文化遺產(chǎn)旅游與城市互動(dòng)發(fā)展機(jī)制與策略研究
——基于居民感知調(diào)查視角

陳海明，許建剛，林木輝，段 敏

（肇慶學(xué)院旅游與歷史文化學(xué)院，廣東肇慶526060）

一 導(dǎo)言

（一）研究背景

肇慶端州是歷史上兩廣總督府最長時(shí)間駐地之一，現(xiàn)仍保留廣東唯一、全國罕見宋代磚城墻，附近還遺存有包拯在肇慶任職衙門府，“府城復(fù)興”項(xiàng)目是在保護(hù)基礎(chǔ)上對(duì)這些寶貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)，該項(xiàng)目將極大促進(jìn)肇慶旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市發(fā)展，提升肇慶城市旅游形象和文化品味。

本研究基于肇慶市“府城復(fù)興”項(xiàng)目與城市互動(dòng)發(fā)展機(jī)制構(gòu)建與驗(yàn)證的基礎(chǔ)上，通過田野調(diào)查，從而制定肇慶“府城復(fù)興”文化遺產(chǎn)旅游與城市互動(dòng)發(fā)展策略。

（二）研究問題

1.將假設(shè)、驗(yàn)證和探索肇慶文化遺產(chǎn)旅游府城復(fù)興項(xiàng)目對(duì)城市發(fā)展的作用機(jī)制；

2.將假設(shè)、驗(yàn)證和探索肇慶城市發(fā)展對(duì)府城復(fù)興文化遺產(chǎn)旅游府城復(fù)興項(xiàng)目的作用機(jī)制；

3.將在驗(yàn)證和探索肇慶文化遺產(chǎn)旅游府城復(fù)興項(xiàng)目和城市發(fā)展之間互動(dòng)關(guān)系機(jī)制的基礎(chǔ)上，針對(duì)性制定府城復(fù)興項(xiàng)目與肇慶城市互動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

（三）研究意義

1.理論意義上體現(xiàn)：以肇慶府城復(fù)興項(xiàng)目的實(shí)證研究，探討形成文化遺產(chǎn)旅游與城市發(fā)展互動(dòng)作用機(jī)制。

2.實(shí)踐意義上體現(xiàn)：有利于肇慶文化遺產(chǎn)更好傳承和弘揚(yáng)肇慶優(yōu)秀歷史文化，更大力度發(fā)揮古為今用的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，充實(shí)復(fù)興肇慶府城已是豐富肇慶全國著名旅游城市的旅游資源，擴(kuò)充嶺南歷史文化名城的歷史文化內(nèi)涵，提升肇慶城市文化品位和區(qū)域地位。

二 國內(nèi)外現(xiàn)有的研究成果及綜述

（一）文化遺產(chǎn)

世界教科文組織（unesco）1972 年11月16日通過的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中明確的把“文化遺產(chǎn)”劃分為：文物、建筑群、遺址三類。關(guān)于文化遺產(chǎn)的概念問題，學(xué)術(shù)界也有比較深刻的認(rèn)識(shí)，Myridis認(rèn)為文化遺產(chǎn)是指從遙遠(yuǎn)的過去到現(xiàn)在產(chǎn)生的文化產(chǎn)品或物品的完整空間，并把文化遺產(chǎn)分為宗教、民間風(fēng)俗、古書籍、語言等都納入到文化遺產(chǎn)的范圍中。[1]而Monika和Dzia?ek把文化遺產(chǎn)的定義為代表了人類在地球上的遺產(chǎn)，是人類數(shù)千年來適應(yīng)環(huán)境的證據(jù)。[2]由此可見，文化遺產(chǎn)可以是無形的如，傳統(tǒng)知識(shí)、習(xí)俗、儀式或信仰，也可以是有形的，包括各種各樣的地方，從文化景觀和神圣地點(diǎn)到考古遺址、個(gè)別建筑或藝術(shù)紀(jì)念碑和歷史城市中心。

