家庭教育中優(yōu)良家風(fēng)傳承與創(chuàng)新的對(duì)策

摘?要：在我國，家風(fēng)是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化之一，需要廣大中華兒女進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，也不能盲目地去傳承所有的家風(fēng)，而是取其精華、棄其糟粕，在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成更適合于時(shí)代發(fā)展的新家風(fēng)。如今，家風(fēng)的養(yǎng)成已經(jīng)不僅僅是局限于家庭教育，而是以家庭教育為主，結(jié)合學(xué)校教育和社會(huì)教育，長期對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使其逐漸傳承家風(fēng)。義務(wù)教育階段是學(xué)生重要的求學(xué)時(shí)期，同時(shí)也是在此時(shí)期，學(xué)生的家風(fēng)逐漸養(yǎng)成，家庭教育至關(guān)重要，嚴(yán)重影響到了學(xué)生在將來學(xué)習(xí)和工作上的發(fā)展，基于此，本文針對(duì)義務(wù)教育階段家庭教育中優(yōu)良家風(fēng)的傳承和創(chuàng)新進(jìn)行探討，并提出相關(guān)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：家庭教學(xué);優(yōu)良家風(fēng);傳承;創(chuàng)新;對(duì)策

家風(fēng)已經(jīng)久存于我國的歷史當(dāng)中，如孟母三遷只為孟子成才、岳母刺字精忠報(bào)國、曾國藩家風(fēng)享譽(yù)國內(nèi)外等，可見，家庭教育是不可忽視的重要因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展、成長，和家庭教育密不可分，一般來說，家庭情況越是特殊的學(xué)生，越是能夠取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，并且能夠?qū)⑾嚓P(guān)知識(shí)充分運(yùn)用在生活當(dāng)中。當(dāng)然，一些世家子弟對(duì)于事物的看法往往都會(huì)有與眾不同的見解，這就是來自家庭教育的影響和熏陶，其中，家風(fēng)占最大功勞。并且，家風(fēng)并不只是對(duì)于家庭有所影響，對(duì)于國家同樣有著極大的影響，甚至能形成國風(fēng)。大大小小的家風(fēng)存在于各個(gè)家庭教育之中，互相呼應(yīng)，從遠(yuǎn)處看來，就是中華民族的國風(fēng)。接下來，本文針對(duì)義務(wù)教育階段期間優(yōu)良家風(fēng)的傳承以及創(chuàng)新進(jìn)行具體闡述。

一、?家風(fēng)的實(shí)際含義和演變過程

家風(fēng)并不是異軍突起，忽然存在于人們的心中，而是自古以來就已經(jīng)形成的家庭教育，深入到每一位中華兒女的內(nèi)心當(dāng)中。從古至今，家風(fēng)的形式一直都在演變，但實(shí)際含義卻不曾出現(xiàn)大的改變，以下內(nèi)容對(duì)家風(fēng)的實(shí)際含義和演變過程進(jìn)行簡要敘述。

（一）家風(fēng)的實(shí)際含義

家風(fēng)可以從多個(gè)方面進(jìn)行理解，理解方面的不同，所得出的含結(jié)果也不相同。從字面意思上理解，家風(fēng)就是家庭或者家族當(dāng)中的作為和作風(fēng)，再進(jìn)一步后也可以理解為每一位家庭或家族成員在發(fā)展壯大過程中所體現(xiàn)出的處事原則、方式方法以及持家治學(xué)之道等。家風(fēng)對(duì)于每一位家庭成員都有著熏陶作用，每天都會(huì)對(duì)家庭成員進(jìn)行教化。從更高層面來看，家風(fēng)也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。自漢代以來，儒學(xué)已經(jīng)成為我國最為根本的傳統(tǒng)文化，孔孟二圣提出的“忠孝仁義禮智信、修身持家治國平天下”構(gòu)成了我國傳統(tǒng)文化的框架，每一個(gè)理念都可以細(xì)分為各種思想和文化。當(dāng)然，僅憑儒學(xué)還不足以完全構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化，還需要其他各種思想和文化的補(bǔ)充，家風(fēng)就是其中最為重要的思想和文化之一。在我國古代，大多數(shù)人民為農(nóng)民，過著勤儉節(jié)約、勞苦耕作的生活，自然而然就養(yǎng)成了勤儉持家、刻苦耕作的優(yōu)良家風(fēng);在我國現(xiàn)代，大多數(shù)家庭處于小康生活狀態(tài)，日常的工作生活已經(jīng)成為人民生命中重要的組成部分，家風(fēng)就是在此過程中悄然形成，并由家長傳承給學(xué)生，生生不息。

