馬家窯文化彩陶紋飾演變及審美特征

摘 要：中國的陶器、瓷器具在古今中外享有盛譽。而作為歷史悠久的文明古國，中國更擁有大量的史前文化彩陶，這些彩陶器具造型獨特、紋飾優美、圖案變化且富有韻律，是中國文化藝術發展史上的朵朵奇葩，其中尤以馬家窯文化彩陶更具獨特審美特征，呈現出原始語言的深刻內涵和古代先民精神追求的豐富。文章以馬家窯文化彩陶紋飾演變和審美特征為主，分析了中國彩陶文化中的精髓和藝術審美內涵。

關鍵詞：馬家窯文化彩陶;紋飾演變;審美追求

馬家窯文化興起于新石器時代，在中國甘肅清水至寧夏西南部地區有廣泛分布。在馬家窯文化中，彩陶是其經典文化內容。馬家窯文化彩陶在造型藝術、使用價值和歷史價值方面都很突出，其紋飾特點在于彩繪技藝發達、紋飾圖案繁復且富于變化，且在繁復的變化中又能找到一定的規律之美。研究馬家窯文化彩陶，其紋飾的演變和審美特征具有很高的研究價值，值得深入挖掘其藝術內涵。

1 馬家窯文化彩陶紋飾的演變與分類

1.1 馬家窯文化彩陶紋飾的演變

馬家窯文化屬于黃河上游新石器時代晚期的文化，因1924年首次在甘肅省臨洮縣的馬家窯村發現而得名的，距今已5200～4300年。而馬家窯文化彩陶的紋飾在漫長歷史中也經歷了多個發展過程。在馬家窯文化早期，首先是石嶺下文化彩陶紋飾，這類彩陶以泥淘盤筑為主，紋飾類型有動物紋、幾何紋、鳥紋等類型，這階段的彩陶紋飾與人們的生活息息相關，且蘊含了一些古人關于宗教、自然、農耕文明的崇拜之情[1]。馬家窯文化發展到中期，則出現了精彩而成熟的馬家窯文化彩陶紋飾，這階段的紋飾主要是鳥紋和鯢魚紋，體現了當時人們對太陽、月亮及上天的崇拜。在這階段，馬家窯文化彩陶的紋飾中增加了很多紋飾類型，刻畫紋、圓圈紋、旋渦紋、水波紋等都是這時期出現的，這些豐富的紋飾為中國后世雕刻藝術的發展也提供了藍本。馬家窯文化彩陶紋飾作為馬家窯文化中紋飾的經典代表，其紋飾不但繼承早期紋飾對宗教、自然、動物等方面的崇拜，也一定程度展示了當時人們對音樂、舞蹈以及祭祀活動的重視。后來，在馬家窯文化晚期又出現了半山文化陶器和馬廠文化陶器，這兩類陶器紋飾的色彩運用方面常用紅、黑兩色，并且出現了菱形紋、葫蘆紋、網紋、鋸齒紋、連弧紋等多種類型的紋飾。

1.2 馬家窯文化彩陶紋飾的分類

馬家窯文化彩陶紋飾一般以黑彩為主，部分陶器內外都有彩繪，且彩繪面積大，多數彩陶的口沿、外壁甚至內面都有彩繪圖案。根據馬家窯文化彩陶紋飾內容和表現手法的不同，可分為自然紋飾和幾何紋飾兩大類。

第一類自然紋飾主要包括水波紋、蛙紋、葉紋、鳥紋等取材于自然界的紋飾圖案，這類紋飾在構思的過程中將動植物的紋飾不斷進行變形，使所描繪的形象概括、簡練，并將多種自然元素巧妙組合，構建出畫面的和諧感。從圖1的水波紋和圖2的鳥紋彩陶中可以看出馬家窯文化彩陶紋飾來自自然元素的匠心獨運，這些來自自然的藝術靈感讓馬家窯文化彩陶更具有美觀而靈動的特性[2]。

第二類幾何紋飾則包括圓點紋、網格紋、菱形紋、寬帶紋等內容，這些幾何紋飾讓陶罐的紋飾線條更加流暢，且不顯得呆滯，是將馬家窯彩陶文化和史前文化推向登峰造極高度的優秀紋飾創作，在創意和繪畫方面有很高研究價值。

