關于遼寧省滿族非物質文化遺產旅游開發(fā)的思考

沈詩林 王藝潼

摘 ? 要：與物質文化相比，非物質文化遺產開發(fā)率比較低。在北方區(qū)域，遼寧省有眾多的少數民族，滿族就是其中一個，具有非常豐富的非物質文化遺產，旅游開發(fā)能夠有效對遼寧省的非物質文化進行保護，還可以促進遼寧省經濟發(fā)展。

關鍵詞：遼寧省滿族;非物質文化遺產;旅游開發(fā)

1 ?引言

近些年，不論是國家還是地方申報非物質文化遺產的都在逐漸增多，旅游開發(fā)也正在“萌發(fā)”，對旅游開發(fā)的宣傳與保護工作探究得也比較深，受到了很多人關注。遼寧省具有非常豐富的非物質文化遺產，資源豐富，種類眾多，且有著自己的發(fā)展特色，也到了適合開發(fā)的時間，如果進行旅游開發(fā)一定會表現出較強的潛力。

截止到2008年，遼寧省已經申報了五十多項國家級非物質文化遺產，2011年，表演隊對在上海充分展現了自己的鋒芒，體現了遼寧省文化的魅力。同時，《中華人民共和國非物質文化遺產法》在2011年頒布，這給遼寧省的旅游開發(fā)帶來了制度保障。

2 ?遼寧省滿足非物質文化遺產概述

遼寧省是我國東三省其中之一，有著眾多的少數民族，滿族就是其中一個民族，而且滿族的非物質文化遺產的種類非常多，包含文學、音樂、美術、戲劇等領域。滿族的非物質文化遺產的來源與人們的生產和生活是息息相關的，反映了特定時期的風土人情及家鄉(xiāng)習俗。主要有以下特點：

鮮明的地域特征。遼寧省是我國東三省之一，地形種類繁多，平原、山地、丘陵縱橫交錯。鮮明的地域特征使得這里的人們的性格非常豪邁奔放，當然文化娛樂也是有著自己的地域特色的。二人轉是遼寧省的代表文化之一，它是在秧歌和民歌的基礎上發(fā)展起來的，同時吸收了“蓮花落”的精華部分。當然，二人轉的發(fā)展也離不開當地的人們的生產和生活。遼寧省全年無霜期比較短，基本上農作物都是一年一熟，所以這里的人們可以拿出更多的時間進行娛樂，但是由于遼寧省冬季時間比較長，氣溫非常低，人們的活動基本上都在室內開展，家庭化表演也就很常見了，人們在肢體和語言方面都較為開放，性格火爆潑辣。

鮮明的民族特色。以秧歌為例，它是一種舞蹈形式，在全國范圍內傳播。滿族的秧歌與生產生活中的騎馬、射箭、戰(zhàn)斗是緊密相關的，反映了滿足人民在山區(qū)打獵、戰(zhàn)斗的生活狀態(tài)，是滿足先民生產生活的一種體現。

突出的時代痕跡。在遼寧省眾多的非物質文化遺產中，有的文化遺產的年齡已經超過了一千年;當然近代20世紀也有非物質文化遺產出現。這些非物質文化遺產反映了歷史更替、生產方式、文化習俗等方面，存在時代痕跡。東北大鼓就是在方言和說唱表演的結合中發(fā)展起來的，在清代中期出現。東北大鼓的內容時吸收了戲劇、小說、民間傳奇中的精華部分，深受20世紀30年代的人們的喜歡，并一直發(fā)展到了今天。

廣泛的群眾基礎。遼寧省的非物質文化遺產有著廣泛的群眾支持，一定程度上影響著中國文化的傳承與發(fā)展。拿遼北小品來說，它是在以往的說口節(jié)奏和韻律發(fā)展起來的，運用了比較有特色的口語，將現代語言名詞和東北方言相融合。遼北小品的杰出代表者就是趙本山，是趙本山把遼北小品推到了中央電視臺，成為每年春晚必不可少的一道風景線。在遼北小品推到中央電視臺的同時，東北方言也競相被中國各地人們模仿學習，具有廣泛的群眾支持，生命力非常頑強。

3 ?遼寧省滿族非物質文化遺產旅游開發(fā)現狀

3.1 ?遼寧省與外來地文化的沖突

在旅游開發(fā)過程中，遼寧省文化與外來文化肯定會存在著一定的“沖突”。文化沖突可能對遼寧省滿族人們也可能對外來人們帶來變化。由于遼寧省地理位置比較偏，在歷史上交通并不是很發(fā)達，與外來人口交往的頻率并不是很高，顯得遼寧省就像“世外桃源”，所以遼寧省與外來地文化肯定會有所沖突。比如，乞力舞原本是祈求豐收的活動，為了迎合外來人口的文化，滿足游客的體驗需求，這一舞蹈已經不像原來那樣會在固定的時間和地點舉行，外來游客隨時隨地都可能會看到舞蹈。但是這樣做會削弱乞力舞的象征意義，影響乞力舞的文化功能。

