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拉丁美洲的墨西哥音樂

2020-05-11 06:02:06孫波
音樂生活 2020年4期
關鍵詞:音樂文化

孫波

墨西哥是拉丁美洲西北端的一個國家。其地理位置北部和美國為鄰,南部和伯利茲及危地馬拉兩國相接,西部瀕臨太平洋,東部與墨西哥灣及加勒比海地區相連。墨西哥為古代美洲地區印第安人輝煌的瑪雅文化和阿茲特克文化所在地,在現今的墨西哥人中,多數居民為印歐混血的梅斯蒂索人,原住民印第安人和白人后裔等占人口比例的少數,通用語言為西班牙語。從世界民族音樂的角度而言,墨西哥的音樂獨樹一幟。置身于墨西哥音樂當中,你會常常為充滿熱情的“馬里阿契(Mariachi)”所陶醉,音樂中那滿滿激情的風格總是能喚起無數人為之傾心而又心懷愉悅。事實上,馬里阿契堪稱墨西哥音樂的國寶,在墨西哥眾多的音樂種類中早已成為了其音樂文化的標志性載體。在關于對墨西哥音樂的一般認識中,本文在此主要通過以下幾個方面展開探討。

一、墨西哥音樂中的古今一般概況

在墨西哥,歷史上16世紀殖民時期以前的文化是由當地原住民印第安人創造的,其中有代表性的是位于該國南部和中部地區的古代瑪雅文化和阿茲特克文化。根據目前已有的考古發現和相關研究,從中人們可以對墨西哥國度中的古代音樂狀況有所了解。

在瑪雅文化中,人們可以看到一些有關音樂的圖飾。例如,在博南帕克神廟留存的壁畫遺跡中,其中有一幅樂器合奏圖表現了人們演奏音樂的場景,圖中的人們有的在吹號角,有的在擊鼓,有的在刮龜殼,還有人在搖葫蘆。神廟中的另一幅壁畫同樣引人注目,畫中是一位舞者裝束的人手執一件響器似在搖動,從這幅畫的整體形象推測,它似乎描繪了某種典禮環境中的音樂表演形象。

在阿茲特克文化中,根據目前的研究可知,人們主要使用烏艾烏艾特爾(Huehuetl)鼓和特波納茲特里(Teponaztli)鼓、海螺號、笛子等樂器。另外,響器也是很重要的樂器。

烏艾烏艾特爾鼓是一種圓筒形狀的單面立式鼓。其中的尺寸規格有多種形制,鼓身用材料一般為木質或陶質結構,其上并附有圖案紋飾,鼓面蒙以獸皮,演奏時置于鼓架上以手拍擊發出聲響。特波納茲特里鼓是一種形態長而適于橫放的木鼓。其外形規格不一,有的較小,有的較大。這種鼓的一般形態中最具特色的部分是鼓面上的“H”形槽口設計,演奏時擊鼓能夠產生出不同的兩種音高效果,這充分表明古代阿茲特克人對音響學方面的技術有了一定程度的掌握。

海螺號是阿茲特克人生活中非常重視的樂器。其中,大海螺號聲音純正飽滿,具有很強的穿透力,是儀式典禮場合中常使用的主要樂器。笛子在阿茲特克文化中其音孔設計一般有三、四、五孔等制式結構,常見的多為四音孔笛,演奏時音響大都為五聲音階形式。在阿茲特克文化中,響器是人們進行音樂舞蹈活動時常用的重要樂器。已知的研究中阿茲特克人使用的響器主要有龜殼、干葫蘆和鈴鐺等器物。

除上述之外,阿茲特克人的音樂中還使用如刮器、銅盤、號角和附帶葫蘆的喇叭等樂器。

顯然,從上述對瑪雅文化和阿茲特克文化中關于音樂方面的梳理可見,墨西哥在先殖民時期的歷史中,印第安人的音樂尤其是在樂器方面展現了他們應有的才能和智慧。有關這一方面的闡述,《拉丁美洲音樂文化》著述認為:“印第安人的樂器不僅僅是他們音樂文化的成就,猶如神廟祭壇一樣,在這種可視性的音樂物體中,也蘊藏著他們的人生哲理和人文精神。”

