新時代職業教育工匠精神的新內涵、價值及培育對策

張文 譚璐

[摘要]新時代工匠精神擁有了全新的內涵，主要體現在精益求精的極致追求、沉靜執著的恪守之心、與時俱進的創新精神以及技道合一的崇高境界。新時代加強職業教育工匠精神培育，應以“雙輪驅動”為導向，營造有利于工匠精神傳播和發展的環境;以“三元文化”為依托，構建集教育鏈、就業鏈與產業鏈為一體的工匠精神培育生態;以“四進”工程為載體，打造完善的工匠精神培育體系;以“五位合一”為保障，實現工匠精神培育的全流程化運作。

[關鍵詞]職業教育;工匠精神培育;新內涵;價值

[作者簡介]張文（1978- ），女，四川中江人，重慶工業職業技術學院，講師，碩士。（重慶 ?400050）譚璐（1973- ），女，廣東臺山人，廣西科技大學土木建筑工程學院黨委副書記，研究員，碩士。（廣西 ?柳州 ?545006）

[基金項目]本文系重慶市教委宣教處2017年度課題“互聯網+時代工匠精神融入職業教育的實例性研究——以重慶職業教育產學合作為例”的階段性研究成果。（課題編號：17SKG270）

[中圖分類號]G711 ? ?[文獻標識碼]A ? ?[文章編號]1004-3985（2020）07-0073-07

2017年國務院的《政府工作報告》中提出，要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業操守，崇尚精益求精，完善激勵機制，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，推動中國經濟發展進入質量時代。黨的十九大報告提出，要建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。在黨中央、國務院的重視和推動下，全國掀起了宣傳和培育工匠精神的浪潮。崇尚和弘揚工匠精神，已經成為新時代中國特色社會主義文化建設的重要內容。職業教育與產業發展密切相關，應當在工匠精神傳播和培育過程中發揮積極作用。加強職業教育工匠精神培育，首先要讓廣大教育工作者深刻理解新時代工匠精神的內涵和價值，并在此基礎上明確相關培育工作的推進之策，而這正是本研究所要做的工作。

一、新時代賦予工匠精神全新內涵

文化的內涵總是隨著時代的變遷而變化，中國工匠精神源遠流長，一直以來鼓舞著各行各業以技術技藝見長的勞動者們奮發進取、開拓創新。伴隨著社會需求和生產方式的變化，新時代工匠精神又擁有了諸多全新的內涵。

1.精益求精的極致追求是新時代工匠精神的堅實基礎。精益求精是工匠精神的本質特征。自古以來，精益求精就是歷代中國工匠至信篤行的精神理念，并因此成為中華優秀傳統文化中不可缺少的內容。早在兩千五百年前，魯國工匠魯班就以其登峰造極的木工技藝和無與倫比的創造力而受到時人的尊敬和愛戴，被后世奉為“百工之祖”，成為我國勞動人民勤勞智慧的象征。從那時起，歷朝歷代都有無數關于能工巧匠高超技藝的動人事跡流傳下來，如明朝文學家魏學洢撰寫的《核舟記》，描寫了當時著名微雕家王叔遠，能在徑寸核桃之上刻出舟楫門牘、爐壺念珠等物，還能蠅篆三十四字，其匠藝之精湛，構思之精巧，令人嘆為觀止。上下五千年中華文明史，從石器、青銅器到鐵器、玉器，從兵馬俑、唐三彩到黃瓷、元青花，中國古代能留下如許精美絕倫的藝術作品和文物，并且能隨著時代的前進而日趨華美和精致，正體現了一代代工匠精益求精的價值追求。這種精益求精的極致追求在中國古代工匠群體中代代相傳，形成了深厚的歷史文化積淀，為新時代中國工匠精神的傳播培植了豐厚的社會土壤。

