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筑牢課堂教學陣地 培育傳統愛國情感

2020-05-11 06:02:01殷生國
關鍵詞:愛國主義學生

殷生國

中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A文章編號:1992-7711(2020)06-021-1

“高中語文教學必須充分發揮自身的優勢,弘揚和培育民族精神,要使學生具有愛國主義精神,熱愛社會主義,繼承和發揚中華民族的優秀傳統和革命傳統。”(《普通高中語文課程標準》)。高中語文經典詩文教學過程,是進行愛國主義教育的極好材料。那么,如何在語文教學中筑牢主陣地,積極培養學生的愛國情感呢?

一、運用多媒體手段,激發學生對祖國美好山河的熱愛之情

高中語文課堂教學中充分運用多媒體教學手段,可以激發學生對祖國壯麗山河的自豪和熱愛之情。例如,在講授《虎丘記》一文時,先將虎秋勝景的圖片進行了展示,讓學生先直觀地感受了虎丘的美:高聳入云的云巖寺塔、幽奇神秘的劍泉、千人石的平坦如砥、平遠堂的殊勝景色……學生瀏覽著美景,跟著我這個“免費導游”的解說,已陶醉于其中,頓生“江山如此多嬌”恨不能速去一游之嘆!此時,輕輕一句:虎丘之美如何?且看袁宏道筆下的《虎丘記》吧!這時,學生情感熱烈,迫不及待,情不自禁地進入對文本地研讀。還如《荷花淀》的教學中,我在展示“荷花淀”的美麗風光的圖片時反問一句:多美的山水啊,可是日寇的鐵蹄正蹂躪它啊!同學們,快看看“水生嫂們”英勇的表現吧!幾幅圖片,三言兩語,學生就進入了狀態。這是多媒體的妙處,愛國主義思想教育也融入其中了。

二、利用名人事跡感染學生,激起對光明的追求和家國之愛

中華民族是孕育英雄的民族,中華文化也是孕育英雄的文化。中國古代的文化人,高擎愛國主義的大旗,讓愛國主義的傳統精神感染者世世代代的人們。屈原的《離騷》就體現了知識分子對國家的愛,學習《離騷》能讓學生感受作者那一腔愛國之情,那種九死不悔的愛國決心,那種自身罹難而永遠不變的愛國情懷。司馬遷的《史記.屈平列傳》中屈原行吟澤畔的自白,能讓人感受到知識分子對國家和人民的深情眷戀,感受到主人公身處黑暗無力回天時以死報國的誓言。這些典型事跡都能使學生受到感染,激發出學生愛憎感情,激發出學生強烈的愛國情感。在組織學生學習辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》時,學生了解了作者當時的地位和處境,知道此時的辛棄疾已經66歲了,掌權的韓侂胄要借伐金來鞏固自己的地位,于是起用了退居江西已有二十多年的辛棄疾作為號召北伐的旗幟。辛棄疾積極進言,結果被降職,施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又一次落空了。《永遇樂》正表現了辛棄疾對英雄業績的向往,既有抗金救國、光復失地的抱負以及不能實現的苦悶;也有對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和譴責,以及對韓侘胄的警告。這些文化人身上所表現出的愛國主義的精神,能激發學生強烈的愛國之情。

三、抓住背景材料的進述,喚醒學生的正義感

《五人墓碑記》一文,短短的六百多字,但題材廣泛,問題錯綜復雜。學生對該文背景材料缺乏必要了解,這是把握該文的情和理的一大障礙,因而有目的地介紹相關的背景材料,一方面可以激發學生濃厚的興趣,另一方面讓學生對這一史實的大是大非有一個明晰感,從而引導學生產生和作者所抒發的情感保持一致的情感效應。主要背景內容有:(1)明未統治者極端腐敗和反動,宦官魏忠賢獨攬大權,為非作歹,令人發指。這事實讓學生理解,蘇州市民為什么仇恨閹黨。所謂“吳民之亂”完全是閹黨的殘暴逼出來的。(2)東林黨人積極地與閹黨作斗爭,許多東林黨人在被捕殺時寧死不屈,周順昌的耿介忠直,“好德與鄉”,至死還堅持反抗閹黨的感人事跡,使學生明白深受民眾愛戴的周順昌被捕是激起蘇州民變的導火線。(3)介紹五位義士的身份、地位,五人中,只有周順昌的轎夫熟悉他,其余四人和周順昌素不相識,他們和響應者一萬多人同閹黨作驚心動魂的斗爭場面,反映了廣大民眾對正義的強烈擁護,對邪惡的無比仇恨。

四、指導寫讀后感和評論,深化學生的愛國意識

《五人墓碑記》的作者張溥站在反對閹黨、支持群眾抗暴斗爭的立場上,以慷慨激昂的筆調,熱烈歌頌了五位平民“激于義而死”的精神,批判甘于依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑。但閱讀僅限于理解作者這一思想感情,這是淺層次的、被動的。我們看到,作者正是站在自己所處時代的立場上說話的。從他那個時代說來,他作此墓志,無疑是對國家強烈的責任感的自然流露,所以才那樣的“感情淋漓,激昂盡致”。追古思今,習近平總書記強調指出,“要大力弘揚偉大愛國主義精神,大力弘揚以改革創新為核心的時代精神,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力。”“愛國主義是一個歷史范疇,在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。”我們應該從我們自己時代的角度,積極地去審視作者的立場、觀點和方法。這樣的閱讀才是能動的、深層次的,才能逐漸形成優秀品質的心理積淀,深化愛國意識。為此,我要求學生寫一篇讀后感,寫評論并當堂交流看法。著重引導學生肯定作者由五人的死生意義推及各種人的死生意義,由五人的“有重于社稷”推及匹夫對國家應盡的責任,這是極富積極意義的,因為它教育我們應有忠于國家的堅定信念和獻身精神;但作者把魏忠賢的徹底失敗,歸之于“圣人出”,歸之于“不可謂非五人之力也”。他沒有認識到,這五位義士能激昂大義,視死如歸,因為他們反映了人民的意志,代表了人民的力量,只有人民,才是創造歷史的真正動力。通過討論,學生再一次深刻理解“國家興亡,匹夫有責”的內在含義,紛紛表示要以振興中華為已任,為實現“中國夢”刻苦學習。這樣先動之以情,曉之以理,再引導分析評說,緊扣愛國主義教育的主題,收到了良好的教育效果。

習近平總書記指出“弘揚愛國主義精神,必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程,做到以理服人、以文化人、以情感人,生動傳播愛國主義精神,唱響愛國主義主旋律,讓愛國主義成為每一個中國人的堅定信念和精神依靠。”語文老師必須抓住語文課堂教學主陣地,把文和道統一起來,既要訓練學生的語文能力,又要陶冶學生的愛國情操,在多元文化的背景下,使學生的核心素養不斷得到提升!

[參考文獻]

[1]《習近平:大力弘揚偉大愛國主義精神為實現中國夢提供精神支柱》.

[2]高中語文教學參考書(必修3、4冊).

[3]《多媒體讓語文課堂活起來》.道客巴巴,2014年5月10日.

[4]《淺談多媒體在語文教學中的運用》.豆丁網,2014年4月11日.

注:2017年度甘肅省“十三五”教育科學規劃課題 序號GS〔2017〕GHB2242。

(作者單位:甘肅省金塔縣中學,甘肅 金塔 735300)

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