然而,自16世紀以來,由于新航路的開辟,歐洲西班牙人來到了墨西哥,在歷經500多年的歷史變遷中,其間又帶來了非洲文化。所以,在發展至今的墨西哥音樂中,主要融入了歐洲、美洲印第安和非洲的音樂。其中,歐洲來自西班牙、意大利和法國等國的影響最大。例如,殖民時期主要有西班牙中世紀的宗教音樂和民間音樂。進入19世紀后,意大利歌劇的傳入,使得美聲唱法贏得了人們的鐘情喜愛。20世紀前后,來自法國的一些時尚舞曲得到了廣泛流傳。在墨西哥的非洲音樂中,黑人音樂的植入使得墨西哥音樂混合了揮之不去的非洲文化因素。從中人們不難發現,所有這些音樂同原住民印第安人的音樂交織在一起,繼而使得墨西哥社會的音樂面貌發生了翻天覆地的變化。

二、墨西哥音樂中的主要音樂體裁

在墨西哥人的當代音樂中,音樂體裁可謂多種多樣。其中,馬里阿契、松(Son)和歌曲(Canción)等是主要的音樂體裁形式。

馬里阿契是墨西哥音樂中以吉他、小提琴和小號等樂器演奏為主的樂隊組織及其音樂形式。在馬里阿契的形成發展中,早期的馬里阿契只是一個民間小型樂隊組合,樂隊中一般只有小提琴、吉他和豎琴樂器組成。進入20世紀以來,樂隊中加上了低音大吉他,后來又添入了小號。在演出過程中,人們覺得適時的歌唱對于馬里阿契很有意義,于是樂隊中漸行出現了有歌手存在的成分,最終馬里阿契形成了當今人們見到的表演風格。

有關馬里阿契一詞的詞源探究人們看法不一。其中的一種說法認為,馬里阿契一詞源于法語單詞“婚禮(Mariage)”之意。并進一步認為是由于這種樂隊在婚禮中演奏而得名。而另一種說法則認為它是由西語人名“馬麗亞(Maria)”一詞中后綴“契”(Chi)而得名。但不管如何,馬里阿契音樂在墨西哥以熱情而著稱,節奏律動明快,常用來表現人們追隨美好快樂和愛情方面的主題。

盡管馬里阿契是墨西哥的民間音樂形式之一,但對于墨西哥音樂而言,其作用和意義顯得特別重要,墨西哥音樂其他的音樂體裁如松的音樂風格都是以馬里阿契的基本特征為基礎。

松是一種是以器樂、歌曲和舞蹈相融合的歌舞藝術。約18世紀在墨西哥形成,松的器樂部分通常使用吉他、小提琴、低音大吉他、豎琴和小號等馬里阿契樂隊中的樂器,音樂旋律總是在大調式中帶著充滿活力的情感,節拍中常出現交替拍子,歌曲演唱時的歌詞常與愛情詩歌或贊美詞句相關聯。松之中的舞蹈部分為男女雙人的對舞形式,其舞姿中踢踏舞步的快速跺腳與音樂的節奏和諧相應。很明顯,松的藝術風格給人以熱烈歡快之感。

松體裁中的歌舞分支有很多種類,如哈拉貝(Jarabe)和瓦班戈(Huapango)等是人們熱衷的歌舞形式。

哈拉貝又稱帽子舞。《音樂百科全書》中指出,哈拉貝是“墨西哥最古老也是最普及的歌舞之一,它來自西班牙的塞吉迪亞、凡丹戈、霍塔和薩帕特阿多(Sapateado)舞曲。” 在哈拉貝歌舞中,音樂不乏奔放歡愉,而對舞形式的舞蹈充滿了舞伴之間的熾熱情懷,飄曳動人的女性舞姿和頭戴寬邊帽的男性舞蹈組合相映成趣,哈拉貝歌舞顯示了其特有的魅力。

瓦班戈主要流布在墨西哥東部坦皮科以南的廣大地區。瓦班戈歌舞在音樂結構方面頗具地方特色,音樂在節拍上鐘愛以2/4、3/4及6/8等結構互相結合,近而形成交錯性的復雜多變律動。與音樂相對應的舞蹈部分主要是一對男女舞伴或多對舞伴在木臺子上進行表演,被譽為“木臺子上的舞蹈”。表演時男演員頭上戴著寬邊草帽,身穿具有墨西哥民族特色的花邊禮服,而女演員則濃妝艷抹,手握折扇,身著鮮艷的大擺裙,其動人的舞姿給人以美的享受。

歌曲在墨西哥音樂中占有十分重要的地位。在墨西哥人的生活中,當人們在一些酒吧或餐廳飲酒聚餐時,常可以看到一位歌手在小型樂隊的伴奏下盡情歌唱的情景。根據歌曲的音樂風格特征,墨西哥歌曲主要有抒情浪漫歌曲、鄉村歌曲蘭切拉和20世紀早期的革命歌曲等三種類別。