文化遺產(chǎn)是世界上最受歡迎的旅游吸引物之一，以豐富的歷史、文化和建筑元素吸引著游客，但這種豐富也需要大量的信息和知識(shí)，以便游客充分欣賞文化遺產(chǎn)。[3]文化遺產(chǎn)對(duì)創(chuàng)造和增強(qiáng)社會(huì)資本中起著重要的作用，在某種程度上構(gòu)成一種工具、媒介或空間，以加強(qiáng)和發(fā)展社會(huì)資本，并得出文化遺產(chǎn)在社會(huì)資本上的廣泛的影響結(jié)果。文化遺產(chǎn)還可以成為提供接觸場(chǎng)所和社區(qū)中心、社會(huì)融合和包容場(chǎng)所、作為身份認(rèn)同和地方自豪感的來源以及作為非政府組織和志愿人員共同行動(dòng)、活動(dòng)的理由。[2]文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其價(jià)值誠如人們所確認(rèn)的那樣之外，主要更體現(xiàn)在歷史的、藝術(shù)的和科技的三大方面。[4]

（二）文化遺產(chǎn)旅游

文化遺產(chǎn)旅游是人類基于文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)上而發(fā)展出來的一項(xiàng)文化活動(dòng)。從廣義上認(rèn)為只要是游客可從旅游中學(xué)習(xí)到新的歷史、傳統(tǒng)以及當(dāng)代生活和思想的，都可看作是文化遺產(chǎn)旅游。[5]在早期被大多數(shù)人所接受的遺產(chǎn)旅游定義是“基于我們所繼承的一切能反映這種繼承的物質(zhì)與現(xiàn)象，從歷史建筑、藝術(shù)作品到優(yōu)美的風(fēng)景等的一種旅游活動(dòng)。”[6]也有學(xué)者認(rèn)為文化遺產(chǎn)旅游不應(yīng)該被看作是一種任意性的行為，而應(yīng)該把它看作是一種社會(huì)心理的需要。[7]盡管學(xué)界對(duì)遺產(chǎn)旅游的定義多種多樣，但也有學(xué)者認(rèn)為對(duì)于定義的爭(zhēng)論沒有太多意義，更重要的是對(duì)文化遺產(chǎn)旅游的實(shí)踐進(jìn)行研究。[8]旅游業(yè)的發(fā)展集中在文化景點(diǎn)，并在越來越多的城市重建中起著重要作用(Richards,)。[9-10]

文化遺產(chǎn)旅游是國內(nèi)外研究的熱點(diǎn)，越來越多的學(xué)者對(duì)此進(jìn)行深入的探討，現(xiàn)有主要相關(guān)研究成果關(guān)注如下三個(gè)方面：

1.關(guān)于文化遺產(chǎn)旅游原真性方面。王寧認(rèn)為原真性已經(jīng)成為文化遺產(chǎn)旅游、民族旅游研究中不容回避的主旨議題，并逐漸發(fā)展成為一種比較成熟的理論范式。[11]原真性是文化遺產(chǎn)旅游的一個(gè)重要屬性，關(guān)注真實(shí)性是發(fā)展文化遺產(chǎn)旅游的基本原則，原真性給遺產(chǎn)旅游帶來了很大的貢獻(xiàn)。[12]

文化遺產(chǎn)旅游在開發(fā)中具有重要的社會(huì)身份與社區(qū)象征角色，這種角色主要源自旅游影響，從而形成對(duì)目的地居民等形成利益關(guān)系，[13]這就是利益相關(guān)者理論。利益相關(guān)者的問題關(guān)系到目的地的可持續(xù)旅游開發(fā)，應(yīng)增強(qiáng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民對(duì)管理區(qū)活動(dòng)的參與支持，[14]可持續(xù)旅游開發(fā)是切實(shí)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)地的重要策略。[15]

