摘? ? 要:視覺傳達(dá)設(shè)計,是通過一種獨特的藝術(shù)形式,向大眾傳達(dá)具有特定含義的信息,進(jìn)而對受眾產(chǎn)生情感熏陶。中國作為一個具有數(shù)千年發(fā)展歷史的文明大國,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,其民族文化能夠推進(jìn)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展。民族文化和現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計之間是雙向性的,民族文化促進(jìn)了現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展,現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計也延續(xù)了民族文化中的文化底蘊,繼承并促進(jìn)了民族文化的發(fā)展。本文基于民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計里的運用展開分析,分析了民族文化在視覺傳達(dá)設(shè)計里運用的積極影響,同時論述了民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計里具體的運用類型。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計;民族文化;影響;運用類型
一、引言
隨著視覺傳達(dá)設(shè)計的誕生與發(fā)展,其設(shè)計類型也豐富多樣,例如說平面設(shè)計、美術(shù)設(shè)計、工藝設(shè)計以及圖案設(shè)計。源于其豐富多樣的類型設(shè)計,視覺傳達(dá)設(shè)計也備受人們喜愛,它也是借助于設(shè)計向大眾進(jìn)行信息傳遞的重要方式。然而,優(yōu)秀的作品,必然蘊含著豐富的文化底蘊。我國民族文化經(jīng)過數(shù)千年傳承和發(fā)展,蘊含著深厚的文化底蘊。因此,民族文化在現(xiàn)代化視覺傳達(dá)設(shè)計里的運用,無論是對于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展,還是對于我國民族文化的傳承,都有著十分積極的影響。
二、民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計里運用的意義
1、民族文化有助于提升現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的文化內(nèi)涵
一件備受人們喜愛的優(yōu)秀作品,必然具備了豐厚的文化韻味,這也是作品的靈魂,正是這種靈魂讓作品產(chǎn)生了獨特魅力,進(jìn)而讓受眾在情感上產(chǎn)生共鳴。視覺傳達(dá)設(shè)計,通常是由插圖、標(biāo)識以及文字描述等元素設(shè)計而成。任何一種元素,都代表了一種獨特的藝術(shù)內(nèi)涵,綜合設(shè)計,才能夠真正展現(xiàn)產(chǎn)品深厚的文化底蘊。在視覺傳達(dá)設(shè)計過程里,融入我國傳統(tǒng)民族文化,無論是在設(shè)計形式,還是在設(shè)計內(nèi)容方面,都能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)的提升,讓作品體現(xiàn)豐厚的文化內(nèi)涵,設(shè)計出新穎、古典的產(chǎn)品[1]。
2、現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計有助于我國民族文化的傳承和發(fā)展
伴隨著我國生活水平的不斷提升,許多新興文化出現(xiàn)在現(xiàn)代化社會,并對人們價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了重要影響。與此同時,我國傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)展也受到了很大影響,一部分重要的文化形式甚至被遺失了。因此,如何推動我國民族文化能夠在現(xiàn)代化社會中有效地傳承下來,已經(jīng)成為當(dāng)前的一個重要研究課題。現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計,在設(shè)計過程里,需要面向社會大眾,作品也推向社會大眾。因此,在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計運用民族文化,不但能夠促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展,更有助于我國民族文化的傳承和發(fā)展。通過這樣方式,能夠以最容易、最簡便的方式讓大眾認(rèn)識到民族文化所具備的文化內(nèi)涵,進(jìn)而促進(jìn)民族文化傳承發(fā)展下去。