（二）家風(fēng)的演變過程

家風(fēng)就像是人身上表現(xiàn)出來的一種獨(dú)特氣質(zhì)，舉手投足間都可以顯現(xiàn)出來，看不見、摸不著但確真實(shí)存在。并且，家風(fēng)“潤物細(xì)無聲”，在日常生活中滲透進(jìn)每一位家庭成員的身心當(dāng)中。甚至從極端方面來說，沒有家風(fēng)也算是家風(fēng)的一種。在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家（如儒家、道家、法家、墨家等）并未發(fā)展壯大之前與發(fā)展壯大之后，家庭教育的家風(fēng)有著很大的區(qū)別，歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，我國傳統(tǒng)家風(fēng)又發(fā)生了各種變化。直至改革開放，科學(xué)技術(shù)、西方文化等各種元素涌入我國，近年來，我國傳統(tǒng)家風(fēng)文化發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，甚至可以說是巨變。科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，直接導(dǎo)致大量科學(xué)技術(shù)產(chǎn)物進(jìn)入各行各業(yè)以及人們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，如手機(jī)、計(jì)算機(jī)、電視等，造成巨大的沖擊。同時(shí)，西方思想和文化也已經(jīng)在我國多數(shù)人民中引發(fā)了劇烈的討論，如民主自由、西方情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等，所以我國家庭教育中的家風(fēng)因時(shí)代的變化開始演變。自黨的十八大以來，家風(fēng)已經(jīng)被賦予了更重的責(zé)任和使命，在家風(fēng)的養(yǎng)成方面，學(xué)校教育也要配合家庭教育，遵循中國特色社會(huì)主義的要求，結(jié)合西方文化的核心思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更為全面的教育，促使學(xué)生成為一名高綜合素質(zhì)能力的人才。

二、?優(yōu)良家風(fēng)在中小學(xué)家庭教育中傳承與創(chuàng)新的具體對(duì)策

（一）營造出良好的家庭環(huán)境

當(dāng)今時(shí)代，獨(dú)生子女非常常見，從小受到祖父輩的關(guān)愛，但是到了中小學(xué)階段，基本上告別了祖父輩，與父母生活在一起。中小學(xué)階段，父母間的關(guān)系是影響學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要因素之一，也是影響學(xué)生對(duì)家風(fēng)傳承和創(chuàng)新的重要因素之一。若學(xué)生的父母相處并不融洽，甚至出現(xiàn)家庭暴力或冷暴力，學(xué)生的心靈就會(huì)產(chǎn)生扭曲，學(xué)習(xí)生活處處不順，甚至無法傳承家風(fēng)。相關(guān)心理學(xué)研究表明，處于中小學(xué)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，都希望父母能夠和諧共處，互相扶持。因此，父母應(yīng)當(dāng)要注意為學(xué)生營造出良好的家庭環(huán)境，促使學(xué)生傳承和創(chuàng)新家風(fēng)。在日常生活中，父母要多多組織家庭活動(dòng)、開家庭會(huì)議，將學(xué)生同樣作為家庭成員，學(xué)生也能夠投出一票，左右“家庭大事”。并且，父母還要尊重學(xué)生的自尊心，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，父母不能只顧著打罵學(xué)生，而是第一時(shí)間詢問學(xué)生錯(cuò)了沒有，若學(xué)生回答錯(cuò)了，就繼續(xù)追問錯(cuò)在哪里;若學(xué)生回答沒錯(cuò)，家長需要調(diào)查清楚事情的經(jīng)過，不能冤枉學(xué)生，同時(shí)也要注意學(xué)生說謊的情況，一旦學(xué)生說謊，就必須要嚴(yán)格處理，讓學(xué)生牢牢記住。另外，父母也不應(yīng)該過分要求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，讓學(xué)生成為分?jǐn)?shù)的奴隸，整天為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)的具體應(yīng)用。

