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《莊子·齊物論》說:“果且有成與虧乎哉?果且無成與虧乎哉?”
成與虧,其實就是成與敗。二者有多大的差別呢?標準是誰定的呢?
莊子舉例子,比如,昭文這個人很厲害,就因為有成與敗這個概念,他就拼命學彈琴,彈了一輩子;師曠這個人擅長打拍子,就打了一輩子;惠施這個人擅長冥想思辨,就倚著樹整天在那想問題,諸如雞是不是三只腳啊,山是不是比誰高啊之類的問題。這三個人都很厲害,堅持一件事一輩子,很有名。
他們當然都是熱愛彈琴,熱愛打拍子,熱愛冥想思辨的,但他們成就了自己嗎?他們自由嗎?他們一生就被這個美名困住了,將這個偏好做了一輩子,好像這就是生命的全部。
莊子不以為然,這樣的人心里能游得起來嗎?生命真的需要把一個擅長的東西變成職業,然后只從事這個職業一輩子嗎?莊子說,不是的,他們擅長,所以炫耀了一輩子。他們被虛榮心控制了一輩子。
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說到這里,肯定有很多人要反駁我。之前有一個音樂家聽我講莊子,就反駁我,她說像這樣的觀點,還有音樂家嗎?莊子會這樣回答你:“有音樂,沒有音樂家。”
做音樂家當然很好,但莊子的意思是,我們的初心是什么?是音樂。音樂是什么?在心為志,發言為聲。音樂是用來表達內心感情的,它本來不是一個職業,更不是一個人一輩子必須從事的職業。如果從事了,也別偏執。喜歡音樂的初衷就是喜歡,就是熱愛。一旦你成名成家了,就難免為名為利而做這件事了。排得滿滿的演出真的是你需要的嗎?……