當今時代，隨著全球新一輪產業革命的興起，人類產業生產持續向著“高精尖”的方向前進，精益求精已經成為當代高水平制造和高質量生產的必要條件。一方面，我國的傳統產業正在全面實施轉型升級，其中一項中心任務就是升級生產技術和工藝，推動“中國制造”向“中國精造”“中國智造”轉變，這不僅需要一大批“身懷絕技”的大國工匠，更需要所有奮戰在生產一線的技術技能勞動者以精益求精的極致追求做好每一項生產工作、嚴把每一個生產環節。另一方面，我國的戰略性新興產業正在加速發展，大部分戰略性新興產業都是高科技產業，越是科技含量高的產業，對從業者的知識文化水平和技術技能水平要求就越高，也越需要從業者具備精益求精的工匠精神。可以說，正是源遠流長的歷史傳承和精細化生產的現實要求，共同構筑起了新時代工匠精神傳承和弘揚的堅實基礎。

2.沉靜執著的恪守之心是新時代工匠精神的實踐綱領。沉靜執著就是要腳踏實地、堅韌專一，沉靜執著的恪守之心就是內心要牢牢堅守腳踏實地的工作作風和堅韌專一的意志品格。這是工匠精神的重要內涵，也是工匠精神的具體表現。腳踏實地、堅韌專一的品質，歷來受到古圣先賢的推崇。荀子《勸學》云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”《淮南子》云：“心不專一，不能專誠。”曾世霖《論學問》云：“學問尚精專，研摩貴純一。”可見，古人很早就認識到，只有專心致志、持之以恒地用心做一件事，才能學有所成、行有所得。不僅古代的能人志士以沉靜執著的恪守之心完成了人生境界的升華，建立了豐功偉業，為后人銘記，今天杰出的社會主義勞動者同樣以沉靜執著的恪守之心譜寫著新時代的華章，生動詮釋了工匠精神的內涵。

2015年央視新聞頻道推出了系列節目《大國工匠》，記述了八位不同崗位上的平凡勞動者默默堅守、孜孜以求，追求職業技能的完美和極致，最終脫穎而出成長為“國寶級”技工的典型事跡。其中有一位是我國火箭“心臟”焊接人高鳳林，他不僅擁有全國頂尖的焊接技術，還是一個被工友戲稱為“和產品結婚”的人。只要工作起來，他就仿佛忘記了一切，眼里只有技術和產品。有企業關注到他，開出高于其所在單位幾倍的工資聘請他，外加贈送兩套北京住房。面對如此誘惑，高鳳林堅定地拒絕了。他說：“每每看到我們生產的發動機搭載著衛星升入太空，都會有一種成功以后的自豪感，這種感覺金錢能買到嗎？如果我被別的企業挖走了，可能得不到一種民族認可的滿足。”正如高鳳林表現出來的那樣，沉靜執著的恪守之心就是要在高度的職業認同感和榮譽感基礎上，以數十年如一日的專心和恒心打磨技藝、完成工作，通過輸出品質趨于極致的產品，實現自身的人生價值，這就是新時代工匠精神的實踐綱領。

3.與時俱進的創新精神是新時代工匠精神的不竭動力。任何一種文化和精神要在時代的變遷中保持生機與活力，就必須與創新精神融為一體。中華民族的工匠精神之所以能夠從遙遠的古代傳承至今，就是因為每一代中國工匠的技藝都是在傳承與創新的交替互動中延續的。“百工之祖”魯班不僅是古代著名的能工巧匠，更是華夏公認的大發明家，相傳鋸子、墨斗、曲尺、石磨、鎖鑰等民間沿用了上千年的常見工具都是魯班發明的。這說明至少在春秋時代，人們就已經充分認識到創新精神與工匠精神之間是有機統一的關系，并且已經能將兩者融會貫通，運用于實際生產生活當中了。從古至今，勤勞智慧的中國工匠們發明的工具、物件數不勝數，對人類文明產生深遠影響的“四大發明”，均出自古代杰出工匠之手，有力地證明了創新精神是工匠精神傳承和發揚的不竭動力。

