從寶雞出土的胡人牽駝圖磚雕說起

摘 要：寶雞是絲綢之路上重要的節點城市，也是通往西北、西南地區的交通樞紐，這里出土了很多絲路文物，它們用無聲的語言訴說著絲路繁榮、見證著絲路友誼、講述著絲路故事。胡人牽駝圖磚雕，以藝術之美再現絲路繁榮景象;法門寺琉璃器，以包容之心促進文明交流互鑒。

關鍵詞：寶雞;出土;絲路文物;胡人牽駝圖磚雕

昂首嘶鳴的“沙漠之舟”、五光十色的琉璃寶器……陜西寶雞是絲綢之路上重要的節點城市，也是通往西北、西南地區的交通樞紐，這里出土了很多絲路文物，它們用無聲的語言訴說著絲路繁榮、見證著絲路友誼、講述著絲路故事。

一、胡人牽駝圖磚雕，以藝術之美再現絲路繁榮景象

“叮叮當當”，一陣清脆的駝鈴聲，劃破了廣袤大漠的沉靜，一匹匹溫馴的駱駝，滿載著貨物跋涉在絲綢之路上。

公元前138年，張騫從長安出發，鑿空西域，自此中華文明開始了長達千年的以絲綢之路為紐帶，與西方文明的交流和對話。漢唐以來，通往西域的三條道路，無不是戈壁連著戈壁、沙漠連著沙漠，形成綿延數千里的瀚海奇觀。風來沙走，漫天黃塵，干旱缺水，駱駝耐干旱，駝峰可以儲存大量脂肪，必要時可轉變成水和能量，以維持生命活動。在《史記·匈奴列傳》中，稱駱駝為“奇畜”，奇就奇在它超乎尋常的生物特性。

往來于絲綢之路的人們通過遠征追逐夢想，而有著“沙漠之舟”美譽的駱駝，在古代交通工具匱乏的歲月里，成為絲路古道上最為亮麗的一道風景。胡人牽駝俑、駱駝俑在絲綢之路沿線的許多國家和地區被發現，駱駝或曲頸昂首，或張口嘶鳴，或與胡人相伴，或結隊成群，再現了古代絲綢之路上的繁榮景象。

在寶雞地區的墓葬中，出土了不少形態逼真、造型生動的駱駝俑。寶雞青銅器博物院收藏了1985年9月寶雞市長嶺機器廠宋墓出土的胡人牽駝圖磚雕，唐代兩件駱駝俑、唐代胡人俑，駱駝俑引頸昂首，后肢直立，前腿略彎，它們仿佛剛從臥姿直身而起，準備踏上東行的征途。胡人牽駝圖磚雕長28.8厘米，寬29.1厘米，厚5.7厘米。

磚瓦的出現是建筑史上一次質的飛躍，依據我們目前已知的考古資料來看，我國制造和使用磚的時代是在距今3000年前的西周中晚期。而磚雕的歷史大約可追溯到周秦時期，一般為建筑構件，是當時宮廷建筑的重要材料之一。

秦代的磚上盛行浮雕紋飾，但這些浮雕紋飾都是用陰模壓制的。兩漢時期常見的磚有兩種，一種是鋪地的方磚，表面雕刻幾何圖形或吉祥文字;另一種是建筑物或墓室壁面上的圖像磚，用于建筑的不同位置進行裝飾。隋、唐、五代，尤其是隋唐兩代宮殿建筑和碑石墓志得到了空前發展。到了宋代，由于喪葬習俗的改變，以俑隨葬的情況大大減少，而作為墓室裝飾的磚雕藝術卻有了突出的成就。所以，宋代的墓磚雕刻較為普遍。

胡人牽駝畫像磚1985年發現于寶雞長嶺機器廠內的一座古墓葬中。古墓葬的裝飾，主要以人物、動物、植物為主題內容的磚雕畫組成;其次，磚仿木建筑構件的磚雕，也是該墓裝飾的組成部分。磚雕畫以雕刻、模印兩種技藝手法制成。所用磚材有青色方磚、長方磚兩種。胡人牽駝畫像磚內一位深目高鼻梁、滿面胡須的胡人，頭戴一折角尖頂帽，身穿緊袖長袍，扎著腰帶，衣服皺折紋路清晰可見，腳蹬長筒靴子。胡人的右手執轡繩，左手前舉邁步向前行進。身后有一雙峰駱駝，背負繩索捆扎的方形箱夾，昂首抬蹄，緊跟胡人步伐前進。墓葬中并未發現具有明確的紀年銘文或實物，因此難以直接確定此墓埋葬的具體年代。但從墓葬結構，形制，以及墓內磚雕裝飾以及一些陪葬品來看，經考古專家初步證實為北宋時期的夫妻合葬墓。

