易杉
2020年新春之際,武漢的新型冠狀病毒以我們無法想象的速度和規模蔓延開來,全國抗擊新冠病毒的戰役隨之打響,文藝界掀起的“抗疫詩潮”成為公共空間的一個重要事件。作為詩人,如何在公共事件中有所為?詩歌又如何書寫當下?詩歌與現實的關系如何?
諸多問題的糾結,都在于語言意志和書寫能力的關聯是否構成當代詩歌話語的精神能動性,構成人類命運鏈條中繁復和深刻的一面,構成對貪婪、欲望造成的生存危機的歷史性反思,同時在藝術的維度構筑一個可能的精神圖景。艾倫·特拉頓伯格說:“一個時期的思想史,在某種程度上,就是一部個人和公共生活的歷史。”公共事件與詩歌的關聯,盡管擺脫不了社會、心理、環境等動蕩之中突發因素的扭力,但它必然改造作為認知結構的詩歌觀念,其中包括尊嚴、底線、道義以及良知等等。
中國文學的現實關懷有著悠久的傳統,詩歌自《詩經》開始就懂得如何通過藝術語言介入現實,可以說無論是隱秘的介入,還是顯在的介入,都是公共事件在個體經驗基礎上的自然表達。當代詩歌的多元化、多層次表達面臨的諸如現代性偽公共世界的語言烏托邦,它們喪失的是對存在的洞察和深刻的心理與身體的感受性,最終是對人的存在價值的否定。對于目前的疫情事件,詩人該不該發聲,以及如何發聲?就成為當下文藝批評所爭論的問題。在災難面前,有人認為詩人不能夠缺席,也有人宣稱寫詩是可恥的。……