生形成自己的寫作風格，不斷融入自己的生命精髓，形成自己獨特的個性，能夠自由靈性地抒寫生命的篇章。

我們可以對中考的真題進行歸類，實現突破“喊”、“長”。如：一個題目叫做《換個角度看……》，題干如下：“‘橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。生活中，面對相同的人、事、景、物（寫作對象）時，如果你能轉換視角（限制條件）去觀察、體驗、感悟，就必定會有不同的認識（限制條件）。”學生出現很多富于個性的觀點：

學生一：

回望那朝天椒，迎風而動，無風則止，在稀落的夕陽流金下，披著最震撼的光澤，凝望著遠去的農人們，樸素的衣著下卻擁著最有力的心，最真切的存在。

何時，你還能看見如此勵人的景象？何處你還能感受這么有力的震撼？太少了，太少了！我們在追尋紅紅火火的熱情時，在冰冷的電子中，在漸漸冰冷的煙火中尋找的都是空虛的、安慰的、如曇花一現的記憶。回歸自然吧！享受生活吧！你終會悟得——

樸素原來最有力量。

學生二：

再次來到橋底，老人卻不在了，他沒有等到風信子花開的那一天。我愣怔怔的，心中有著說不出的澀。回想這等待的過程，悵然若失間，我突然明白：我們不能僅從時間角度去衡量等待，更應該從享受過程角度去體味等待，等待是一個享受的過程，等待的結果讓你出乎意料。換個角度，原來，等待也是一種美麗。它讓你憧憬，使你驚詫，令你沉醉。

不再惋惜，等待老人再來，早晚復相逢，結局或許更加動人……

通過這些比較優質的作文題目的訓練，既訓練了學生審題扣題的能力，更是讓學生多回憶生活、感悟生活、表達生活。尤其是一些思辨類的題目，可以較好打開學生思維的廣度和深度，達到一箭雙雕的效果。

總之，基于“課標”“學段”的讀寫一體的教學實踐，引導閱讀同伴或自己的作品，體悟反思，自我提升。獲得必要的文學知識，培養和提高文學修養，培養遠大理想抱負，高尚的趣味情操，并寓智力開發的目標于其中，培養活躍的邏輯思維能力和聯想、想象等思維能力以及創造思維的能力。這也正是“語文素養”一詞的內涵所在，體現了語文教育的本質要求與終極目標。

（作者單位：淮安市清河開明中學）