陶藝趨勢探究

摘 要：從陶藝在人們現代生活中的要求，闡述陶藝品即是有實用功能又具有形式美和文化美的藝術品。論述并分析四個環節——人、泥、窯、價值觀念等問題來論述陶藝會在我國重新得以廣泛發展存在，并是民族特色的時代風格。

關鍵詞：人;泥;窯;價值

1 人的問題

人乃萬物之本，這是所有關鍵問題的核心，所有創造性活動的原動力都是由于人，所有創造活動價值又是首先通過人得以實現的，有什么樣的人，便為什么樣的事。陶藝是否能更好的發展，首先要對與其有關的人，從不同素質、智能結構、文化水平、生產能力、統籌潛力等現狀中做必要了解與分析，這包括我們的陶藝家、專業貿易人員和市場消費者這個完善的循環圈中的每個人。

今天國內的陶藝家們因成長的世代背景不同，生活方式不同，所受到教育不同，個人素質不同，所擁有的信息量和創作行為本身必然有別，但綜其智能結構的分析，大致可按年齡差概括劃分為“中老年陶藝家”和“中青年陶藝家”兩種基本類型。前者多半有對傳統文化的深厚知識，對民間藝術的廣泛興趣和良好的自身修養，有比較堅實的專業基礎功，他們又必然受到現代物質生活和文化信息的某些影響，所以這類陶藝家的作品是值得引起重視的。對他們不要求新責備，因為他們是在力圖保持傳統純度的基點上發展自己陶藝的，況且，一件陶藝作品的好壞并非完全以“新”“舊”衡量，關鍵是它容納的文化價值和精神內涵和視覺表達程度，即便是模仿，也會由于時代的差異、思路的不同、作者個性特點通過手的表達，所以也難于“神似”，正是這“不似”就成了在傳統陶瓷基礎上的個人藝術風格，人們通常稱他們創作的這類制約性很強的手工陶藝為“傳統陶藝”。在傳統陶藝方面，有些前輩是有創建的，爐火純青的。后者，生命正活躍在現代生活的強烈氛圍之中，對于現代生活方式和時代精神感受較直接、敏銳，接受信息快，中青年人又處在善于思考的年齡，所以這類陶藝家的創作多是以現實生活信息反應為基礎的。

關于專業外貿人員和市場消費者：外貿是關鍵，從事陶瓷貿易人員中，智能結構和專業知識是急需建設的。沒有市場就沒有陶藝，否則，關鍵傳送軸承上的螺絲生銹，將會嚴重影響制陶業的經濟周轉和生產。陶藝的發展，必須先創造一個使陶藝發展的良好環境，消費者的購買能力是以國民經濟和生活水準為基礎的，目前我們應主要重視國際市場開發和旅游業，同時隨著國民經濟水準的提高，有策略地培養和適當提高國內購買力。

2 泥的問題

我們正常所看到的泥是不能制作陶器的，目前市面上大部分的陶藝用泥，都是需要經過加工處理后的陶泥或瓷泥，他們的主要成分是蒙脫石、高嶺土。

其實對于一些專業人士，也會自己去采集可以制作陶藝的泥土，但是這種礦產東北較少有，一般都在南方，比如陶泥類的有廣東石灣;紫砂類的江蘇宜興;瓷泥類的景德鎮、龍泉一帶。泥料需要具備耐高溫，可塑性高等特點，正常土地的泥土基本都不具備可塑性。

采礦、制泥需要專業人士依據專業知識。陶泥的提煉過程很復雜，從礦區采原礦石后先用鐵錘將其敲碎，再用機器打成粉末，然后過陶洗，除去雜質，沉淀后制成可以進行陶藝的泥料。

3 窯是一個基礎條件問題

我國陶瓷大可分為三種品類：以江蘇紫砂、云南黑陶為代表的無釉陶;以磁州窯系、石灣均窯等為代表的原釉陶和景德鎮等地白瓷為代表的瓷器，古人曰：“善其事，必先利其器”，恢復各地傳統民窯，其勢迫在眉睫，民窯得其恢復，陶藝品類才得其保證。五十年代，搞“建國瓷”在定、官、汝、建等窯址恢復了部分傳統品種，多數適合當初國家需要，部分產品曾到蘇聯展出。奠定了基礎，但還遠遠不夠，許多民窯、名窯的光彩正面臨絕跡。

