慶城縣博物館館藏唐穆泰墓出土彩繪駱駝俑賞析

賀亞莉

摘 要：駱駝是古絲綢之路重要的交通工具，它以超乎尋常的生物特性受到古今人們的喜愛。文章以唐開元十八年穆泰將軍墓隨葬的駱駝俑為對象，通過探討駱駝對絲綢之路的重要性，來進一步欣賞彩繪駱駝俑的獨特藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：唐;穆泰;駱駝俑

2001年4月23日，慶城縣城北趙子溝開發(fā)區(qū)在開挖地基時發(fā)現(xiàn)一座唐代磚室墓。通過釋讀墓志，該墓為唐游擊將軍上柱國穆泰之墓。墓室早年被水浸，積有少量淤土，曾兩次被盜（唐代和清理前）。墓中出土各類文物92件，其中3件彩繪駱駝俑造型細膩，形象栩栩如生。本文將對這批駱駝俑進行梳理，在分析駱駝生物特性的同時，對唐朝駱駝的來源進行簡要探討，進一步欣賞駝俑之美。

1 彩繪駱駝俑基本情況

唐開元十八年彩繪駱駝俑，通高77厘米，重18136克（圖1）。

唐開元十八年彩繪駱駝俑，國家二級珍貴文物，通高58厘米，重7700克。駱駝屈頸仰首作嘶鳴狀，圓目豎耳，方口鼓鼻，胸豐腹圓，駝峰左右傾斜，駝尾平扁上翹，與上仰之首呈呼應(yīng)狀，四腿自然站立，后腿微弓，前腿直立，極富力感（圖2）。

唐開元十八年彩繪灰陶駱駝，通高75厘米，重18750克（圖3）。

2 駱駝的生物特性與絲綢之路

駱駝對于絲綢之路而言，重要性不言而喻。早在漢代張騫“鑿空”西域，開辟絲綢之路之后，由一定數(shù)量的駱駝組成的駝隊則成為人們來往西域進行商業(yè)性和軍事性活動的重要交通工具之一。據(jù)《世界哺乳動物百科全書》載，駱駝是駱駝科駱駝屬的哺乳動物，根據(jù)駝峰的數(shù)量，可分為單峰駝和雙峰駝兩種。單峰駱駝主要分布于北非、西亞、南亞等地區(qū)，毛短但不耐寒。雙峰駱駝主要分布于高緯度沙漠地區(qū)，如中國西北、蒙古、中亞的哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗等，絨毛較長，耐寒，春季脫毛。從唐穆泰將軍墓出土的駱駝俑來判斷，這些駱駝都屬于雙峰駝，而雙峰駝又稱“大夏駝”。

匈奴人是最早使用駱駝的民族之一，《史記·匈奴列傳》記載：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移。其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐駞、驢、、駃騠、騊駼、騨騱。”其中“橐駞”同“橐駝”，即駱駝。匈奴人主要居住在蒙古高原，時常在沙漠和草原地帶逐水草而居。駱駝?wù)葡律须蓦諣畹娜鈮|，行走時腳趾在前方叉開。在軟綿綿的沙地上行走，人腳很容易陷下去，而駱駝寬大的腳掌則非常適合在沙地上行走。駱駝的眼睛和耳朵上都長有厚厚的絨毛，沙漠地區(qū)氣候多變，時長會發(fā)生熱風(fēng)和沙塵暴等極端天氣，這些絨毛在這種惡劣的天氣下起到了很好的防護作用。雙峰駝的皮毛厚實，在“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的內(nèi)陸沙漠地區(qū)，對保持自身及騎乘人員的體溫有很好的作用。駱駝耐渴，在沒有水的條件下能生存3周，沒有食物的條件下生存4周，且對水質(zhì)要求較低，能飲鹽堿水。駱駝的駝峰儲存有大量的脂肪，在無水無草的情況下，這些脂肪可以轉(zhuǎn)化為水和能量，來維持自身生命活動。另外駱駝有一定的靈性，能預(yù)警熱風(fēng)和沙塵暴等極端天氣。《魏書·列傳·卷九十》記載：“且末國，都且末城，在鄯善西，去代八千三百二十里。真君三年，鄯善王比龍避沮渠安周之難，率國人之半奔且末，后役屬鄯善。且末西北流沙數(shù)百里，夏日有熱風(fēng)為行旅之患。風(fēng)之所至，唯老駝豫知之，即鳴而聚立，埋其口鼻于沙中，人每以為候，亦即將氈擁蔽鼻口。其風(fēng)迅駛，斯須過盡，若不防者，必至危斃。”駱駝除了能預(yù)警天氣以外，還有遠距離尋找水源的能力。《博物志》卷八記載：“齊桓公出，因與管仲故道，自燉煌西涉流沙往外國，沙石千余里，中無水，時則有沃流處，人莫能知，皆乘駱駝，駱駝知水脈，過其處輒停不肯行，以足蹋地，人于其蹋處掘之，輒得水。”而絲綢之路所經(jīng)過的地方，大部分是人跡罕至的沙漠戈壁，駱駝?wù)且蚱洫毺氐纳飳傩裕蔀榱私z綢之路上來往商旅、使團等除了馬以外的最好交通運輸工具，因此駱駝也被稱為“沙漠之舟”。

