對(duì)劉狄洪作品《南天門(mén)》的賞析

◎史 峰

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劉狄洪先生是我國(guó)著名風(fēng)景油畫(huà)大師，他的作品《南天門(mén)》是后人無(wú)法復(fù)制的經(jīng)典之作。劉狄洪尤其精于畫(huà)竹，那莽莽竹海在他筆下表現(xiàn)得千姿百態(tài)、氣勢(shì)非凡。欣賞其獨(dú)特精致的油畫(huà)，的確是一種美的享受。

一、《南天門(mén)》構(gòu)圖風(fēng)格解析

（一）色彩的運(yùn)用

《南天門(mén)》維持著獨(dú)特的青翠色調(diào)，畫(huà)質(zhì)輕亮，是大師在竹海寫(xiě)生而得靈感的最重要的一幅竹畫(huà)作品。在這幅作品中,竹身修長(zhǎng)，筆觸堅(jiān)韌有力，放線恣肆悅動(dòng)，把青竹的光澤質(zhì)相、飽滿的輪廓描繪得淋漓盡致，大膽選用綠與藍(lán)這兩種冷色進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比。一般情況下，色彩的對(duì)比是畫(huà)境觀感突顯于視覺(jué)的手段，沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有悅目，所以色彩的對(duì)比是必須的，只是手法不同。

劉狄洪采用的手法是冷與冷的對(duì)比，而不是冷與暖的對(duì)比。用這種對(duì)比手法體現(xiàn)畫(huà)質(zhì)的悅目境界，依賴于劉狄洪高超的色彩搭配能力。劉狄洪極力探索色彩和色調(diào)之間的辯證關(guān)系。從色彩的構(gòu)意上來(lái)講，劉狄洪的《南天竹》與達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》一樣，擁有永不褪色的彩韻光芒。

（二）意象的選擇

藍(lán)顏色的云光，透過(guò)青韻竹海的撫摸，透落到我們的瞳孔，有一種無(wú)法抵擋的生氣，讓我們沐浴在一片青綠的閃爍之中，安慰生命的躁動(dòng)；那種清純的境界，令人迷戀；合適的意象，有超強(qiáng)的心理意識(shí)導(dǎo)向。所以，《南天門(mén)》才會(huì)有這么強(qiáng)大的藝術(shù)魔力。

在用青綠包圍的核心里，有三間草舍，隱大半顯小半，幽靜的感覺(jué)成為詩(shī)意的心念，有一種相當(dāng)特殊的心理啟動(dòng)效果。他的許多竹畫(huà)里都有草舍的存在，但這幅作品中，草舍存在的位置和形式顯得特別有深度，恰是“心房”的位置，恰是“心跳”的形式。他以前畫(huà)過(guò)竹林草舍，卻唯獨(dú)把這幅畫(huà)中的草舍交予了心海。

一段竹節(jié)施青色合以綠色，色彩的交融，成為交響曲的一個(gè)節(jié)拍。這些竹節(jié)在畫(huà)面里都有藝術(shù)性的安排，用有力的筆觸，顯成生命力的足盈。在他的眼里，竹子在節(jié)度的推動(dòng)下，是向往藍(lán)天、追風(fēng)逐云的希冀，是理想和信念的象征。一段竹節(jié)一段深情，竹海繁深，恰是心緒的磅礴。他不把悲喜顯之于表面，卻把悲喜構(gòu)之于竹林。所以，《南天門(mén)》有著太多的情緒體驗(yàn)。

（三）畫(huà)家的投射表達(dá)

我們可以細(xì)細(xì)去對(duì)比劉狄洪的其他一些竹林畫(huà)，從來(lái)沒(méi)有這樣“心入草舍”的表現(xiàn)手法，這是他最終要把自己交于竹海的信念表達(dá)。看到這樣的房舍，似乎也看到藝術(shù)家的坦然與決心。

如果大家對(duì)劉狄洪不太了解的話，可以換個(gè)角度來(lái)思考。例如，著名畫(huà)家梵高能夠用生命對(duì)接畫(huà)面中的獨(dú)特心理場(chǎng)景，因?yàn)樗拇碜鳌断蛉湛芬彩沁@樣的心源位置和境界。或許，大師對(duì)于藝術(shù)，都有著雖然無(wú)言卻能趨統(tǒng)一的感念。因?yàn)樗麄冎溃瑲q月終將會(huì)讓所有的暖色調(diào)變得灰淡模糊，唯有冷色調(diào)可以突破時(shí)光的歷練，保持光彩的模樣，所以我們?cè)敢饪刺炜照克{(lán)的永恒，也愿意去追尋綠意翩然的永久。他選擇冷色調(diào)的對(duì)比，就是要讓畫(huà)質(zhì)與畫(huà)題永遠(yuǎn)不失光澤的精致。

