中學語文教材中魯迅作品教學的策略轉變

任真

內容摘要：中學魯迅作品教學正處于困境中。由于課程改革、教材改革、時代隔閡等種種因素，魯迅作品教學在一定程度上無法滿足新課標的要求，即教學質量與學生學習的需求和時代的教學要求存在著巨大矛盾。因此，有必要重新審視當下的魯迅作品教學方式，積極更新教學理念，并且將理念與實踐結合起來，實現教學目標由應試化向核心素養轉變、教學手段由固化向個性化轉變、評價機制由應試化向發展化轉變。不僅要優化教師“教”的策略，也要充分重視學生“學”的策略，讓魯迅作品在教學中煥發生機與活力。

關鍵詞：魯迅作品 中學語文 教學策略 轉變

魯迅作品一直在教材中占據重要地位，然而實際情況卻是學生害怕學魯迅、老師害怕教魯迅。從中學流傳的順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”中，可以看出中學生與魯迅作品間的隔膜，以至于產生畏懼心理。部分教師對魯迅作品的理解也存在模式化現象。近些年更是出現了“魯迅作品撤退”、“魯迅作品退出語文教材”等話題的探討，這些話題不僅引發語文教育界熱議，同時也引發新聞媒體和普通群眾的關注和討論。基于這些現狀，作為一線中學語文教師，對于魯迅作品應如何進行教學等問題，有必要進行深入思考和探究。

一.教學目標：應試化向核心素養轉變

《義務教育語文課程標準（2017年版）》對語文學科素養進行了具體的說明，包括“是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現”。

實際教學中，教學目標往往指向知識的理解、掌握，而思維方法與思維品質以及情感、態度與價值觀目標在具體教學中不易實現。知識的掌握是可量化的，而思維、情感、態度與價值觀卻是一種內在思想或情感的領悟。

初中早期的魯迅作品是非常貼近兒童心理的，如《從百草園到三味書屋》、《社戲》等，文中的童趣、與伙伴間的真摯感情很能讓學生產生共鳴。但當魯迅作品的深度增加時，核心素養的培養就不那么容易實現了。如《孔乙己》《故鄉》《祝福》，都是魯迅經典小說，以鄉鎮里小人物的故事批判整個封建社會的吃人罪惡。但中學生的生活經歷、思想深度等都是有限的，無法僅通過文本就了解到封建科舉制對人的戕害、就體會到封建迷信對底層人民的精神腐蝕，更加談不上在情感上持悲痛、惋惜等態度了。

基于此，筆者建議拋開傳統的文本解讀，以現代人的眼光來看過去的故事。比如《孔乙己》，多從學生角度理解孔乙己的悲劇命運，那看客的嘲笑、社會的冷漠這一深層次原因是可以被學生理解的。《孔乙己》的情感、態度與價值觀目標可設計為：學生通過探究孔乙己悲劇的原因，能深切感受到社會冷漠對孔乙己的打擊，從而強化自身的社會責任感。

總之，我們的目標設計必須要擺脫傳統政治化，轉向人格培養。

二.教學手段：固化向個性化轉變

長久以來，談及語文教學手段，總是讓人想到講授法、提問法等傳統教法，這樣的教學模式加上傳統經典作品作為教學文本，常常會形成“一言堂”的現象。筆者對此提出幾點建議：

1.淡化政治，開啟精神“對話”，解放固有的魯迅形象

部分學生之所以會談魯迅而色變，很大原因就是戰士形象的魯迅過于深入人心了，產生了抵觸心理。所以，將魯迅從概念中解放出來，是第一步。

“魯迅是近代中國偉大的思想家、革命家、文學家”等政治色彩濃厚的介紹大可不必再出現在課堂上。每個學生心中都有自己的魯迅，學生應在精神層面上通過文本自行對話魯迅。

語文教材中，收錄了許多和魯迅相關的文章，如蕭紅《紀念魯迅先生》、阿累《一面》等。當然教師也可以利用其它資料讓學生對魯迅有一個更全面清晰的認識，了解到魯迅除了“橫眉冷對”的一面，還有“俯首甘為孺子牛”的一面。

2.轉變教法，創造合理情境，尋找生命契合點

學生與魯迅的年代相隔太久，走近文本很容易，但走進文本很難。這需要教師轉變傳統教法，利用多方資源創造合理情景，尋找魯迅與學生間的生命契合點。

《祝福》這篇文章，傳統教法是按教參建議，講祥林嫂如何被四大權壓迫等等。而錢理群曾談過另一種教法，將祥林嫂定位為“一個不幸的人”，繼而發問：“不幸在哪里？作者怎樣寫不幸的？”以激發學生探究興趣。

可見，教法的轉變應根據文本和學生情況調整，筆者在此提供幾點想法。

（1）刪繁就簡，尋找教學切入點

魯迅作品比同學段其他課文篇幅長、難度高。因而在教學中，可按照“長文短教”、“深文淺教”的方式，針對教學目標，從文本中尋找串聯教學環節的切入點。

切入點可以是看似的矛盾之處。如《孔乙己》中：“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”，據此提問：孔乙己是誰？他怎么死了呢？到底死沒死？

切入點可從標題出發，如《從百草園到三味書屋》中兩個地方有何不同？將兩個地方對舉起來寫，是襯托，還是對比？

切入點可以是某一個中心詞匯。如《從百草園到三味書屋》中作者說百草園是“我”的樂園，扣住“樂園”提問：為什么說百草園是“我”的樂園？具體表現在哪里？百草園是樂園，那三味書屋是什么？