3 唐朝駱駝的主要來源

到了唐代，我國古人使用大夏駝已有1000多年的歷史。這些大夏駝用途廣泛，除馱運貨物、騎行之外，還可以拉車、犁地、食用等。在北方農(nóng)耕文明與游牧文明交錯的地區(qū)，大夏駝更是廣泛被使用。據(jù)謝弗《唐代的外來文明》記載，唐代的駱駝來源主要有四種途徑：一是邊境貿(mào)易，唐朝通過與北方游牧民族進行貿(mào)易，從而獲得大量駱駝。二是進貢，駱駝作為獻給皇帝的禮物，進入唐朝。回鶻和吐蕃都曾向唐朝貢獻過駱駝，于闐還向唐朝貢獻過一頭“鳳腳野駝”。《冊府元龜·卷九七一》載：“六月突騎施遣使獻橐□及馬降書謂曰：卿遠貢忠信詣獻□馬朕玄默為神澹泊為德稅彼部落則有勞費已敕所司不令取受深領(lǐng)厚意宜體至懷是月習(xí)阿薛般國王安殺遣使朝貢于闐國遣使獻打球馬兩匹風(fēng)腳野□一頭。”三是戰(zhàn)利品，唐朝政府在同周邊其他少數(shù)民族作戰(zhàn)的過程中，駱駝作為戰(zhàn)利品，大量進入唐朝。《冊府元龜·卷九八七》記載：“唐肅宗上元元年六月桂州經(jīng)略使奏破管內(nèi)西原蠻賊二十萬眾斬獲大賊帥黃乾曜等九人。是月鳳翔節(jié)度崔光遠奏破涇州隴州等界羌渾黨項等十余萬眾。又于普潤縣界破黨項四千余眾斬二千級生擒一百余人收獲駝馬牛羊器械等不可勝數(shù)。”四是為加強駱駝的儲備，唐朝政府還設(shè)置專門的機構(gòu)，負責(zé)飼養(yǎng)駱駝。《唐六典·卷十七》記載：“諸牧監(jiān)掌群牧孳課之事。凡馬五千匹為上監(jiān)，三千匹已上為中監(jiān)，已下為下監(jiān)。凡馬、牛之群以百二十，駝、騾、驢之群以七十，羊之群以六百二十，群有牧長、牧尉。（補長，以六品已下子、白丁、雜色人等為之;補尉，以散官八品已下子為之。品子八考，白丁十考，隨文、武簡試輿資也。）”從以上文獻可以看出，唐設(shè)置了專門的牧監(jiān)來管理駱駝，一個駝群由七十頭駱駝組成，而馬群、牛群由120頭組成。每群有牧長、牧尉來管理。同時規(guī)定哪些人可以任牧長、牧尉。如牧長就可以由雜色人為之，由此我們也不難看出，穆泰墓出土的牽駝俑中出現(xiàn)了黑人的形象（圖4）。

參考文獻

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