中國文化的最大特色在“和”

摘 要：“和”文化是中國人千百年來流淌的血脈。文章從中國人的思想觀念、生活習俗、價值取向上介紹了中國“和合”思想的傳承，與印度、歐洲古代文明史“分”的思想進行了比較，從而讓讀者明白走向世界的中國自身擁有無法改變的“和”的氣度與內質。

關鍵詞：文化特色;“和”文化;中國文化

中國文化如果用一個字概括就是“和”，如果用兩個字概括就是“和合”，如果用三個字概括就是“和為貴”，如果用四個字概括就是“和而不同”……國人善于“合”，洋人好于“分”，此乃是世之公認的事實，古已有之。

其實，就文化本身而言，其最大特性在于“分”，而不是“合”。所謂“分”，即“分裂”“分解”“分化”。“分裂”“分解”即一分為二、整體分開;“分化”即形成不同的特色、種類。

文化既然是人們的生活方式，那么從邏輯上講，越是適應環境或生活的則越是文化。譬如，在湖南就有“十里不同音”的諺語，也就是說方言的種類五花八門。在世界的諸多文化中，“分”的特點更是表現得淋漓盡致。

在古代文明中，印度文化和歐洲文化都是“分”得比較徹底的。先說印度，論人口，據印度2019年報道，人口已經達到13億5000萬，直逼我國人口總數，但其國土面積卻不到我國的三分之一。印度名為一國，實有多分。印度有100多個民族，200多種語言，種族成見深重，教派林立，宗教仇視，種姓之間至今仍然不通婚。印度的政治、經濟、文化分裂的現象，隨處可見。

再者，從歐洲來看，整個歐洲的土地面積與我國國土面積相當，分為東歐、西歐、南歐、北歐和中歐，共43個國和一個地區。據統計，2019年歐洲人口總數有7億4000多萬。在中世紀基督教文化一統天下之后，歐洲大多數國家及地區政教合一，千年黑暗，戰爭不斷，結果是歐洲分裂形成許多小國家。直至目前，其分裂之勢仍在繼續擴大。

在人類文明進化的歷史上，人稱有“四大文明古國”，即是古巴比倫、古埃及、古印度和中國。它們是人類文明的發祥地。然而，時至今日，唯有中國傳統文化幾千年連綿不斷，與時俱進，歷久彌新，光彩奪目。

世界各地的人們今天還在讀儒家、道家、墨家，讀諸子百家的經典著作，并且用他們的思想觀念指導自己的實踐。這是為什么？

這是因為中國文化具有特殊的魅力，簡而言之，這種特殊性就表現在“合”或者“和”字上面。“合”或者“和”即“和合”。“合”有“融合”“統合”的意思;“和”有“中和”“和諧”的意思等，用一句話說就是“合起來”“不分開”的意思。中國文化歷經千年，雖然科學理性不足、民主法制不強，還有競爭及創新意識缺乏，但是其不僅不敗不衰，而且與時俱進，發展輝煌，其特色、優勢確實全在于一個“合”或者“和”字上面。

梁漱溟先生在《中國文化要義》第一章“緒論”第二節“中國文化個性殊強”提及七方面，其中有三方面與此相關聯。他寫道：

從中國已往歷史征之，其文化上同化他人之力量最為偉大。對于外來文化，亦能包容吸收，而初不為其動搖變更。五、由其偉大的同化力，故能吸收若干鄰邦外族，而融成后來之廣大中華民族……七、中國文化放射于四周之影響，既遠且大……（見《中國文化要義》緒論）

說到“合”或者“和”，前面已經有過不少描述、論述，簡而言之，自孔子建立儒家學說，倡導并踐行中庸之道，儒家學說“極高明而道中庸”。孔子的“己所不欲，勿施于人”的思想觀念現時已經成為世人公認的黃金原則，成為指導和判斷人們行為的準則。中國文化之“和合”的思想主要表現在三方面：

其一，在思想觀念上，中國文化“以和為貴”。

人有不忍之心，中國人尚謙卑、能忍讓;以己度人，求同存異。《論語》有曰：

“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”（《論語·學而》）

中國文化重視禮治。既講“以和為貴”，而且“和”是講原則的，提倡“互敬”“包容”“共存”“共享”“兼容并蓄”“存大同存小異”“擱置爭議共同開發”等理念，建立多種文化“和而不同”的文化生態。

其二，在生活習俗上，中國文化以“家”為本。

以“家”為本，以血緣親疏關系為依據，以孝為先，親親為大，兄弟相悌，朋友有信，泛愛萬物。具體而言，儒家文化所關注的問題，確實都是世俗文化、日常生活、人與人之間的倫理關系。譬如“三綱”“五常”，要求“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，也就是要求為“上”的要做好為“下”的模范表率，發揮示范作用;“仁義禮智信”，則要求父慈子孝、夫唱婦隨、兄弟互敬、朋友有信……儒家重道德教化，要求世俗道德內植于心，外化于行。這樣的文化是人類生存生活的基本文化，也是世界其他文化不可能不贊同的文化。如果有人說中國文化是危害別人的文化，那只能說明他沒有真正懂得中國文化。正如有人說的，如果西方人真正懂得了中國文化，你叫他們不學都不行。

其三，在價值取向上，中國文化具有天地精神。

中國文化具有最大的包容性，體現出“自強不息”“厚德載物”“有容乃大”的天地精神，對于一切外來文化，中國文化有著博大的胸襟和強大的同化力。我們在溫習歷史的時候，對此應該是感觸頗深的。即便是宗教文化，一旦進入中國，也會被中國文化特別是儒家文化所同化。

在西方，不同宗教之間由于立教宗旨不同，常常會對立斗爭甚至發動戰爭。而在中國，各個民族的不同文化能夠相互包容、和平相處，各大名山常常是儒、釋、道和睦鄰居。譬如，對漢初入關的印度佛教文化的改造和建立具有中國特色的佛教;元代蒙古大兵入關后，儒學文化特別是程朱理學同化吸收了蒙古族文化，成為元王朝統治實施的主流文化;特別是進一步規范和發展了科舉制度，以朱熹編輯的《四書》以及《四書集注》為主要內容和標準，使儒家文化得到進一步推廣和傳播，更加深入人心。還有，伊斯蘭文化、基督文化等，均受變于儒家文化，都承認中國人祭祖和祭拜圣賢的各種禮俗制度。這些均體現了中國傳統文化“和合”精神的強大力量。

中國人浩然正氣，重義而輕利，講以心相待、相互尊重、合作共贏，堅信經過“修身養性”“克己復禮”不僅可以實現“齊家”“治國”而“平天下”的遠大抱負，還能實現大同世界的理想追求。

參考文獻：

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