再利，利用現代化工業之便，廣泛發展小型電窯、煤氣窯和油類燃料窯爐，使更多人有條件制作，也是陶藝之必須。所以，目前從窯這個問題上也有待于變革，這個變革無疑是推動社會發展的一種潛在力量，從國外看，就窯爐工業的發展日趨先進，不可估量，不管是國際陶藝研究會上，還是從外刊等信息方面，窯爐問題對陶藝家來說是一個非常關鍵的問題，因此，利用現代工業之便，廣泛發展小型電窯、煤氣窯和油類燃料窯爐等，使之便于更多的人有條件制作。也是陶藝之必需。

4 價值觀念問題

我國雖曾以陶瓷古國聞名于世，對世界制陶藝術發展有過卓越貢獻，但現在卻暫時處于落后狀態。陶藝未得以很好的重視與開發，追其根癥，仍存在一個價值觀念的問題。多年來，我們制陶的發展仍是餐、茶具等日用品為主導的，但隨著很多國家現代工業生產的發達，生活用具有些已被其它材料代替，現代空間秩序中的機械感卻使人越來越需要陶藝制品這樣具有親切感且又接近自然的陳設物、觀賞品，古代陶瓷和民間陶器雖在實用功能方面已不符合當代人的要求，可是這些器物，依然蘊藏著一種美的魅力，近年來中國陶瓷在世界古董市場的行情年年看漲，是因它的觀賞價值。于是，各國藝術家便從中吸取營養，以陶制材料表現藝術美。我們熟悉的畢加索、克利等畫家、藝術家和各界人士，也都紛紛從事手工陶器制作，人們稱這類藝術性較強的觀賞性陶制品為“陶藝”，它是在傳統陶瓷的基礎上發展起來的手工制陶藝術。為什么“陶藝”能被日本接受，這也許與日本生活的一般教養有關，例如插花、茶道等，陶藝家制作出合乎藝術標準的花器或茶器，自然吸引了顧客，這也是陶藝作品在日本能以高價出售，支持日本陶藝發展的一個要素。當然同時在歐洲、美洲、亞洲、太平洋地區相繼出現了不同民族風格的“陶藝熱”，使之“陶藝”日益純粹，為經濟發達國家家庭陳設之必需。近年來，看多了纖巧與華麗，頗有些人不愛看細瓷而喜愛粗陶。許多藝術家利用陶器的樸素和自然，創造了許多韻味無窮的作品，除了材料、工藝特點外，手工制作更易表達情感，質地、肌理的痕跡與變化使人更有接近自然之感，這便在生產和消費的效益諸方面占了極大的優勢，所以，價值觀念的改變，不但與提高經濟效益有關，而且也會有利于我國傳統文化的繼承和發展，也更有益于各國間人民的文化交流，凡陶藝制作者，無不推崇我國古代陶器，而我們自己“陶藝”的繁華卻已是逝去的歲月里褪了色的古董，百年寂寥，只落得“白頭宮女話當年”了，怎不可悲呢！事實上，這是因為一個不可抗拒的潮流——歷史。只是時代變了，生活化境的形態不同了，人的需求也不同了，不但新的是新的，古的東西對于還不能認識它的人來說仍然是“新的”;不但“新的”是新的，“土”的東西也是新的，尤其對于外國人更是如此。如果陶藝和現實生活脫了節，找不到市場，便會自生自滅，成為一種曇花一現的虛飾，所以如果只有復古之心，或者只靠文人志士的愛好，這樣的發展是有限的，在這里，對待“現實生活”上的確存在著個“世界”的大小問題。

各國現代“陶藝”的興起，也只不過是七、八十年代以來的事，我們作為對“陶藝”的研究和陶藝隊伍的起步較晚，“后來者居上”至少總可以爭取，但這不是對現狀擔心的實質所在，今天陶藝界創作面臨的問題是，我國陶藝最初發展起源于器用，而后發展為藝、為道。我們今天的東西，無論在技法上，或在美的藝術作品沿襲上，都不泛一條完整的線，關鍵的是我們已喪失了找到這條線的能力。

綜上所述陶藝會在我國重新得以廣泛發展的前提和條件還是存在的，并通過各方努力可能實現，而且陶藝將會朝著形成一種新型的種類，以自己完整而獨特的語言趨勢發展，主張活用傳統而有所創新，而這里所指的傳統并非僅指中國的，同時也應包括全世界傳統，西方藝術精髓;但是陶藝創作也必然會越來越具有鮮明的中國民族藝術特色和強烈的時代風格。

作者簡介

管賢，男，大專，廣東廣州，工藝美術師，技師，研究方向：紫砂壺。