當今時代是文化昌明、科技發達的時代，與生產技術進步緩慢的農耕時代相比，現代生產知識、工藝和技術更新迭代的周期大大縮短。新時代的工匠尤其需要具備與時俱進的創新精神，以此才能在不斷“進化”的生產系統中持續輸出高質量的產品。在國際競爭日趨激烈的當下，不論是國家、民族還是企業、個人，如果沒有銳意進取的開拓精神，沒有與時俱進的創新精神，就難以在科技和產業加速變革的浪潮下生存和發展。創新是新時代精神的核心，是國家民族進步和發展的靈魂。事實上，正是因為眾多當代中國工匠熱情擁抱創新精神，以C919大飛機、中國高鐵為代表的先進裝備，以量子計算機、嫦娥四號探測器為代表的先進技術才會橫空出世，引領全球科技創新的風潮。新時代的工匠理應充分認識到工匠精神與創新精神的有機統一關系，增強競爭意識，銳意進取，與時俱進，不斷沖破舊有觀念的束縛，持續提高學習能力和適應能力，時時刻刻把改革創新落實到日常工作當中，以身作則，傳承和發揚好工匠精神。

4.技道合一的崇高境界是新時代工匠精神的本真皈依。新時代工匠精神不僅體現為一種職業素養和價值追求，更體現為一種崇高的人生境界。中國古代著名經典《莊子》記錄了一則“庖丁解牛”的故事，借一位廚工為文惠王宰牛的過程，描述了生產勞動中“技、藝、道”的三重境界，表達了作者對“由技進乎藝，由藝進乎道”的領悟和理解。盡管這則寓言的本身無關乎工匠精神，但文中的主人公庖丁卻是一位工匠，他從二十多年的技藝磨煉中“悟道”的過程，對我們理解新時代的工匠精神仍有借鑒意義。任何行業的勞動者，都應當像庖丁一樣，在工作中用心磨煉自己的技藝，尋求由技到藝、由藝到道的升華，在技術技藝的不斷進步和思想認識的持續深化中進入更高的人生境界。具體來講，基于工匠精神的人生境界主要體現在循美致善和精技求道兩個方面。

第一，循美致善。秉承工匠精神的勞動者，在生產時必然以產品之美為目標，令其更美觀、舒適、易用，極致的產品更是會具備獨特的風格之美;與此同時，在生產時也必然以善為目標，即為使用者提供更高的實用價值。第二，精技求道。在一般意義上，勞動總是有一個現實目的，即總是為了“獲得什么”而存在，沒有“獲得某物”的動機，就沒有必要勞動，但在哲學意義上，為了“獲得什么”而存在的勞動必然是被“異化”的勞動。本質上，勞動自身就是目的，勞動本身就體現了人存在的意義和價值。亞里士多德在兩千多年前就表達了類似的觀點。馬克思更是直接指出，在未來社會產品極大豐富的共產主義時代，勞動必將成為人自由自覺的創造性活動，成為人生快樂的源泉和動力，每個社會成員都將在勞動中獲得自由和全面的發展。勞動者在踐行工匠精神的過程中，最終通向的是自由的人生境界。由此而言，技道合一的崇高境界是新時代工匠精神的本真皈依，也是當代工匠應當在愛崗敬業的人生道路上努力追求的人生境界。

二、新時代職業教育工匠精神培育的價值

工匠精神是一種關于生產勞動的文化，勞動具有全民性、社會性，是最廣泛的人類實踐活動。在新時代開展職業教育工匠精神培育，上至國家，下至個人，都具有非同一般的意義和價值。

1.產業價值：加強職業教育工匠精神培育，有助于推動產業鏈由中低端向高端邁進。生產勞動首先是關于人的活動，勞動者是產業發展的核心要素和根本動力。為產業發展提供技術和人才支撐是職業教育的主要職能。加強職業教育工匠精神培育，就是要讓產業勞動者在掌握安身立命的技術技能的同時，擁有高遠的人生追求、卓越的職業素養和優良的勞動作風，以助推我國產業鏈由中低端向高端邁進。目前，我國仍然是典型的制造業大國，而不是制造業強國，制造業整體上位于全球產業鏈的中低端。究其原因，關鍵在于兩點：其一，創新能力薄弱，高新技術領域普遍受制于人;其二，精細化生產能力不足，產品品質不受國際市場認可。在職業教育領域大力推進工匠精神培育，正是為了突破上述兩個難點。

