傳統(tǒng)作曲與電子音樂作曲觀念及技法分析

【摘要】音樂作品是每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的深刻沉淀，是世界音樂傳統(tǒng)文化中璀璨而獨(dú)具特色的瑰寶，創(chuàng)作者將復(fù)雜而深遠(yuǎn)的意境，巧妙地蘊(yùn)含在獨(dú)特的旋律中，或含蓄內(nèi)斂需人沉心感悟，或激進(jìn)噴薄令人震撼，借由旋律傳遞著創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的思想與心境。隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，音樂創(chuàng)作也迎來了其發(fā)展史上的新的春天，電子信息技術(shù)在音樂創(chuàng)作中的廣泛應(yīng)用，不但極大地沖擊了創(chuàng)作者始終固有的傳統(tǒng)作曲觀念，也極大的拓寬了音樂創(chuàng)作技法，電子音樂創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而生。隨著新鮮血液的注入，音樂作曲帶著更加新穎奪目的創(chuàng)作素材、更為別具一格的表演形式，以全新的形象呈現(xiàn)在我們的面前。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)作曲;電子音樂作曲;作曲觀念;作曲技法;對(duì)比分析

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）05-0187-02

【本文著錄格式】巴杜瑪拉.傳統(tǒng)作曲與電子音樂作曲觀念及技法分析[J].北方音樂，2020，03（05）：187-188.

隨著物質(zhì)基礎(chǔ)多元化的進(jìn)程，傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作也急切尋找著更多突破的可能性，音樂創(chuàng)作與科技手段的逐步融合，不但極大的拓寬了音樂創(chuàng)作技法，也帶來了更加新穎奪目的創(chuàng)作素材和更為別具一格的表演形式，為聽眾帶來一場(chǎng)更為豐富的視聽盛宴。因此，面對(duì)科技手段向我們發(fā)出的挑戰(zhàn)，必須率先深刻剖析傳統(tǒng)作曲觀念及所用技法的獨(dú)到之處，進(jìn)而客觀評(píng)析融合科技手段的電子音樂作曲觀念及所用技法的突破所在，在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)比分析，精準(zhǔn)地把握兩種創(chuàng)作方式之間的精華之處和借鑒方向，借此指明未來音樂創(chuàng)作的方向所在，力求為未來音樂創(chuàng)作的發(fā)展，盡自己的綿薄之力。

一、傳統(tǒng)作曲與電子音樂作曲的定義對(duì)比

音樂的發(fā)展是持之不斷、延續(xù)永恒的，他不是無根之水，直接跳躍到全新的高度，可以順著音樂發(fā)展的長(zhǎng)河進(jìn)行追根溯源，而我們進(jìn)行追根溯源的過程，就是找尋傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作靈魂的過程。傳統(tǒng)作曲通過對(duì)過往音樂漫長(zhǎng)演進(jìn)歷史的歸納和總結(jié)，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。后來的音樂在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行摒棄與傳承，通過與不同的社會(huì)階段的歷史文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展。

電子音樂，是通過借助電子設(shè)備對(duì)音樂進(jìn)行處理的過程，以求實(shí)現(xiàn)音樂的全新呈現(xiàn)。電子音樂作曲在電子音樂的基礎(chǔ)上，通過運(yùn)用電子設(shè)備或音樂制作軟件，根據(jù)創(chuàng)作者的意愿，對(duì)原本零散的音樂素材，進(jìn)行多種方式的組合的過程，也可以通過對(duì)幾種音樂素材的組合，創(chuàng)造出全新的音樂呈現(xiàn)模式。相較于傳統(tǒng)作曲，電子音樂作曲最大化地實(shí)現(xiàn)了對(duì)零散音樂素材的自由組合，使創(chuàng)作者能夠借助電子設(shè)備的輔助，實(shí)時(shí)回顧已經(jīng)創(chuàng)作出來的音樂片段，盡可能地保障了創(chuàng)作者創(chuàng)作靈感的連續(xù)性與完整性。