2.文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式研究。姚宏等以敦煌莫高窟為例，提出了遺產(chǎn)地旅游的差異化開發(fā)策略，為遺產(chǎn)資源的升級(jí)開發(fā)提供一定的指導(dǎo)思想。[16]張鐘元、蘭曉原、鄭向敏以福建土樓為原型分析文化遺產(chǎn)型景區(qū)的保護(hù)機(jī)制。[17]畢亮、潘寶明等就以揚(yáng)州為例研究當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)資源的發(fā)開與保護(hù)，較深入探討如何打造揚(yáng)州品牌，提升揚(yáng)州城市形象等內(nèi)容。[18]丁燕妮、鄭耀星則通過泉州的德化瓷燒制技藝來研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及用作旅游資源開發(fā)。[19]梁明珠、楊劍則研究中國歷史文化名鎮(zhèn)——沙灣古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展的可行性。[20]Borg對(duì)認(rèn)為城市旅游研究的忽視，并認(rèn)為這一課題的研究多為單一城市個(gè)案研究，多涉及傳統(tǒng)旅游城市。[21]馬斌斌等認(rèn)為應(yīng)當(dāng)構(gòu)建“多方參與合作共贏”的旅游開發(fā)與保護(hù)模式，將旅游融入地區(qū)發(fā)展，依靠政府、社會(huì)以及社區(qū)、居民等各方協(xié)作參與，使地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境和諧發(fā)展，使遺產(chǎn)旅游為各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。[22]不可否認(rèn)，目前文化遺產(chǎn)旅游大多還是較淺層面的開發(fā)，即“符號(hào)旅游”的階段，并未將遺產(chǎn)資源的自然與文化的深層內(nèi)涵融入到旅游活動(dòng)中，仍然缺乏較深層次的研究與開發(fā)。[23]

（三）文化遺產(chǎn)旅游與城市互動(dòng)發(fā)展研究

互動(dòng)指的是兩個(gè)對(duì)象彼此之間相互作用、相互影響的過程。文化遺產(chǎn)旅游與城市發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系主要體現(xiàn)在文化遺產(chǎn)旅游對(duì)城市發(fā)展的作用以及城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)旅游的作用。

1.文化遺產(chǎn)旅游對(duì)城市發(fā)展的作用。文化遺產(chǎn)旅游和其他休閑產(chǎn)業(yè)一起認(rèn)為是能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)多樣化的更廣泛戰(zhàn)略的一部分。[24]文化遺產(chǎn)旅游對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響主要包括吸引更多的投資和支出，增加區(qū)域收入，導(dǎo)致價(jià)格上漲，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高居民生活水平。[25]文化遺產(chǎn)旅游給城市經(jīng)濟(jì)增長帶來了促進(jìn)作用，文化旅游的發(fā)展又能給城市帶來吸引力和發(fā)展機(jī)遇，并有助于創(chuàng)造就業(yè)、鼓勵(lì)進(jìn)一步投資、改善城市形象、增強(qiáng)城市營銷和提升公民自豪感，所有這些都有助于城市的整體物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)再生。[26]

對(duì)于城市而言，城市文化是城市的靈魂，是城市的標(biāo)記，每一個(gè)城市在其長期發(fā)展演變的歷史進(jìn)程中，都會(huì)逐漸積淀、形成有別于其他城市的文化特性。[26]獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)具有持久的吸引力，也是一個(gè)旅游城市的優(yōu)勢(shì)資源，是參與國內(nèi)國際競(jìng)爭(zhēng)的重要基石。[6]文化遺產(chǎn)旅游能使一個(gè)城市的文化遺產(chǎn)得以保護(hù)、挖掘和推廣，從而促進(jìn)一個(gè)城市文化知名度的提升，形成一個(gè)城市的文化符號(hào)和文化象征，形成其發(fā)展的精神動(dòng)力。[6]文化遺產(chǎn)與旅游相結(jié)合，可以提升旅游品味，増加旅游內(nèi)涵，提升和重塑旅游形象。[7]張立峰研究認(rèn)為文化遺產(chǎn)旅游可以促進(jìn)城市文化特色建設(shè)和諧、持續(xù)發(fā)展。[27]

由此可見，文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展對(duì)城市發(fā)展的作用可以歸納為經(jīng)濟(jì)推動(dòng)、文化提升、形象塑造和環(huán)境改造等方面。

2.城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)旅游的作用。楊亞麗提出城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的服務(wù)化，可以為旅游業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)保障，[28]城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化旅游的發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。刑盼盼基于昂普分析山和HILP模式總結(jié)發(fā)現(xiàn)，文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)和發(fā)展需要當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時(shí)也要提供一定資金支持。[29]