一方面，加強職業教育工匠精神培育，能有效提升國內產業的整體創新能力。《2018年全國教育事業發展統計公報》的數據顯示，當年度我國中等職業教育畢業生487.28萬人，高職高專教育畢業生366.47萬人，一年就要向產業領域輸送近860萬技術技能型勞動者。如此規模的勞動者群體逐年進入各行各業，他們是否具有創新意識、創新思維和創新能力，很大程度上影響著我國產業整體創新能力的高低。工匠精神本身蘊含著創新精神，在職業教育中大力培育工匠精神，就等于每年用創新精神武裝了860萬技術技能型勞動者的頭腦，這無疑會有效提升國內產業的整體創新能力。另一方面，加強職業教育工匠精神培育，能有效提升國內產業的精細化生產能力。21世紀初葉，中國制造憑借低價優勢迅速打開了國際市場，但同時也因大多數制造類企業一味注重產品量的增長而忽視質的提升，使得“中國制造”在全球消費者心目中留下了“質次價低”的印象。如今在職業教育中大力培育工匠精神，就是要讓中國制造“革自己的命”，從技術技能型勞動者做起，帶動每一個產業勞動者學習、理解和領悟工匠精神，通過高水平的勞動提升我國制造業精細化生產的能力，生產出真正高品質的產品，改變中國制造在國際市場上的印象和地位。

2.教育價值：加強職業教育工匠精神培育，實現受教育者的全面發展。以能力為本位，以就業為導向是我國職業教育人才培養的基本理念。職業教育作為技術技能型教育的代表，重視學生實踐能力的培養，關注學生素質對勞動力市場的適用性，本無可非議。但在行業企業招聘一線員工時普遍更注重崗位技能考核，而忽視職業素養考核的現實下，很多職業學校把教學重心放在了學生就業能力的培養上，思想教育、人文教育在日常教學中逐漸被邊緣化，育人被狹隘化為培育“技術之人”，導致大量畢業生雖擁有扎實的專業知識和技術技能，卻缺乏基本的人文素養和科學素養，綜合素質偏低，職業發展后勁不足。新時代制造業已經開始進入個性化定制、柔性化生產的新階段，不論是高質量生產，還是參與市場競爭，都要求產品的設計者、制造者擁有良好的人文科學素養。例如，擁有批判思維，能夠發現現有生產工藝、技術和產品上的不足，并提出改進甚至創新方案;擁有較強的審美能力，設計和制造出既精美又富有人性化的優秀產品。在職業教育中加強工匠精神培育，正是實現受教育者由“技術之人”向“全面之人”發展的最佳途徑。

第一，加強職業教育工匠精神培育，有利于促進受教育者德技并修。《國家職業教育改革實施方案》明確指出，要落實好立德樹人根本任務，健全德技并修育人機制。加強職業教育工匠精神培育，幫助學生樹立牢固的職業操守，養成良好的職業道德，正是健全德技并修育人機制的根本體現。第二，加強職業教育工匠精神培育，有利于提升受教育者的人文素養。新時代的工匠精神蘊含著很多世界觀、人生觀以及價值觀層面的內容，加強工匠精神培育，有利于培養受教育者的人文關懷、人本精神，從而更深刻地理解勞動的意義和價值，增強職業認同感、自豪感和使命感。第三，加強職業教育工匠精神培育，有利于提升受教育者的科學素養，如鉆研精神、創新精神、批判思維等，增強受教育者的創新能力和職業遷移能力，為其成長為復合型、創新型人才奠定堅實的基礎。