2 馬家窯彩陶紋飾形式美

馬家窯文化彩陶的紋飾在形式方面有獨特的美感，具有很強的文化藝術研究價值。在馬家窯文化彩陶不斷進步、發展和經驗積累的過程中，人們對紋飾裝飾形成了獨特的審美經驗，對紋飾的形式美、結構化、對比和變化等方面都形成了獨特的創作經驗。綜合馬家窯文化彩陶發展全過程，其紋飾審美在形式方面主要體現為以下幾點特征。

2.1 對比和諧

馬家窯彩陶紋飾中，對比是十分常見的表現形式，對比設計手法能夠讓紋飾具有比較強烈的視覺沖擊，形成更加生動而具有靈性的視覺效果。在馬家窯文化彩陶的紋飾中，所運用的紋飾對比都具有和諧統一的美學特征，一般常見的紋飾對比方式有粗與細對比、疏與密對比、繁與簡對比、曲與直對比、正與斜的對比等。這些和諧統一的對比能夠營造出富有規律的幾何律動感，且能夠更好實現繁簡結合的紋飾創作。以圖3的旋渦紋為例，平行線與波浪線的對比，就讓人感受到紋飾組合的動感和節奏。

2.2 均衡對稱

馬家窯文化彩陶紋飾對稱方面的形式美也十分具有特點。這些均衡對稱的紋飾一般采取上下對稱、左右對稱等方式，讓所有的彩陶圖案構圖給人以穩定、平衡的視覺感。作為美學中經常使用的修飾手段，對稱的設計更容易讓人感覺出舒適和美感，而馬家窯文化彩陶除了紋飾形狀上的對稱，在配色運用方面也經常用到對稱的手法。以圖4圖案對稱彩陶為例，其圖案在顏色、紋飾方面都采取了和諧對稱的手法，讓人在欣賞時既能夠感受到圖案律動的變化感，又具有規律性，有平衡的視覺感，更顯示出了設計的匠心精巧。

2.3 整體與布局

馬家窯文化彩陶在整體和布局方面也展示出紋飾的形式之美。馬家窯文化彩陶紋飾中線的變化和組合形式比較多，弧線和鋸齒的結合、網紋和平紋的結合都十分常見，但是在紋飾的對比和節奏變化中可以看出每種幾何圖形以及紋飾的變化和引申都有重點，紋飾并不是均勻平鋪在彩陶上，而有不同元素進行疏略得當的布局，完成整體與局部關系的解構，這種整體與布局讓紋飾的形式美具有很強的感染力。

2.4 填充與空白

馬家窯文化彩陶紋飾的形式美在其紋飾的填充與空白中體現得也很明顯。馬家窯文化彩陶紋飾線條的運用在粗細、軟硬、流動和靜止方面的節奏感都很好，但是卻不會一味進行填充，在點、線、面關系的處理上更重視空間感是否疏密得當，會給線條和紋飾一定的空間和留白，讓其具有奔流寫意的空間。在抽象要素的運用上也很注意填充，能夠讓線條主導彩陶紋飾的結構和美感，形成主次呼應、協調平衡的紋飾形式美。

由此可見，馬家窯彩陶紋飾的每一筆線條都不是隨意之作，這些線條都是原始先民的“語言”和對美的追求與表達。

3 結束語

綜上所述，在對馬家窯文化彩陶紋飾的演變和審美特征的分析中，可以深刻認識到彩陶紋飾的藝術價值，并體會繪制這些紋飾的過程中創作者的嚴肅、圣神、虔誠心情。馬家窯彩陶紋飾的美學內涵和價值，仍值得更深入的挖掘研究。

參考文獻

[1]劉志剛.馬家窯文化彩陶紋飾的形式美研究[J].美術教育研究，2015（14）：32.

[2]王林奎.略談馬家窯文化彩陶的發展及內涵演變[J].現代裝飾（理論），2015（7）：160-161.

【作者簡介】孫婷（1986—），女，本科，助理館員，研究方向：文博。