張立峰提出城市文化特色建設(shè)可以促進(jìn)文化遺產(chǎn)旅游的深度、有效開發(fā)，完善的城市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是城市發(fā)展旅游業(yè)提升旅游競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)條件；城市發(fā)展可以引進(jìn)一些行業(yè)內(nèi)部的專業(yè)人才，只有不斷地為旅游業(yè)注入更多的新鮮血液，城市旅游競(jìng)爭(zhēng)力才能得到更快提升。[27]

因此，城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)旅游提供了綜合提升、保障提升和優(yōu)勢(shì)提升功能。

三 樣本與資料

（一）資料收集

本文采用定量研究方法，以問卷調(diào)查收集研究數(shù)據(jù)，對(duì)肇慶府城居民進(jìn)行面對(duì)面的紙質(zhì)問卷調(diào)查。

（二）抽樣方法

本次研究中，采用非隨機(jī)抽樣的方法，走家串戶，向肇慶端州區(qū)府城附近居民派發(fā)紙質(zhì)問卷。共派發(fā)紙質(zhì)問卷550份，收回有效問卷500份，問卷有效率為90.9%，樣本基本信息和屬性統(tǒng)計(jì)如見表1。

表1 調(diào)查樣本屬性統(tǒng)計(jì)表

（三）變量的設(shè)計(jì)

本研究根據(jù)文獻(xiàn)綜述歸納得知文化遺產(chǎn)旅游與城市發(fā)展形成互動(dòng)作用關(guān)系，并根據(jù)這些作用關(guān)系構(gòu)建二者互動(dòng)關(guān)系的變量。其中文化遺產(chǎn)對(duì)城市的作用主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)推動(dòng)[24]、文化提升[26]、形象塑造[6]和環(huán)境改造[27]等四個(gè)方面。而城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)的作用主要體現(xiàn)在綜合提升[28]、保障提升[29]和優(yōu)勢(shì)提升[27]等三個(gè)方面。

四 問卷數(shù)據(jù)分析

我們采用SPSS21.0軟件對(duì)回收的有效問卷結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，詳細(xì)分析方法如下：

（一）問卷信度分析

本研究以Cronbach'sα系數(shù)進(jìn)行信度分析，以確保問卷所有題項(xiàng)均具有一定程度可靠性與一致性。分析結(jié)果得出問卷各維度的信度α值在0.7以上，詳見表2，說明問卷整體信度非常高。

表2 量表信度分析表

（二）問卷效度分析

第一，分析文化遺產(chǎn)旅游對(duì)城市發(fā)展的作用量表效度，通過對(duì)量表的數(shù)據(jù)進(jìn)行KMO檢驗(yàn)和巴特利球體檢驗(yàn)，分析結(jié)果如表3，KMO檢驗(yàn)系數(shù)=0.943>0.5，Bartlett球體檢驗(yàn)P值=0.000<0.05，說明問卷具有較好的結(jié)構(gòu)效度，適合進(jìn)行因子分析。

表3 KMO 和 Bartlett 的檢驗(yàn)

第二，分析城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)旅游的作用量表的效度，通過對(duì)量表KMO檢驗(yàn)和巴特利球體檢驗(yàn)，得出結(jié)果如表4，KMO系數(shù)=0.948>0.5，Bartlett球體檢驗(yàn)P值=0.000<0.05，說明問卷具有較好的結(jié)構(gòu)效度，適合進(jìn)行因子分析。

表4 KMO 和 Bartlett 的檢驗(yàn)

（三）探索性因子分析

本研究采用探索性因子分析法探索文化遺產(chǎn)旅游與城市發(fā)展互動(dòng)作用量表的因子構(gòu)成。

1.文化遺產(chǎn)旅游對(duì)城市發(fā)展的作用量表分析。采用主成分分析法探索社會(huì)交換理論中的收益量表因子構(gòu)成，刪除公因子值均大于0.5的第27題，得出結(jié)果如表5。

表5 公因子方差

（續(xù)表）

表5 分析得出所有題項(xiàng)的解釋總方差為64.601%，大于60%，如表6，說明該部分題項(xiàng)對(duì)所測(cè)量概念具有較好解釋程度。