（二）選擇合適的載體開展家庭教育活動(dòng)

除了理論方面的家庭教育之外，實(shí)踐活動(dòng)的家庭教育同樣至關(guān)重要，在實(shí)踐過程中，家庭教育的家風(fēng)能夠?qū)崿F(xiàn)傳承和創(chuàng)新。當(dāng)然，要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，家長必須要選擇正確、合適的載體來開展相關(guān)家庭教育活動(dòng)。首先，家長可以通過書寫、閱讀、朗誦等方式進(jìn)行，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等，還可以指導(dǎo)學(xué)生寫家書，傳承我國悠久的書法文化，有條件的，還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“琴”“棋”“畫”等。其次，家長可以在家庭中設(shè)置特定的家庭日，在家庭日，家長可以組織包括學(xué)生在內(nèi)的家庭成員開展家庭大會(huì)、外出游玩以及參加相關(guān)社會(huì)活動(dòng)等，在家庭日，家長和長輩需要以身作則，為學(xué)生和其他家庭成員樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，感染學(xué)生，接受和傳承家風(fēng)。最后，家長可以合理使用信息技術(shù)優(yōu)化家庭成員之間的共同交流方式。現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及全國，給人們的日常生活帶來非常大的便利，除了線下之間的共同交流之外，家長還可以建立家庭成員之間的線上交流。例如，家長可以建立微信、qq群，將每一位家庭成員拉入其中，通過文字、語音、視頻聊天等方式實(shí)現(xiàn)線上的交流，即使家庭成員不在家里，同樣可以進(jìn)行溝通，運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)一步拉近了各家庭成員之間的距離，有利于家風(fēng)的傳承和創(chuàng)新。

（三）學(xué)校積極配合中小學(xué)生傳承和創(chuàng)新優(yōu)良家風(fēng)

現(xiàn)階段，我國正在實(shí)行義務(wù)教育，孩子年齡足夠后，家長就可以將其送到學(xué)校就讀，自此，學(xué)校和家庭成為學(xué)生在接受義務(wù)教學(xué)階段時(shí)期中另個(gè)重要場所。學(xué)生家風(fēng)的傳承和創(chuàng)新，學(xué)校也有責(zé)任進(jìn)行干預(yù)。學(xué)校可以開展親子活動(dòng)，邀請(qǐng)各位學(xué)生家長赴校，與學(xué)生一起完成相關(guān)活動(dòng)，如“默契考驗(yàn)”“父子（父女、母子、母女）關(guān)系知多少”等，家長之間也可以互相交流心得。并且，學(xué)校還可以征集來自家長的投稿，將家長的優(yōu)秀文章張貼在校園的宣傳欄上，讓全校師生觀摩，并呼吁更多的家長參與到其中。對(duì)于一些傳授家庭成員家風(fēng)經(jīng)驗(yàn)豐富的家長，教師可以邀請(qǐng)其前往學(xué)校開講，讓其他家長和學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)家庭和諧發(fā)展。另外，學(xué)校教師還可以在班級(jí)中開展文明家庭活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的家庭狀態(tài)進(jìn)行及時(shí)記錄，從多個(gè)方面進(jìn)行考察，選出各個(gè)方面的模范家庭，如禮儀模范家庭、秩序模范家庭、好人好事模范家庭等，全班學(xué)生及其家庭爭相成為模范家庭，共同競爭的同時(shí)也在共同進(jìn)步。在此過程中，各個(gè)家庭的家風(fēng)在發(fā)展壯大，對(duì)學(xué)生的傳承和創(chuàng)新有著非常重要的促進(jìn)作用。

三、?總結(jié)

總而言之，家庭教育中，優(yōu)良家風(fēng)的傳承和創(chuàng)新尤為重要。家風(fēng)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，存在于每一個(gè)家庭當(dāng)中，甚至可以形成國風(fēng)。中小學(xué)階段是學(xué)生受到家風(fēng)熏陶的關(guān)鍵時(shí)期，家長應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生營造出良好的家庭環(huán)境，并選擇合適的載體開展相關(guān)家庭教育活動(dòng)，與學(xué)校一同幫助學(xué)生傳承和創(chuàng)新家風(fēng)。

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作者簡介：

王春蘭，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市平川區(qū)樂雅學(xué)校。