3.社會價值：加強職業教育工匠精神培育，促進社會生產制度和生產環境的改善。教育通常有三種模式：一是傳遞式教育，即知識和技能從教師向學生單向傳遞;二是交流式教育，即突出學習者的主體地位，在師生的交流與互動中完成知識和技能的傳遞;三是變革式教育，即強調教育關注社會變革與學習者變化，通過教育實現個體與社會同步變化。就培養全面發展的人而言，變革式教育的效果最好，交流式教育次之，傳遞式教育效果最低。在職業教育中加強工匠精神培育，注重技術、倫理、價值觀與精神的結合，實質就是要運用變革式教育培養人，要求發揮出職業教育的整體性價值，突出教育過程與社會變化的密切聯系，讓教育內容切實反映社會的變化和要求。這種職業教育觀念和模式有利于促進“教育—人—社會”之間的互動，讓職業教育得以通過塑造全面、自由的人，來達成促進社會生產制度和社會生產環境改善的目的。

一方面，加強職業教育工匠精神培育，有力帶動全社會工匠制度體系的建立。精神文化作為一種文化形態，本身就具有強大的傳播性。廣大職業院校除了要開展學歷教育以外，還承擔著開展職業培訓的社會職能，受眾非常廣泛。在職業教育中加強工匠精神培育，可以影響一大批技術技能型人才，而通過他們的踐行與傳播，將對整個社會的文化和氛圍產生影響，促進全社會工匠制度體系的建立。另一方面，在職業教育中植入工匠精神，將優化產業生產環境。在很長一段時期內，我國傳統產業領域的制造類企業一直以生產規模擴張和效率提升為主要經營理念。在這種不注重產品品質生產文化的影響下，絕大部分傳統產業的一線勞動者都缺乏精細化生產的意識，也缺乏對工匠精神的認同。加強職業教育工匠精神培育，可以讓新生代技術技能型勞動者首先具備工匠精神，而當新生代技術技能型勞動者不斷進入傳統產業領域就業時，就會將工匠精神融入企業生產文化之中，進而逐步優化產業的生產環境。

三、新時代職業教育工匠精神培育的對策

工匠精神培育與其他教育活動一樣，既具有專業性，又具有復雜性。新時代開展職業教育工匠精神培育，要從宏觀到微觀、從入口端到出口端進行全面覆蓋，形成各環節緊密銜接的系統和環境，不僅要讓廣大職校師生理解、認同和踐行工匠精神，更要讓傳播效應向全社會擴展和延伸，實現促進社會經濟高質量發展的價值。

1.以“雙輪驅動”為導向，營造有利于工匠精神傳播和發展的環境。文化是在一定的時空環境中萌芽、傳播和發展的，環境為文化的存續提供了必要條件;文化則反作用于環境，帶動環境要素向著文化發展的方向轉變。新時代加強職業教育工匠精神培育是一項長期性、系統性的工作，要讓工匠精神依托于職業教育成長為全社會普遍認同和踐行的主流文化，就必須營造有利于工匠精神傳播和發展的環境。學校和企業是職業教育人才培養的兩大主體，職業教育工匠精神培育首先應以“雙輪驅動”為導向，從學校育人和企業育人兩個方面著手，逐步形成有利于工匠精神傳播和發展的環境。

第一，學校要轉變育人觀，摒棄功利化和工具化的教育觀，充分關注職業教育的人文性及整體性。職業教育本身的性質決定了實用價值是其人才培養的首要追求，但職業院校教學管理者應深刻認識到，人畢竟不同于產品，主體價值是人的首要價值，人的任何其他價值的實現，都需要建立在主體價值的覺醒和實現之上。如果職業教育在人才培養過程中將實用價值的追求凌駕于主體價值之上，就是典型的本末倒置。長久以來，我國很多職業院校基于功利化和工具化的教育觀，一味注重學生就業能力的培養，而忽視學生世界觀、人生觀、價值觀的塑造，忽視學生職業態度和職業道德的熏陶，導致很多職校學生既缺乏對人生意義和價值的正確理解，也缺乏腳踏實地的敬業精神以及對技藝的敬畏之心，工匠精神根本無從談起。新時代加強職業教育工匠精神培育，必須讓職業教育回歸育人的本質，充分關注職業教育的人文性及整體性，以促進人的全面發展為教育目標。