表6 解釋的總方差

通過旋轉(zhuǎn)成分矩陣發(fā)現(xiàn)量表可以被探索出四個(gè)維度，分析結(jié)果顯示12、13、14、19、20、21、22等題項(xiàng)在兩個(gè)維度中的成分值均大于0.4，其維度歸屬性質(zhì)模糊，需予以刪除，如表7。

表7 旋轉(zhuǎn)成份矩陣a

新探索出的四個(gè)維度中，第一個(gè)維度由23、24、25、26、28等題項(xiàng)構(gòu)成，這五個(gè)題項(xiàng)來自原“文化提升”“環(huán)境保護(hù)”維度，并增加了“文化自信”題項(xiàng)，因此命名為“文化自信與自覺”；第二個(gè)維度由15、16兩題項(xiàng)構(gòu)成，這兩個(gè)題項(xiàng)主要是指“城市吸引力和知名度提升”，因此采用該內(nèi)容作為新維度名稱；第三個(gè)維度由9、10、11、18等題項(xiàng)構(gòu)成，這四個(gè)題項(xiàng)主要指向“經(jīng)濟(jì)推動(dòng)”維度，并增加了“吸引人才”題項(xiàng)，因此將新維度命名為“經(jīng)濟(jì)推動(dòng)與吸引人才”；第四個(gè)維度由第17題項(xiàng)構(gòu)成，因此可命名為“精神動(dòng)力”。

2.城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)旅游的作用量表分析。本研究采用主成分分析法探索城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)旅游的作用量表的因子構(gòu)成，得出結(jié)果發(fā)現(xiàn)31、40兩個(gè)題項(xiàng)的公因子值小于0.5，需予以刪除后得出表8。

表8 公因子方差

進(jìn)一步分析得出所有題項(xiàng)的解釋總方差為63.514%，大于60%，如表9，說明該部分題項(xiàng)對(duì)所測(cè)量概念具有較好解釋程度。

表9 解釋的總方差

通過旋轉(zhuǎn)成分矩陣發(fā)現(xiàn)該部分量表可以被探索出三個(gè)維度，如表10，表中結(jié)果顯示35、39、41、42四個(gè)題項(xiàng)在兩個(gè)維度中的成分值同時(shí)大于0.4，其維度歸屬模糊，須刪除題項(xiàng)。

表10 旋轉(zhuǎn)成份矩陣a

（續(xù)表）

通過最大方差旋轉(zhuǎn)成分矩陣得出三個(gè)維度，第一個(gè)維度由32、33、34、36、37、38等題項(xiàng)構(gòu)成，這六個(gè)題項(xiàng)由原量表中的“綜合提升”“保障提升”維度的題項(xiàng)構(gòu)成，因此將探索出的新維度命名為“綜合保障提升”；第二個(gè)維度由43、44、46、47等題項(xiàng)構(gòu)成，這四個(gè)題項(xiàng)分別是從政府、學(xué)界和居民等角度對(duì)文化遺產(chǎn)旅游的支持，因此可以命名為“社會(huì)各界支持”；第三個(gè)維度由第30題項(xiàng)構(gòu)成，可直接命名為“社會(huì)和諧環(huán)境”。

（四）互動(dòng)模型驗(yàn)證分析

根據(jù)文化遺產(chǎn)旅游與城市發(fā)展互動(dòng)作用量表探索性因子分析結(jié)果，構(gòu)建二者互動(dòng)機(jī)制假設(shè)模型，采用AMOS21.0進(jìn)行模型驗(yàn)證分析得出圖1結(jié)構(gòu)，模型驗(yàn)證結(jié)果得出假設(shè)模型擬合指數(shù)為CMIN/DF=2.636。其中：CMIN為590.569，DF為224；NFI=0.899，RFI=0.876，IFI,0.935，TLI=0.919，CFI=0.935，RMSEA,0.057。模型擬合指數(shù)均符合標(biāo)準(zhǔn)，因此證實(shí)文化遺產(chǎn)旅游與城市發(fā)展互動(dòng)模型成立。

