作文日常小練筆的教學(xué)探究

夏玲彩

古人云：文章千古事。一來，好的文章足以流傳千古，成就萬世不朽之聲名。比如那位在楓橋邊驚鴻一瞥的張繼、是非成敗轉(zhuǎn)頭空的楊慎、孤篇蓋全唐的張若虛等。二來，文章還擔(dān)負(fù)著“經(jīng)天緯地”之使命，經(jīng)世之才、鴻鵠之志都靠文章承擔(dān)。而古時科舉考試中的一文定終身，更是把“作文”推向了登峰造極的地步。按理說，有如此的傳承，有如此的周邊氛圍，學(xué)生作文時不說筆下生花，至少應(yīng)該詞能達(dá)意吧。

但現(xiàn)實情況是，作文讓很多師生頭疼：學(xué)生不愛寫，視作文為洪水猛獸，作品大多為搜腸刮肚硬擠出來的;教師逐漸失去對寫作教學(xué)的熱情，寫作變成了不得不完成的教學(xué)任務(wù)。

冰凍三尺非一日之寒，造成這樣尷尬的局面，癥結(jié)在于：

1.感性認(rèn)知與理性提煉脫節(jié)

正如網(wǎng)上流傳的小視頻，一個9歲的小女孩面對作文題“我的繽紛世界”哇哇大哭，爸爸問她為何哭，小女孩說：“我的世界里除了寫作業(yè)，哪有什么繽紛！”小女孩每天的家庭作業(yè)差不多要寫到9點多，試想，如此繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎剝奪了她的娛樂嬉戲時間，你讓她寫“繽紛世界”，就是寫出來，也是閉門造車造出來的，這種為文而文、憑空杜撰的文章哪有血肉、情感可言？

2.讀與寫比例失當(dāng)

從教材編寫到課堂教學(xué)，都明顯地表現(xiàn)出以“閱讀為中心”的傾向，課堂教學(xué)偏重理解鑒賞，讀與寫脫節(jié)，聽說讀寫的訓(xùn)練不均衡。即使在寫這一板塊，也只是綱領(lǐng)性的指導(dǎo)，缺少具體的操作實踐，比如片段作文、整篇作文、借鑒實例、課外練筆等。盡管我們不鼓勵作文教學(xué)采取簡單傳授技法的方式，但淡化形式訓(xùn)練，學(xué)生的寫作基礎(chǔ)就會成為空中樓閣。

3.寫作教學(xué)有急功近利的傾向

高考考什么，平時就教什么、練什么，為了應(yīng)試而作文。而且為了訓(xùn)練學(xué)生限時完成作文的能力，當(dāng)堂完成成為很多教師采取的策略。殊不知，好文不厭百回改，改文章的過程，其實就是認(rèn)識提高的過程。改得多了，慢慢就找到感覺了，長此以往，就能得心應(yīng)手。

針對以上高中作文教學(xué)中存在的種種問題，我提出以下幾點策略：

1.大作文，小生活

大作文的“大”，體現(xiàn)在作文的意識要大。日常生活是豐富多彩的，要保持一顆敏感的心，留心生活，凡開口、落筆處都有作文意識。比如剛剛結(jié)束的70周年國慶大閱兵，那鏗鏘有力的步伐，那排山倒海的氣勢，那整齊劃一的方陣，無不感染著每一個中國人。身為中國人，會強烈地感受到大國崛起的驕傲和生在中國的自豪！這些點滴感受，如能傾注筆端，怎會不成就好文？

教師也可以在語文課堂上播放精彩視頻片段，比如94歲高齡老兵李安甫深情親吻國旗，從這個身高只有1米2的老兵身上，我們深刻地感受到了他對祖國深深的愛，他的這一吻刷爆全屏、感動全國！

再比如每年舉辦的“感動中國人物”“中國詩詞大會”等，教師也可以把其中的精彩部分介紹印發(fā)給學(xué)生。生活大如海洋，我們只需擷取其中的一個片段，用心體會，抓住切入點和著力點，用審美的心態(tài)去關(guān)照、感受，獲得屬于個人的感受、體會。

正如葉圣陶先生在《〈文章例話〉序》中所說：“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”又在《論集·作文論》中說：“我們的生活充實到某種程度，自然要說某種話，也自然能說某種話。”

2.大作文，小隨筆

作文是一個動態(tài)發(fā)展的過程，需要長期積累和不斷訓(xùn)練。積累來自生活，訓(xùn)練來自筆端。隨筆化寫作的精髓，在于一個“隨”字：隨情、隨性、隨時。這就可以解除捆綁在學(xué)生身上的各種枷鎖，學(xué)生可以選取自己最感興趣的話題，以自己最擅長的形式隨意而寫，隨意而止，情之所至，均可以揮筆作文，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。

葉圣陶指出：“中學(xué)生應(yīng)該隨時動筆，寫日記、寫信、寫筆記，寫自己的種種想要寫的，這才可以使寫作能力越來越強，所以它不拘一格，形式多樣，短小活潑，既可以是洋洋灑灑的幾千字，也可以是點點滴滴的幾十字。”隨筆可以“實現(xiàn)表達(dá)時態(tài)的隨機性、內(nèi)容的真實性、形式的靈活性、心態(tài)的散淡性、過程的常態(tài)性”。

隨筆的另一個優(yōu)點是評改周期縮短，反饋及時高效。隨筆的評改，既可以是教師的書面批語，也可以自批自改，甚至是學(xué)生之間的互批互改。在批改中，教師引導(dǎo)學(xué)生以讀帶寫，常用的形式是“一寫三讀”，先讀一讀自己的作品，再讀一讀同學(xué)的作品，最后讀一讀經(jīng)典的作品。對于優(yōu)秀的作品，教師要給他們展示的機會，比如組內(nèi)、班內(nèi)展示，還可以推薦給校廣播站、校刊、校報，以讀帶悟，因悟促寫。