第二，企業要轉變勞動觀，尊重勞動實踐，更新用人理念，樹立勞模精神。受我國封建傳統文化中“勞心者治人，勞力者治于人”的思想影響，在很多企業的經營管理者乃至員工群體心目中，腦力勞動總是高體力勞動一等。這種觀念嚴重扭曲了勞動的價值，既不符合社會主義價值觀，也不利于工匠精神的形成和傳播。新時代加強職業教育工匠精神培育，企業必須盡快轉變勞動觀念，尊重勞動實踐，既要在企業文化中彰顯“勞動無貴賤”的價值觀，更要在企業經營管理、薪酬福利方面體現技術性勞動的價值。另外，企業還要更新用人理念，樹立勞模精神，為更多擁有工匠精神的技術技能型人才開辟職業成長和晉升的通道，通過物質獎勵、榮譽激勵等表彰在生產勞動中表現出良好職業道德、職業操守和職業態度的個人，體現用人新導向。

2.以“三元文化”為依托，構建集教育鏈、就業鏈與產業鏈為一體的工匠精神培育生態。工匠精神作為匠人文化的一部分，蘊含于一切生產勞動之中。在各種教育類型中，職業教育與生產勞動的關系最為密切。加強職業教育工匠精神培育，應圍繞生產勞動這一要素展開，以“產學文化—工學文化—工匠文化”這“三元文化”為依托，構建起集教育鏈、就業鏈與產業鏈為一體的工匠精神培育生態，為工匠精神的廣泛傳播和大力弘揚建立起系統性支撐。

“產學文化”就是由校園文化與行業文化交融而形成的文化形態。職業院校通過與行業組織協作，可以在校園文化的基礎上發展以職業素養培育為核心的產學文化，由行業組織研究制定本行業從業者的能力素質標準模型，通過提供真實項目和模擬工作情境，幫助學生體會從學生身份到勞動者身份的轉變過程，促使學生轉變思想觀念，找準自身定位，激發其踏實認真、拼搏奮進的工匠精神。

“工學文化”就是由校園文化與企業文化交融而形成的文化形態。企業既是職業教育的育人主體，也是技術技能人才的用人主體，加強職業教育工匠精神培育，離不開企業文化的熏陶。職業院校與企業開展合作，可以通過引企入校的方式，將企業經營理念、管理制度、行為規范、形象標準等文化元素融入校園文化，協同共建有利于工匠精神培育的新型校園文化環境。

“工匠文化”就是由行業文化與企業文化交融而形成的文化形態。企業是行業的“細胞”，行業文化由眾多企業的組織文化共同構成，又區別于每一個具體企業的組織文化。職業院校畢業生進入企業就業，不僅會受到企業文化的影響，也會受到行業文化的影響，加強職業教育工匠精神培育，必須重視工匠文化的育人功能。行業組織和企業要協同聯動，在深入研究分析行業發展特征和需求的基礎上，共同推動形成有助于弘揚工匠精神的工匠文化，讓技術技能型勞動者從就業伊始，就一直受到工匠精神的熏陶。

3.以“四進工程”為載體，打造完善的工匠精神培育體系。加強職業教育工匠精神培育，職業院校要發揮主導作用，承擔主體責任，履行主體職責，大力推進和實施“工匠精神進校園、工匠精神進課堂、工匠精神進教材、工匠精神進社團”的“四進工程”，打造全面融入工匠精神的教育體系和校園文化。

在“工匠精神進校園”方面，職業院校要豐富工匠精神的物質文化載體，通過建設“大國工匠”先進事跡展覽館、優秀企業文化展示長廊、杰出校友宣傳欄、工匠精神廣場等方式，形成崇尚工匠精神的濃厚校園文化氛圍，讓學生在校園中時時處處都能感受到工匠精神的感召。另外，職業院校要充分利用學校官網、微博、微信公眾平臺等新媒體渠道，動員廣大師生群體，組建宣講團，建設校內師生宣傳交流平臺，開辦講座、宣講會，廣泛宣傳工匠精神的時代內涵、典型事跡，讓校園文化與工匠精神深度全面融合。

