劉伯舟
賦,就其淵源而言,《詩經》是其最重要的源頭,“賦自《詩》出,分歧異派”“然則賦也者,受命于詩人,而拓宇于《楚辭》也”,這是劉勰對賦的源頭做出影響深遠且評價中肯的結論。
漢賦,代表人物之一就是賈誼。賈誼是漢賦前期的代表人物,他自幼好學,師承荀子之徒張蒼與韓非之后,其思想以儒、法為主。西漢初期,道家思想得到廣泛的傳播與接受,政治上實行無為而治賈誼作為這一時期的政治家、文學家,生活在道家思想方興未艾的時代,思想上也難免不受其影響。因為在政治上受排擠,懷才不遇,常以屈原自比。《吊屈原賦》是賈誼第一篇文學作品,主要表現的是儒家的窮達思想。后來賈誼被貶長沙,從北方到南方,由政治中心到邊緣之地,賈誼的思想受到南方老莊思想的影響。
同時,因為處于仕途生涯的困頓中,未入而立之年的賈誼已經嘗到了大喜大悲的無力感,“意不自得”,自然會發出看透人生的感嘆,《鵩鳥賦》中所反映出來的辯證、生死觀、宇宙觀思想等都是賈誼道家思想的重要內容。但是,并不能認為賈誼后來的思想以道家為主,從后來被重新征召,寫下的諷刺時政《旱云賦》,到郁郁而終,可以看出賈誼的思想仍以儒家思想為主,《鵩鳥賦》中的道家思想是賈誼的一個重要人生階段,是對道家思想的接受過程。
當一個人無法釋懷時,總希望能夠有一個傾聽者聊以自慰。貶謫長沙的第三年,一天早上,一只貓頭鷹飛到賈誼的屋子里,這在當時被認為是“不吉之兆”,鵩鳥自然不能對賈誼的處境表示同情,在這種孤獨的情境下,賈誼唯有自問自答,達到“超我”的境界,在一問一答中,反映了賈誼由儒入道的短暫人生階段。……