圖1 文化遺產(chǎn)旅游與城市發(fā)展互動(dòng)機(jī)制模型圖

五 結(jié)論

（一）結(jié)果與討論

1.探索性因子分析將文化遺產(chǎn)對(duì)城市發(fā)展的作用量表新探索出“文化自信與自覺”“城市吸引力和知名度提升”“經(jīng)濟(jì)推動(dòng)與吸引人才”“精神動(dòng)力”四個(gè)維度。新探索出的維度與研究假設(shè)的“經(jīng)濟(jì)推動(dòng)、文化提升、形象塑造和環(huán)境改造”四個(gè)維度相比有一定的創(chuàng)新：首先表現(xiàn)在“環(huán)境改造”維度的消失，說明府城復(fù)興對(duì)環(huán)境改造成效仍未凸顯出來；其次表現(xiàn)在形象塑造的功能并未完全表現(xiàn)出來，只有“城市吸引力”“知名度提升”兩個(gè)方面的作用。

同時(shí)因子探索結(jié)果發(fā)現(xiàn)新探索出來的維度中，“經(jīng)濟(jì)推動(dòng)”“文化提升”的題項(xiàng)得到較多的保留，說明府城復(fù)興項(xiàng)目對(duì)城市經(jīng)濟(jì)推動(dòng)和文化提升的作用比較明顯。

2.探索性因子分析將城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)的作用量表新探索出“綜合保障提升”“社會(huì)各界支持”“社會(huì)和諧環(huán)境”三個(gè)維度。新探索出的維度與研究假設(shè)的“綜合提升、保障提升、優(yōu)勢(shì)提升”三個(gè)維度相比有一定的創(chuàng)新：第一，新探索出來的第一個(gè)維度“綜合保障提升”是源自原假設(shè)維度中的“綜合提升”“保障提升”兩個(gè)維度的綜合；第二，新探索出的“社會(huì)各界支持”是一個(gè)新的量表組合，說明肇慶府城復(fù)興項(xiàng)目得到了肇慶市社會(huì)各界的大力支持，這是該項(xiàng)目推進(jìn)順利的重要保障；第三，新探索出來的“社會(huì)和諧環(huán)境”維度，也是一個(gè)全新的維度，說明肇慶城市社會(huì)發(fā)展能為旅游者提供一個(gè)友好和諧的旅游環(huán)境。

（二）研究啟示

1.加快推進(jìn)府城復(fù)興項(xiàng)目建設(shè)。通過研究分析，發(fā)現(xiàn)府城復(fù)興項(xiàng)目對(duì)肇慶城市發(fā)展有著顯著的“經(jīng)濟(jì)推動(dòng)”“文化提升”功能，通過新探索出來的量表發(fā)現(xiàn)，府城復(fù)興項(xiàng)目能夠增加城市就業(yè)機(jī)會(huì)、能促進(jìn)城市旅游和服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于城市聚集和吸引人才，該項(xiàng)目加大投資能拉動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)增長，還有利于提升城市的吸引力和知名度，為城市發(fā)展提供了精神動(dòng)力，并能進(jìn)一步提升居民的文化自信、優(yōu)化城市布局。因此，肇慶市應(yīng)排除困難，繼續(xù)加快推進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)程，保障項(xiàng)目各項(xiàng)條件和要求，保證項(xiàng)目按計(jì)劃進(jìn)度順利完成。

2.加大城市形象塑造和推廣步伐與力度。本研究分析結(jié)果顯示，原假設(shè)的城市形象塑造的量表在因子分析中被刪除，說明府城復(fù)興對(duì)肇慶的城市形象塑造功能并未完全表現(xiàn)出來，具體表現(xiàn)為府城復(fù)興對(duì)“塑造獨(dú)具內(nèi)涵的肇慶城市文化形象”“改善城市的面貌和外觀”“促進(jìn)肇慶城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”未得到受訪者的強(qiáng)烈感知。僅有“城市吸引力”“知名度提升”兩個(gè)方面宏觀功能得到認(rèn)可。因此在按計(jì)劃推進(jìn)府城復(fù)興項(xiàng)目的同時(shí)，應(yīng)考慮該項(xiàng)目對(duì)城市總體形象功能性系統(tǒng)提升工程，進(jìn)一步挖掘項(xiàng)目對(duì)城市的整體形象提升價(jià)值。