抒情浪漫歌曲是受到歐洲意大利和西班牙影響的一種音樂形式。這種歌曲的演唱方式接近意大利美聲,常用吉他和豎琴作為伴奏,或采用小提琴加吉他組合的方式進行,代表性的作品主要有《小星星》和《燕子》等傳唱經久。鄉村歌曲蘭切拉主要是由抒情浪漫歌曲發展而來。其曲調簡易樸素,風格自然,歌詞涉及的內容多與社會現實生活相關,主要的作品中《華金娜》和《一個老漢的悲傷》為人們所喜愛。革命歌曲是墨西哥的音樂載體之一,20世紀早期在墨西哥民主革命中涌現了很多歌唱戰士的膾炙人口之作,其中《勇敢的胡安娜》和《阿黛里達》等作品流傳較廣。

三、墨西哥音樂中的主要樂器

在當今的墨西哥音樂中,從人們使用的樂器來看,其中主要以歐洲傳來的樂器居多。例如小號、長號、笛子、管風琴、小提琴、低音提琴、吉他和豎琴等是繼16世紀以來從歐洲傳入的樂器。另外,馬林巴(Marimba)是含有非洲文化因素的敲擊樂器。

吉他作為從歐洲傳入的樂器之一,《世界民族樂器》中對墨西哥音樂中的吉他樂器有這樣的敘述:“吉他有高、中、低各種形制,聲部和音色極為豐富,多為5組雙弦,中音吉他(Huapanguera)、低音大吉他(Guitarron)的共鳴箱厚實,背板略微隆起。5根弦的高音小吉他(Jarana)和4組雙弦的高音吉他(Requinto),擅長彈奏快速的音階和琶音走句。” 從中我們看到,吉他在墨西哥音樂中有很多的變體形式,這不僅豐富了同類樂器本身,而且對于人們在演奏中表現音樂也起到了積極的作用。

墨西哥豎琴是由歐洲的豎琴樂器變體而來,琴體較小,共鳴箱底部安有兩個小支腳,琴上的弦數約為29根左右,這種豎琴音域較寬,表演時演奏者常將琴體共鳴箱底部有支腳的一端置于地上,而把琴體共鳴箱上部置于胸前一側以手指撥奏。墨西哥豎琴音色清亮,是人們喜愛的樂器之一。

馬林巴是一種從非洲傳入的旋律性敲擊樂器,在墨西哥廣泛流行。馬林巴傳入墨西哥后人們對其形制結構進行了改進,由此音域也獲得了很大的擴展。改良后的馬林巴樂器音響中保持了膜振動的特色,從而能夠呈現其原有柔和寬厚的音色。馬林巴樂器表演時可獨奏、齊奏或與其它樂器合奏,已成為墨西哥音樂中重要的樂器。

墨西哥作為拉丁美洲地區有著古老印第安文明的國度之一,特別是在近500多年的歷史中社會文化發生了深刻的變化,其音樂領域也歷經了重大的變遷。正如陳自明教授在其《拉丁美洲音樂》中所言:“像拉丁美洲的其他地區一樣,墨西哥在文化上也經歷了互相碰撞、沖突、滲透、調和、融合的過程。目前的墨西哥文化是多種文化的混合,墨西哥的音樂舞蹈也表現出這種特點,它是西班牙音樂因素與印第安音樂因素及少量黑人音樂因素的混合,其中西班牙及歐洲音樂是它的基礎成分,印第安音樂是重要的因素,兩者密不可分。” 通過本文的解讀,我們對墨西哥音樂的一般面貌有了一個基本的把握。我們不僅了解到了墨西哥音樂的歷史文化知識,并且還真切感受到了其當下一般音樂體裁內涵的氣質,由此進一步而言,拉丁美洲的墨西哥音樂中那令人印象深刻的表現形式及其風格,讓我們看到了展現在其中的人文意涵。

注釋:

[1]王雪:《拉丁美洲音樂文化》[M],北京:人民音樂出版社,2009年版,第40頁.

[2]中央音樂學院《音樂百科全書》編輯委員會編:《音樂百科全書》[M],北京:中國大百科全書出版社,2014年版,第905頁.

[3]饒文心:《世界民族樂器》[M],上海:上海音樂出版社,2018年版,第429頁.

[4]陳自明:《拉丁美洲音樂》[M],北京,人民教育出版社,2004年版,第73頁.

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