故而胡人牽駝畫像磚是研究宋代“絲綢之路”以及中西方文化歷史的珍貴史料，對補充歷史，證實歷史意義重大。北宋王朝建立，遷都汴京（開封），全國政治、經濟中心東移，航海交通更加發達。那么漢唐以來興盛的“絲綢之路”，在北宋時期又如何呢？寶雞宋墓胡人牽駝畫像磚的面世，雄辯地證實了當時絲路的暢通，仍然是溝通東西方交通的陸路主干道。“貢使”與胡商絡繹不絕，長途跋涉于絲綢之路中?！端螘濉し摹罚端问贰ね鈬鴤鳌酚涊d西域的高昌、于闐、回鶻等地方政權，在十世紀末至十一世紀初年，多派遣“貢使”，經由絲綢之路抵達汴京，向宋庭“朝貢”。與北宋對峙的遼王朝，亦通過絲綢之路與中亞、西亞諸國，進行友好往來和國際貿易?！哆|史》記載：“天贊二年（923年），六月辛丑，波斯國來貢”，“太平元年（1021年）三月，大食國王復遣史請婚”。北宋、遼、西夏時，絲綢之路雖時有阻礙及騷擾，但官方或民間的交往仍繼續進行，基本開通。河西、隴西、西域，甚至西亞、歐洲的各種商品，相繼運送中原內地：而中原的絲綢、茶葉、陶瓷及科學技術等，也通過“貢使”，商人等帶回西域及中亞。寶雞北宋墓內胡人牽駝畫像磚是北宋時期中西方經濟、文化、科學技術交流，以及友好往來的歷史見證。

唐朝的強大和繁榮，讓很多外國人慕名而來，當時的長安是國際貿易的中心，經絲綢之路西運東輸的物品都在這里集散，從事經營的商人也來自五湖四海，而唐、宋墓中出土的這些千姿百態的駱駝形象，不單單是一種時代的藝術精品，也是唐、宋朝時期域外商人往返于絲綢之路的真實寫照。

數千年來，耐饑耐渴的駱駝，不僅是東西方往來商旅主要的馱載和運輸工具，它們也用堅毅的腳掌踏出了一條連接歐亞的“絲綢之路”。

二、法門寺琉璃器，以包容之心促進文明交流互鑒

2014年3月27日，習近平在巴黎聯合國教科文組織總部發表重要演講時說，“1987年，在中國陜西的法門寺，地宮中出土了20件美輪美奐的琉璃器，這是唐代傳入中國的東羅馬和伊斯蘭的琉璃器。我在欣賞這些域外文物時，一直在思考一個問題，就是對待不同的文明，不能只滿足于它們產生的精美物件，更應該去領略其中包含的人文精神;不能只滿足于領略它們對以往生活的藝術表現，更應該讓其中的精神鮮活起來?！绷暯饺嫔羁剃U述對文明交流互鑒的看法和主張，強調應該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

在古代，琉璃被認為是財富和地位的象征，是中國五大名器之一。早在明代小說名著《西游記》中就有這樣的描述，沙悟凈原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，被貶下界，可見琉璃制品之珍貴。

一千多年前，一批珍貴的皇室琉璃器，被小心翼翼地封存在寶雞市扶風的一座寶剎地宮內。時間到了1987年，考古人員在法門寺地宮中發現了20件工藝精湛的琉璃器。其中，有13件是晚唐僖宗的宮廷用品，除中國器形的茶盞和茶托外，有11件是典型的伊斯蘭琉璃器;其余7件，應該早于僖宗時期，有的具有東羅馬元素，有的具有波斯風格，有兩件素面圈足盤甚至不排除本土生產的可能。這批精美的琉璃器，是研究東西方文化交流的重要實物遺存。

法門寺地宮出土的琉璃器中，有發現時代最早的釉彩玻璃，也有具有明顯阿拉伯帝國阿拔斯王朝特征的琉璃器皿，它們采用了吹制、刻花、描金、釉彩等多種制作手法。專家認為，這些充滿異域風格的琉璃器是沿絲綢之路來到中國，又被當時的皇室供奉到佛教寺院中，這說明早在一千多年前的唐代，不同文化間已經實現了高度交流和融合。

在唐代，絲綢之路上的貿易往來非常發達，這些琉璃器與香料、工藝品等一起沿絲路傳入中國。關于“法門寺出土琉璃器是如何來到長安”，專家認為這批琉璃器中，早于僖宗時期的7件文物，應是通過陸上絲綢之路運抵長安的，而另13件琉璃器，則是經海上絲綢之路到達的。

這批琉璃器的存在，體現了開放的唐朝對于異域文化的包容心態，是中外文化和諧共存、合作交流、互鑒發展精神的一個重要體現。

古代西北陸上絲綢之路，自西漢張騫出使西域，開辟了中國通往中亞、西亞的交通路線之后，逐漸成為中國與西方通商貿易和交往的主干道。至明清時期，由于航海與造船技術的進步，特別是東西方新航路的開辟，海運更為便捷安全，東西方交通貿易逐漸轉變為以海路為主。西北陸上絲綢之路是中西交通的主干道，是中原與西北陜甘、新疆地區交通的必經之路。古代隴州是通往西域及歐亞各國的交通要沖。

參考文獻：

[1]寶雞青銅器博物院.陶語訴春秋——寶雞青銅器博物院陶瓷器選粹[M].西安：三秦出版社，2015

作者簡介：

李子晨，男，陜西省寶雞青銅器博物院干部，從事周秦文化和館藏文物研究。