3.重視府城復(fù)興項(xiàng)目相關(guān)的民生問題。本研究通過分析發(fā)現(xiàn)，原假設(shè)的“環(huán)境改造”維度的題項(xiàng)在因子分析中被拆分，說明居民對(duì)環(huán)境改造的感知度不高，具體表現(xiàn)在“城市環(huán)境得到了更好的整治”“有效改善城市的面貌和外觀”“促進(jìn)肇慶城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”“府城復(fù)興項(xiàng)目為城區(qū)發(fā)展帶來新的活力和發(fā)展空間”等題項(xiàng)在分析中由于相關(guān)數(shù)值不理想而被刪除。這與當(dāng)前項(xiàng)目進(jìn)程中的部分道路被圍蔽從而造成交通擁堵有關(guān)，這些項(xiàng)目實(shí)施對(duì)居民正常生活和起居造成一定的影響。同時(shí)項(xiàng)目尚未全面完工開放，對(duì)城市環(huán)境改善和促進(jìn)作用尚未凸顯出來。因此，建議在項(xiàng)目實(shí)施過程中，關(guān)注項(xiàng)目實(shí)施中可能給民生帶來的問題，避免給居民造成過多生活不便，提升社會(huì)各界的支持度。

4.重視府城復(fù)興項(xiàng)目的社會(huì)支持和環(huán)境營造。通過對(duì)于因子分析的研究，從而在城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)旅游作用量表中新探索出了“社會(huì)各界支持”“社會(huì)和諧環(huán)境”兩個(gè)全新的維度，其中“社會(huì)各界支持”說明肇慶府城復(fù)興項(xiàng)目的推進(jìn)是一項(xiàng)“民心工程”，得到了肇慶市社會(huì)各界的高度認(rèn)可，同時(shí)說明在外部營造一個(gè)友好和諧的旅游環(huán)境對(duì)項(xiàng)目的進(jìn)程也尤為重要。社會(huì)各界支持及和諧環(huán)境是肇慶城市推動(dòng)文化遺產(chǎn)旅游的優(yōu)勢(shì)提升，也是該項(xiàng)目能夠順利推進(jìn)的關(guān)鍵因素之一。因此建議繼續(xù)重視社會(huì)支持及和諧環(huán)境的營造。

5.盡快實(shí)施府城復(fù)興產(chǎn)業(yè)布局和推廣。研究發(fā)現(xiàn)城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)作用量表的因子分析中，原假設(shè)維度“優(yōu)勢(shì)提升”中的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)題項(xiàng)由于相關(guān)數(shù)值不達(dá)標(biāo)而被刪除，即“府城項(xiàng)目可以借用已占有的市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)快速宣傳”“可以利用肇慶旅游業(yè)已有的銷售渠道進(jìn)行推廣”“傳統(tǒng)旅游接待能力為府城文化遺產(chǎn)旅游提供接待保障”等方面未得到較為明顯的感知。說明府城復(fù)興項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)布局尚未形成，因此建議在項(xiàng)目推進(jìn)的同時(shí)，同步實(shí)施產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃和推廣，使之早日形成產(chǎn)業(yè)體系和產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)。

六 研究限制與展望

因篇幅所限等原因還存在一定的研究限制。首先，本文是基于居民感知調(diào)查角度收集數(shù)據(jù)，注重“居民感知”“發(fā)展意愿”視角對(duì)文化遺產(chǎn)旅游與城市發(fā)展的互動(dòng)策略研究，而尚未涉及政府、游客等相關(guān)利益方；其次，本文基于文獻(xiàn)綜述和理論推導(dǎo)，假設(shè)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展對(duì)城市發(fā)展的作用為經(jīng)濟(jì)推動(dòng)、文化提升、形象塑造和環(huán)境改造等方面，并假設(shè)城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)旅游作用為綜合提升、保障提升和優(yōu)勢(shì)提升等方面，然后制定量表予以探索和驗(yàn)證，但這一互動(dòng)因未考量負(fù)面限制作用，因此模型仍存在一定的局限。

基于以上研究限制，建議后續(xù)研究中將文化遺產(chǎn)旅游與城市互動(dòng)發(fā)展各相關(guān)利益方納入研究范疇，并在本研究模型基礎(chǔ)上增加負(fù)面限制作用機(jī)制，以完善文化遺產(chǎn)旅游與城市互動(dòng)發(fā)展機(jī)制。