3.2 ?旅游內容同質化

為了追求更大的經濟效益，遼寧省旅游開發(fā)地區(qū)會按照外來游客的文化需求調整旅游開發(fā)的內容，改變自己以往的文化意義與內涵，這可以與外來游客的審美需求達成一致，但是會導致旅游內容的同質化。雖然國家大力要求非物質文化遺產旅游開發(fā)機構保護當地遺產的含義。但是每年都會在遼寧省看到很多穿少數民族服裝的游客拍照，這些都會導致偽民俗的過度蔓延。偽民俗會誤導游客，影響旅游開發(fā)，也會讓文化資源遭到破壞。

3.3 ?旅游開發(fā)體驗差

隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，遼寧省滿族非物質文化遺產也在旅游開發(fā)中。但是根據調查顯示，旅游開發(fā)的體驗非常差，主要表現在以下方面：旅游產品沒有特色;開發(fā)的產品靜態(tài)化明顯，不能讓游客有良好的體驗;游客看到的產品缺乏深度。比如，遼寧撫順地區(qū)的煤精雕刻是以煤精為創(chuàng)作原料，隨著資源開發(fā)，煤精已經非常少見，所以已經創(chuàng)作出來的煤精作品是很珍貴的，具有很好的收藏價值。但是，目前博物館中的煤精作品沒有通過實物展示給游客，只是一些圖片資源，游客不能深入了解煤精作品的來源、發(fā)展及意義。

4 ?遼寧省滿足非物質文化遺產旅游開發(fā)的策略

4.1 ?讓旅游開發(fā)呈現出鮮明的地域特征

游客的旅游動力主要是想探究旅游地的文化，也就是說越有自己地域特色文化的旅游產品越受到外來游客的喜歡。因此，旅游開發(fā)機構在開發(fā)非物質文化遺產時應該讓這些旅游產品更具地域特色。這樣才能讓旅游產品更加具有影響力，也能提升產品的競爭力和知名度，從而為發(fā)展遼寧省的經濟做出貢獻。

4.2 ?對文化資源深度開發(fā)

現有的宣傳和開發(fā)方式不能有效利用非物質文化遺產，要想取得良好的文化和經濟效益，還應該對非物質文化遺產進行深度開發(fā)。首先，對那些價值比較高的文化資源進行開發(fā)，根據不同的游客采用不同的開發(fā)形式，讓越來越多的游客喜歡上旅游產品;其次，充分與旅游企業(yè)合作。從全方位、多角度對非物質文化遺產進行深度開發(fā)，激發(fā)游客的娛樂興趣，擴大旅游資源的影響，為遼寧省的經濟和文化的發(fā)展做出貢獻。

5 ?結束語

遼寧省滿族非物質文化遺產時一種可貴的旅游開發(fā)產品，可以促進遼寧省經濟的發(fā)展，還可以讓遼寧省滿族文化對其他地區(qū)的文化產生一定的積極作用。在今后的旅游開發(fā)中，開發(fā)機構應該保持文化資源的地域特征，從全方位、多角度對文化資源進行深度開發(fā)，促進當地文化與經濟雙向發(fā)展。

參考文獻：

[1] 張麗，韓福文，卜長青.基于資源整合的滿族文化遺產旅游品牌建設[J].國土與自然資源研究，2011（5）.

[2] 李娜.滿族民俗文化旅游資源開發(fā)淺析——以永陵滿族民俗文化為例[J].旅游縱覽（下半月），2013（10）.

作者簡介：

沈詩林（1974—）男，漢族，祖籍遼寧蓋州，大連工業(yè)大學藝術設計學院環(huán)境藝術設計專業(yè)，教授，研究生導師。

王藝潼（1996—）女，漢族，祖籍天津薊縣，大連工業(yè)大學藝術設計學院，19級在讀研究生，研究方向室內。

項目基金：

本文系2018年度遼寧省社科規(guī)劃基金項目“鄉(xiāng)村振興背景下遼寧滿族特色村寨文化保護與旅游產業(yè)互動發(fā)展研究”（項目編號：L18BJ007）與“少數民族本土非遺文化在遼寧高校藝術教育中的傳承與創(chuàng)新研究”（項目編號：L18DMZ002）。