在“工匠精神進課堂”方面，職業院校要加強思想政治教學工作，系統開展工匠精神傳承的歷史教育，深入挖掘工匠精神的時代內涵，把工匠精神融入社會主義世界觀、人生觀、價值觀教育。在專業課程教學過程中，要把工匠精神培育納入人才培養方案和教學規劃設計之中，不僅要在課程設計中凸顯行業標準和操作規范，更要依托實習實訓等實踐教學環節，促使學生體驗和感悟工匠精神。

在“工匠精神進教材”方面，職業院校要及時引入中央電視臺、政府機關報紙等外部媒體渠道錄制、記錄的“大國工匠”影視資源和文字資料，組織學校師生觀看，充實校內工匠精神教育素材，并且收集整理互聯網相關素材，制作成符合學校工匠精神宣傳培育工作需要的視頻、影音資源。除此之外，職業院校還可以編寫工匠精神宣傳手冊、教育讀本甚至專門教材，形成多元立體的工匠精神培育教材體系。

在“工匠精神進社團”方面，高職院校應當充分發揮學生社團的組織和引導功能，依托學生社團舉辦以“工匠精神”為主題的演講比賽、征文活動，還可以舉辦校內職業技能大賽，促進學生提高實操技藝，擴大工匠精神宣傳面。

4.以“五位合一”為保障，實現工匠精神培育的全流程化運作。工匠精神作為一種匠人文化和職業精神，歸根結底是要體現在生產實踐之中的。職業教育工匠精神培育，應當貫徹于從課堂到實訓、從教學到生產、從學校到企業、從內到外的人才培養全過程。因此，以“五位合一”為保障，實現工匠精神培育的全流程化運作，是加強職業教育工匠精神培育的必要措施。

教師與師傅合一，強化“雙導師”教育引導。在職業教育社會化辦學程度不斷提高的背景下，高職院校聘任企業技術專家、社會能工巧匠擔任兼職教師，是加強職業教育工匠精神培育的有效途徑。職業院校通過建立專業教師與兼職師傅的“雙導師”制教育模式，可以從理論教育與實踐教育兩個層面強化工匠精神培育。

產與學合一，搭建體現工匠精神要求的專業課程體系。突出專業課程的實用性，增加實踐課程比重和內容，是加強職業教育工匠精神培育的重要基礎。職業院校可以與合作企業共同開發專業課程，在核心課程中突出實習實訓教學，引進企業軟硬件配套設施，采用企業管理制度和運行機制實施實習實訓，讓學生在實踐中感悟工匠精神。

學做合一，開發蘊含工匠精神的教學模式。職業院校的教學模式應當與行業企業接軌，按照企業員工的標準培育學生的職業素養，用“工作過程+行動導向+項目引領”的方式實施課程教學，促使學生從接受職業教育的第一刻就開始體驗從受教育者到職業人的角色蛻變，從而自覺學習、領悟和踐行工匠精神。

課堂與車間合一，構建踐行工匠精神的完整環境。實訓基地是工匠精神培育的重要平臺，職業院校要深化校企合作，積極探索“校中廠”“廠中校”等新型聯合辦學模式，推進校園與車間的一體化建設，實現課堂教學與車間生產的合一，在實踐鍛煉中培育學生的工匠精神。

榜樣示范與自我踐行合一，由外到內促進工匠精神“內化于心，外化于行”。職業院校可以定期邀請勞動模范、技術專家、企業家等進校園，開辦以工匠精神為主題的演講會、座談會，讓這些模范榜樣與廣大師生面對面交流，用自己的親身經歷向學校師生展示工匠精神、工匠情懷，以更加貼近生活的方式宣傳工匠精神，引發大家的思考和共鳴。

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