二、傳統(tǒng)作曲與電子音樂作曲的觀念對(duì)比

音樂作品是每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的深刻沉淀，是一個(gè)時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)在藝術(shù)文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，音樂的創(chuàng)作過程中，音樂最終呈現(xiàn)結(jié)果的決定性因素。相較于中國(guó)傳統(tǒng)音樂的平穩(wěn)發(fā)展，西方音樂的發(fā)展史更加波瀾壯闊，西方音樂創(chuàng)作者在音樂創(chuàng)作過程中更加狂放大膽，更加彰顯個(gè)性，他們勇于嘗試新鮮的事物，在嘗試的過程中不斷實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新，在這個(gè)多元化的演進(jìn)過程中，音樂創(chuàng)作者不斷從傳統(tǒng)音樂中走出來，使人耳目一新;又不斷回歸到傳統(tǒng)音樂中，使人歸于沉靜。

在電子音樂對(duì)傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展的過程中，音樂的概念在不斷的拓寬與更新，音樂的表現(xiàn)力和沖擊力也在不斷的壯大，音樂創(chuàng)作者以其看似微薄的力量和瘦弱的身體，撐起了音樂創(chuàng)作的強(qiáng)大變革，進(jìn)而以音樂的感染力量，打開人們塵封的思想之門，撞破了緊鎖的社會(huì)發(fā)展之門，這，就是藝術(shù)的魅力！這，就是音樂的力量！

（一）音樂普及程度的對(duì)比

音樂藝術(shù)的發(fā)展，有時(shí)會(huì)超脫于相應(yīng)歷史階段人們的領(lǐng)悟能力，但是，就整體來說，音樂的創(chuàng)作依舊依托于相應(yīng)的歷史階段。隨著各種電子信息技術(shù)的發(fā)展，人們感受音樂的渠道更加便捷，人們能夠通過電子設(shè)備更加直觀的同音樂創(chuàng)作者進(jìn)行靈魂的對(duì)話，音樂創(chuàng)作者也能夠更加準(zhǔn)確、更加完整地收到人們對(duì)于音樂最真實(shí)的反饋，這個(gè)過程使得音樂創(chuàng)作者與聽眾之間的時(shí)間、空間范圍大幅度縮小。隨著電子信息技術(shù)、移動(dòng)設(shè)備、存儲(chǔ)設(shè)備的應(yīng)用和普及，音樂播放器、音樂播放軟件的使用，使人們能夠通過更加便捷的渠道收聽音樂、欣賞音樂、分享音樂，使音樂逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾M成部分。

換言之，是音樂在社會(huì)中的傳唱和普及，幫助音樂實(shí)現(xiàn)了其作為一項(xiàng)藝術(shù)所本應(yīng)具備的功能。隨著人們對(duì)音樂接受程度和音樂鑒賞能力的提升，音樂被廣泛地應(yīng)用于廣播、電視、電影作品，通過音樂與其他藝術(shù)形式的完美融合，傳播速度大幅提升、影響效果更加深遠(yuǎn)。

（二）音樂教育能力的對(duì)比

音樂以其獨(dú)特的旋律觸動(dòng)人們的心靈、激發(fā)人們的靈感，以母親愛撫般溫柔的力量諄諄教導(dǎo)，引導(dǎo)人們?nèi)ジ形蛏钪械恼嫔泼馈Ｒ魳纷髌肥敲總€(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照，是一個(gè)時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)在藝術(shù)文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，也是音樂創(chuàng)作者社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷的縮寫。因此，音樂作品的呈現(xiàn)，不可避免的會(huì)受到音樂創(chuàng)作人思想觀念的制約，傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作者始終難以突破特定社會(huì)階段對(duì)人們思想的束縛和對(duì)人們創(chuàng)作能力的制約。傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作受制于其獨(dú)特的社會(huì)歷史背景，封建禮教、禁錮束縛的痕跡較為明顯，在這一社會(huì)歷史時(shí)期創(chuàng)作出來的音樂作品，多以構(gòu)建美好生活的向往，鼓勵(lì)人們寄希望于未來的美好生活中。電子音樂產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景更加開放、更加自由，個(gè)人個(gè)性特點(diǎn)更為鮮明，在這一時(shí)期的音樂創(chuàng)作者，他們不僅謳歌美好生活，更勇于批判丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們?cè)谝魳分懈惺艿降模皇乔宦傻拇笸鐣?huì)，而是一個(gè)更加真實(shí)、更加立體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人們?cè)谝魳沸蕾p中獲得的不僅僅是優(yōu)美的旋律，更是對(duì)自由的追求，對(duì)人性的解放。