（2）重視朗讀，品味個性化語言

魯迅語言有色彩美、韻律美、鏡頭感等特點，通過朗讀，才能深入體會語言的魅力，產生感悟和情感體驗。

語言的色彩易引發學生的聯想。如《故鄉》中的兩個畫面，一是童年的故鄉：深藍、金黃、碧綠;一是現在的故鄉，倉皇天空、蕭索荒村和麻木的人。對比之下，自然能體味到其中的悲涼。

語言的韻律更能讓學生產生情感的動蕩。《記念劉和珍君》一文語言極富韻律，讀來蕩氣回腸，若之前已經了解了三一八慘案，更加會激起學生的震撼。

語言的鏡頭感會幫助學生更好地理解場景。《祝福》最后一節描寫節日里雪花飄飛、爆竹聲響的畫面，鏡頭感十足，美好的“祝福”中再無人想起祥林嫂了，對比反諷之下，主旨盡顯。

（3）比較閱讀，加強課堂互動性

教學的過程是教師、學生、文本、作者對話的過程，通過比較閱讀，可以激發學生的興趣，加強互動與交流。

注重文本內部的比較閱讀如《祝福》祥林嫂肖像的對比。

注重互涉文本的比較閱讀。人教版《從百草園到三味書屋》與《阿長與<山海經>》兩文就編排在一起，以便比較探究。

3.轉變學法，要求自主合作探究學習

“教”與“學”是一個過程的兩個方面，學生的學習策略同樣應重視。

（1）構建作品時空背景，多角度理解文本

學生可通過來建立時間線或空間圖畫，以不同角度理解文本，提出個性解讀。

魯迅作品中的散文和小說非常適合整體構建的方法。散文《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》可按時間線構建青年時期前的魯迅生活經歷，若加入《吶喊<自序>》，那這部分便更加完整;小說《社戲》、《故鄉》、《孔乙己》、《祝福》可按照地點建立以紹興水鄉為原型的生活空間。事實上，散文和小說背景相似，人物多有重合，可以作為整體建立時空背景。

時間線：幼年在百草園玩耍→進入三味書屋讀書→父親病重，出入于質鋪和藥店→外出求學→求學日本，與藤野先生交往→因幻燈片事件決心棄醫從文→從事文藝運動

空間背景：主要是魯鎮、平橋村、趙莊這三個地點，以魯鎮為中心，若加上選修和讀本里的魯迅作品，還可以加上未莊。迅哥兒家住魯鎮，外祖母家在平橋村，趙莊是距離平橋村五里的大村莊。教材中所有小說的背景都是在這三個地點上建立起來的。《社戲》中迅哥兒離開魯鎮，隨母親到平橋村的外祖母家消夏，因平橋村較小，常與趙莊合請戲班子，這才有了迅哥兒與小伙伴撐船看戲、吃豆的故事。《故鄉》中長大成人的迅哥兒回鄉賣房，遇到從前的伙伴閏土，心生感慨。《孔乙己》、《祝福》是以魯鎮為背景。這三個地點皆以魯迅故鄉紹興為原型，風土人情、山川景物、社會生活都非常靠近。

時間線與空間背景相加，構成一個文學世界。

（2）聯系魯迅作品選讀，激發課外閱讀活力

中學生思維活躍、情感豐富，正確引導學生課外閱讀，可不斷提高學生思維水平。

教師要學會發揮任務驅動的作用，將閱讀與其他工具性活動聯系。如閱讀與寫作結合，讓學生寫一寫讀后感，寫出自己的真實感受，通過這種方法，也能拉近學生和魯迅作品間的距離;閱讀與口語表達相結合，教師列出閱讀篇目，讓學生自由閱讀，并在課上請幾位學生談談閱讀感受，增加學生自由表達的機會。

同時要注意到閱讀中的疑問往往是最有價值的，很可能是思維的增長點。教師應鼓勵學生去解決閱讀中的障礙，可以同學合作、可以借助網絡力量等。比如很多學生在閱讀魯迅作品時，總是對不符合現代規范的語言感到閱讀不適，這時需要教師點撥，讓學生們小組合作，找出魯迅作品中的這些“不規范”用字，并且改成現代語言，看看是否能從中找出魯迅用字的規范和特點，查找資料尋找“不規范”的原因。

三.評價機制：應試化向發展性轉變

考試本應作為教學的評價尺度之一，如今卻異化為教學目標，將教學限定在了應試的怪圈中。要提高魯迅作品教學質量，評價機制必須轉變。

新課標關于評價建議的中心是發展評價。要求充分發揮評價的多重功能，恰當運用多種評價方式，注重評價主體的多元與互動，突出評價的診斷和發展過程。

具體到魯迅作品教學中，則是要求評價不以考試內容和技巧為標準，重在學生與文本、編者、作者、教師的對話，從而體現在思維、情感、價值觀的變化。

當然，實踐性知識和技能也是相當重要的。比如《孔乙己》一文，全文以“我”，一個小伙計的視角來講故事，那么讓學生選擇孔乙己、酒客、掌柜等人的視角或是全視角的方式重寫故事，通過這種形式的作業來評價學生的學習情況，既訓練了寫作，又可以看到學生對文本的理解和真實感受。另外，評語是非常重要的，當以鼓勵和發展為主，肯定學生的個性解讀，讓學生更加有信心地學習接下來的課程。

總之，在現有的教學困境之下，關于魯迅作品的教學方式必須改變。教師要積極更新教學理念、提出教學策略，運用于實踐中。不斷優化教師“教”的策略和學生“學”的策略，實現師生的共同發展。

參考文獻

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[2]賀衛東.新課程·新教材·新魯迅——新世紀中學語文教學中的魯迅問題探析[J].上海教育科研，2012，（7）：66.

（作者單位：江蘇省海門中學）