放下心中的尺子

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《莊子·齊物論》說：“果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？”

成與虧，其實就是成與敗。二者有多大的差別呢？標準是誰定的呢？

莊子舉例子，比如，昭文這個人很厲害，就因為有成與敗這個概念，他就拼命學彈琴，彈了一輩子；師曠這個人擅長打拍子，就打了一輩子；惠施這個人擅長冥想思辨，就倚著樹整天在那想問題，諸如雞是不是三只腳啊，山是不是比誰高啊之類的問題。這三個人都很厲害，堅持一件事一輩子，很有名。

他們當然都是熱愛彈琴，熱愛打拍子，熱愛冥想思辨的，但他們成就了自己嗎？他們自由嗎？他們一生就被這個美名困住了，將這個偏好做了一輩子，好像這就是生命的全部。

莊子不以為然，這樣的人心里能游得起來嗎？生命真的需要把一個擅長的東西變成職業，然后只從事這個職業一輩子嗎？莊子說，不是的，他們擅長，所以炫耀了一輩子。他們被虛榮心控制了一輩子。

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說到這里，肯定有很多人要反駁我。之前有一個音樂家聽我講莊子，就反駁我，她說像這樣的觀點，還有音樂家嗎？莊子會這樣回答你：“有音樂，沒有音樂家。”

做音樂家當然很好，但莊子的意思是，我們的初心是什么？是音樂。音樂是什么？在心為志，發言為聲。音樂是用來表達內心感情的，它本來不是一個職業，更不是一個人一輩子必須從事的職業。如果從事了，也別偏執。喜歡音樂的初衷就是喜歡，就是熱愛。一旦你成名成家了，就難免為名為利而做這件事了。排得滿滿的演出真的是你需要的嗎？……