（三）藝術(shù)審美方面的對(duì)比

音樂的力量之所以強(qiáng)大，是因?yàn)椴煌乃囆g(shù)審美層次和不同的人生經(jīng)歷，從同一首音樂中，能夠體會(huì)到不同的靈魂和色彩。傳統(tǒng)作曲雖然經(jīng)典，但是其不可避免的受到了技術(shù)水平的限制，在音樂創(chuàng)作中難以打破音樂素材應(yīng)用的壁壘和界限。所以，在音樂創(chuàng)作過程中就難以玩出令人耳目一新的新花樣，而電子音樂作曲的產(chǎn)生，就完美的彌補(bǔ)了傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作這一瓶頸。適應(yīng)聽眾審美的多樣化，是音樂創(chuàng)作未來發(fā)展的必經(jīng)之路，作為音樂創(chuàng)作人就必須率先轉(zhuǎn)變自己的審美觀念，借助電子設(shè)備的輔助力量，將原本枯燥無味的音樂素材，通過加工、剪切、組裝，形成全新的、與眾不同的音樂素材，使原本曲高和寡的傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作，轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛞鹕鐣?huì)大眾共鳴的“泛審美”的藝術(shù)，電子音樂創(chuàng)作在保持其自身獨(dú)特個(gè)性的基礎(chǔ)上，其中依舊蘊(yùn)含著傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的文化底蘊(yùn)，兩種音樂創(chuàng)作在保持同根同源的基礎(chǔ)上，各自綻放著獨(dú)特的光彩。

三、傳統(tǒng)作曲與電子音樂作曲的技法對(duì)比

（一）素材來源的對(duì)比

傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作由于受到科學(xué)技術(shù)水平的限制，音樂素材往往普遍來源于樂器奏鳴、人聲混合、非常規(guī)噪音等，音樂素材的局限性，導(dǎo)致音樂風(fēng)格的局限性和最終呈現(xiàn)效果的局限性。而電子音樂作曲在電子音樂的基礎(chǔ)上，通過運(yùn)用電子設(shè)備或音樂制作軟件，根據(jù)創(chuàng)作者的意愿，對(duì)原本零散的音樂素材，進(jìn)行多種方式的組合，也可以通過對(duì)幾種音樂素材的組合，創(chuàng)造出全新的音樂呈現(xiàn)模式，給傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作素材的局限性帶來了前所未有的沖擊。音樂素材的新穎性、獨(dú)到性，也強(qiáng)烈的啟迪了音樂創(chuàng)作者的全新思路。

科學(xué)技術(shù)手段的靈活運(yùn)用，為音樂創(chuàng)作帶來了無限的可能性，創(chuàng)作者能夠借助音樂旋律更直觀、更清晰的向聽眾表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的情感。但是，電子音樂創(chuàng)作并不意味著與傳統(tǒng)作曲完全割裂，一部好的藝術(shù)作品一定蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)，在其基礎(chǔ)上，又迸發(fā)著新的生機(jī)與活力。因此，在音樂創(chuàng)作中，一定要大膽嘗試，我們既可以通過傳統(tǒng)與現(xiàn)在的鮮明對(duì)比產(chǎn)生碰撞的火花，也可以兼采傳統(tǒng)與現(xiàn)代之所長(zhǎng)，展現(xiàn)繼承與發(fā)展之美，開闊思路，在構(gòu)思與嘗試過程中，將音樂創(chuàng)作推向新的高峰。