3、現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計有助于改善人們的審美理念
社會在不斷進(jìn)步,事物也在呈現(xiàn)多元化趨勢發(fā)展。受此影響,人們的審美理念也在朝著多元化趨勢發(fā)展。細(xì)化而來,主要是因為人們受到了傳統(tǒng)社會文化的影響,有著自己獨特的審美認(rèn)知,與此同時,現(xiàn)代化社會的一些新興事物,對現(xiàn)代人的傳統(tǒng)審美理念造成了一定沖擊,讓人們的審美理念變得復(fù)雜多樣化[2]。
在我國民族文化里,蘊含了大量審美元素,例如說自然、質(zhì)樸、和諧、清新等元素。現(xiàn)代化視覺傳達(dá)設(shè)計中運用傳統(tǒng)民族文化,有助于人們更加清晰地認(rèn)識到民族文化里的審美元素,讓人們能夠感受到民族文化中帶給他們的美感,和諧之美、純正之美,更加有助于他們改善審美理念,促進(jìn)自身的突破性發(fā)展。
三、現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中民族文化的運用類型
1、傳統(tǒng)色彩的運用
色彩是設(shè)計中常用的基本元素之一,它帶給人們視覺上的沖擊也是最直觀的。在具體設(shè)計過程里,設(shè)計人員需要根據(jù)作品構(gòu)思,對色彩的使用進(jìn)行整體構(gòu)思,充分利用不同色彩之間的相互影響,通過色彩的合理搭配,設(shè)計出一種能夠帶給人們視覺沖擊的作品,給人們留下深刻印象。因此,傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計里的運用,也要合理運用傳統(tǒng)色彩,例如說傳統(tǒng)中國紅,青藍(lán)色等色彩。另外,青花瓷里的水墨黑也運用得比較常見,極具民族文化特色,也是我國傳統(tǒng)色彩元素。在視覺傳達(dá)設(shè)計里合理運用傳統(tǒng)色彩元素,能夠給人們帶去直觀的視覺體驗,滿足他們的心里欲望,符合產(chǎn)品宣傳目標(biāo)[3]。
2、傳統(tǒng)文字的運用
中華文字博大精深,文字形式也復(fù)雜多樣,例如說金文、楷體、草書、行書,另外還有十分具有研究價值的甲骨文字。文字不僅是用于口語表達(dá),文字形象性也十分明顯,具備了獨特的審美價值。因此,在我國歷史發(fā)展過程里,很多時期,文字都是用來裝飾,特定場景,特定時期,合適的文字形式都能夠表現(xiàn)出強大藝術(shù)潮流。傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計里的運用,需要利用文字進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計,以不同形式進(jìn)行組合,能夠表現(xiàn)出獨特藝術(shù)效果。例如說在08年北京奧運會會徽設(shè)計里,就運用了我國傳統(tǒng)書法與印章,對“京”加以設(shè)計,讓其呈現(xiàn)了“奔跑”形態(tài),體現(xiàn)了奧運精神的內(nèi)涵。通過傳統(tǒng)文字的合理運用,能夠設(shè)計出十分巧妙的設(shè)計作品,讓其具備豐厚的民族文化底蘊。
3、傳統(tǒng)圖案的運用
雖然人們審美理念的動態(tài)發(fā)展,圖案已經(jīng)成為人們最為喜愛的一種表達(dá)方式,圖案設(shè)計的好壞,也是直接影響到信息傳遞質(zhì)量高低的重要因素。在我國不同歷史時期,圖案內(nèi)容都代表了當(dāng)代的政治經(jīng)濟理念以及倫理道德理念,文化底蘊十分豐富。例如說龍型圖案,體現(xiàn)了一種飛黃騰達(dá)之意,也能夠代表地位至高無上,給人以崇望之意。因此,民族圖案在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計里的運用,可以提高作品藝術(shù)韻味。
四、總結(jié)
民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計里的運用,無論是對于民族文化傳承發(fā)展,還是對于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計,都有著積極地影響。然而,在具體設(shè)計過程里,也不能夠一味地實行“拿來主義”,要學(xué)會取舍,進(jìn)行創(chuàng)新型使用,同時融入現(xiàn)代化設(shè)計方法。只有這樣,才能夠使得作品符合時代發(fā)展潮流,也提高了作品文化韻味。
參考文獻(xiàn):
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[3]趙慶圓.傳統(tǒng)水墨元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2018(13):78.
作者簡介:安琦,女,1996年11月,民族:漢,四川南充,本科,四川輕化工大學(xué),研究方向:視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計。