劉狄洪1944年4月出生于湖南邵東山區(qū)，油畫(huà)是劉狄洪的畢生專業(yè)。專業(yè)油畫(huà)家的造型、光影、透視等等技法，已經(jīng)被劉狄洪深刻掌握。他的每一幅油畫(huà)作品，僅從技法上來(lái)看，都是精致的教學(xué)范本。當(dāng)然，劉狄洪的藝術(shù)精神值得學(xué)習(xí)，不僅僅在于其油畫(huà)技法的精湛，還在于他崇高的藝術(shù)思想。

二、《南天門(mén)》的藝術(shù)價(jià)值

《南天門(mén)》的價(jià)值不僅僅在于畫(huà)的品質(zhì)，還在于人的修行，其自然美質(zhì)與人文價(jià)值注定了它必然是畫(huà)壇的典例。“人因畫(huà)而名，畫(huà)因人而貴”，大師與畫(huà)互通互頌。比如米芾的《研山銘》一幅筆墨值億金，鄭板橋的《難得糊涂》無(wú)價(jià)只待有緣人，還有齊白石的《蟬》更是一只小蟬一斤金。

（一）自然美質(zhì)

《南天門(mén)》描繪了密不透風(fēng)的竹海體驗(yàn)，從云天到竹葉，都存在熊熊的青焰,滿懷激情的運(yùn)動(dòng)感，讓線條和顏色不停地醞釀著，顯生動(dòng)沉著勁力，澆灌智慧和靈氣。

觀看此畫(huà)時(shí),心意可以在竹葉上跳舞，心靈隨風(fēng)震顫,心緒噴薄難抑，一并融入豐富的主觀情緒中，成為原始密林里最為從容的生命體驗(yàn)。劉狄洪用極致的精力去追求簡(jiǎn)單而普通的內(nèi)容，那就是生命的從容。在畫(huà)里，三十歲的人看到的是青翠的景象，五十歲的人看看到的可能就是回望的迷茫，七十歲時(shí)看到的卻是人生的永恒。從非對(duì)稱的構(gòu)圖來(lái)看《南天門(mén)》，可以讀懂藝術(shù)家關(guān)于生命本質(zhì)的探索成果。

（二）人文價(jià)值

當(dāng)一名藝術(shù)家真正理解了“悲劇”的美學(xué)價(jià)值時(shí)，才會(huì)有《南天門(mén)》這種構(gòu)圖模式。非對(duì)稱雖然不是和諧完美的視觀感受，卻是悲劇藝術(shù)情節(jié)的高貴品格。劉狄洪先生的藝術(shù)思想是崇高的。如果不能理解“悲劇”的美學(xué)價(jià)值，就無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種崇高。畢竟《南天門(mén)》不是一般的俗品，它有自己的高貴殿堂。高貴的本質(zhì)，在于《南天門(mén)》的非對(duì)稱性畫(huà)面構(gòu)圖，擁有一分隱藏的悲劇積淀。

南天門(mén) 竹林小景

功深技精的油畫(huà)大師，用作品賦寫(xiě)生命的節(jié)律，有奇人才華、有隱士之修。劉狄洪以極好的文化修養(yǎng)，找到了用竹畫(huà)寫(xiě)意生命贊歌的路徑。在這條路上，劉狄洪為追尋藝術(shù)的頂峰，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)想走得都足夠遠(yuǎn)、足夠深，以至“德才高遠(yuǎn)人孤獨(dú)”。在孤獨(dú)的境界里，他獨(dú)嗅青竹的馨香，與竹品相遇而相融，“大賦神華繪南天，一入此門(mén)境界遠(yuǎn)”。所以，《南天門(mén)》為“天下第一竹”的美贊，不僅僅是作品的金質(zhì)標(biāo)簽，更是對(duì)大師人格品德的傾心贊揚(yáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，劉狄洪的作品《南天門(mén)》，忠實(shí)自然不夸張，清雅本質(zhì)不艷俗，色調(diào)柔和靜謐，優(yōu)美至上引人入夢(mèng)。他用渾厚的筆觸繪制出生動(dòng)的色彩，將人性理解融入自然，創(chuàng)造出獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。劉狄洪對(duì)自然認(rèn)真體味的精神，以及油畫(huà)里蘊(yùn)含的濃濃詩(shī)意，都是藝術(shù)的清泉，可滌眾心。