（二）組織方式的對(duì)比

傳統(tǒng)作曲主要通過節(jié)拍安排、音高變化、聲部運(yùn)動(dòng)、樂器編配，這樣的線性思維實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的組織。而電子音樂創(chuàng)作卻能以全新的思維方式，將音樂的表現(xiàn)形式進(jìn)行視覺化，通過對(duì)音樂素材的拆分、重組，將原本平面化的感官，有效轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化、空間化的感官。但是，傳統(tǒng)作曲通過線性思維實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的組織，是當(dāng)前階段電子音樂創(chuàng)作歷史演進(jìn)的必然階段，是一個(gè)繼承與發(fā)展，補(bǔ)充與完善的過程，必須要肯定傳統(tǒng)作曲線性思維存在的意義與價(jià)值，在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)電子音樂創(chuàng)作的發(fā)展與突破。

（三）技術(shù)手法方面的對(duì)比

傳統(tǒng)作曲是以旋律作為所有音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)，在旋律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行和聲和樂器選擇，這一過程中和聲的調(diào)試、樂器選擇與整體音樂的匹配程度，都需要反復(fù)演奏來觀察效果，每首音樂的創(chuàng)作往往都通過千百遍的演奏，才能確保最終演奏結(jié)果的呈現(xiàn)。電子音樂創(chuàng)作過程中，旋律的構(gòu)想、音色的選擇、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、節(jié)奏的快慢、原有音樂素材的拼貼、音樂素材的反向回放、音樂播放速度的處理、特定素材的循環(huán)播放，都可以通過音樂控制器直接進(jìn)行調(diào)整，還能夠借助電子設(shè)備的輔助，實(shí)時(shí)回顧已經(jīng)創(chuàng)作出來的音樂片段，極大地縮短了音樂創(chuàng)作的周期。

傳統(tǒng)音樂作曲與電子音樂作曲，雖然在表現(xiàn)形式上存在不同，但通過追根溯源，我們能夠發(fā)現(xiàn)，他們依舊同屬于音樂創(chuàng)作的范圍。通過我們針對(duì)創(chuàng)作觀念與技法分析的詳盡對(duì)比，我們能夠清晰地發(fā)現(xiàn)，電子音樂創(chuàng)作就是根植于傳統(tǒng)作曲的深厚土壤，結(jié)合了先進(jìn)技術(shù)手段與不同社會(huì)文化背景后的一次全新演繹。

四、結(jié)語

電子信息技術(shù)在音樂創(chuàng)作中的廣泛應(yīng)用，極大地沖擊了創(chuàng)作者始終固有的傳統(tǒng)作曲觀念，突破性地拓寬了音樂創(chuàng)作技法，使音樂作曲帶著更加新穎奪目的創(chuàng)作素材、更為別具一格的表演形式，以全新的形象呈現(xiàn)在我們的面前。但是，電子音樂創(chuàng)作并不是簡(jiǎn)單的炫技，也不是簡(jiǎn)單的老曲新唱，他的創(chuàng)作依舊需要深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)作為支持。因此，面對(duì)科技手段向我們發(fā)出的挑戰(zhàn)，我們依舊要堅(jiān)守我們的創(chuàng)作觀念，客觀評(píng)析融合科技手段的電子音樂作曲觀念及所用技法的突破所在，運(yùn)用全新的創(chuàng)作手段向聽眾呈現(xiàn)更加豐富的藝術(shù)作品。

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作者簡(jiǎn)介：巴杜瑪拉（1984—），男，蒙古族，新疆庫爾勒人，學(xué)士學(xué)位，中級(jí)職稱，作曲專業(yè)。