比較視域中的傳統(tǒng)教學(xué)與信息教學(xué)

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)教學(xué) 信息技術(shù) 教學(xué)改革

基金項目：江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)思政專項“以信息技術(shù)提高思政教學(xué)效果路徑研究”（2018SJSZ443）。

作者簡介：張賀，蘇州市職業(yè)大學(xué)。

中圖分類號：G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.03.323

傳統(tǒng)教學(xué)是指近代以來形成的以“教師、教材、教室”為中心的教學(xué)方式，信息化教學(xué)則是伴隨著信息技術(shù)的運(yùn)用而形成的具有現(xiàn)代性特點的教學(xué)方式。在對教育目的保持一致的前提下，信息技術(shù)為教學(xué)創(chuàng)新提供了技術(shù)支撐。現(xiàn)代教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)二者之間既有接續(xù)的繼承性，也有創(chuàng)新性。因此，從比較視域的角度進(jìn)行二者之間的審視，可以更加清晰地厘清二者之間的相互關(guān)系，進(jìn)而為現(xiàn)代教學(xué)改革提供方法論的指導(dǎo)。

一、 基于思政教學(xué)的傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代模式的多維比較

教學(xué)是在對教育規(guī)律探索基礎(chǔ)上進(jìn)行的實踐。傳統(tǒng)教學(xué)的實踐經(jīng)夸美紐斯理論研究，到赫爾巴特基本定型，形成了以“教師、教室、教材”為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式。高校思政教學(xué)基本上按照傳統(tǒng)模式形成了相對穩(wěn)定的教學(xué)樣態(tài)。而當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境與傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境相比都發(fā)生了較大的變化。

（一） 教學(xué)環(huán)境的封閉與開放

思政教育的首要目的是型塑學(xué)生正確的價值取向。相對封閉的環(huán)境中，價值觀相對單一，因而更有利于思政教育的開展。而開放的環(huán)境則容易形成 多元價值取向，勢必對單一的價值理念形成沖擊甚至解構(gòu)，從而增加思政教育的難度。

影響教學(xué)環(huán)境的重要因素是信息的傳播速度與途徑。在傳統(tǒng)教育環(huán)境中，由于信息傳播速度相對較慢，而傳播的途徑較為單一，作為受教育者在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中獲取知識以及信息的重要途徑來自于教師的課堂教學(xué)， 這就為思政教育價值觀的塑造創(chuàng)造了較為穩(wěn)定的環(huán)境。而在相對封閉的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的思想意識和價值觀也相對較為單一，雖然個體之間存在著一定的差異性，但是通過課堂教學(xué)以及學(xué)校環(huán)境可以對學(xué)生進(jìn)行相對統(tǒng)一的引導(dǎo)，進(jìn)而使學(xué)生形成相對穩(wěn)定和正確的價值觀。

信息技術(shù)的運(yùn)用打破了傳統(tǒng)封閉的空間樣態(tài)，這種開放的空間主要表現(xiàn)在信息獲取方式的多元與便利。移動電子設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)平臺以及網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備等通過互聯(lián)網(wǎng)可以實現(xiàn)信息的即時的傳遞與獲取。而網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、虛擬性也造成了相對多元的價值取向。學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)可以獲取大量的信息，同時被多元價值取向所影響，這種多遠(yuǎn)價值環(huán)境則對思政教育價值觀的塑造形成了直接沖擊，進(jìn)而增加了思政教育的難度。

（二） 教學(xué)手段的單一與多元

教學(xué)的硬件條件，如教學(xué)技術(shù)、教學(xué)設(shè)備等都是教學(xué)手段的組成因素。傳統(tǒng)思政教學(xué)教學(xué)手段相對單一，首先，在教學(xué)地點以教室教學(xué)為主，社會實踐等內(nèi)容相對較少;其次，在教學(xué)內(nèi)容上則是以單純的理論教學(xué)為主，而對理論進(jìn)行支撐的具象化內(nèi)容相對較少;最后，在教學(xué)方法的運(yùn)用上，以講授法、問答法為主，互動式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等以學(xué)生為主體的教學(xué)方法較少運(yùn)用;第四，師生互動多局限于課堂當(dāng)中，課下師生互動較少，對于學(xué)生自學(xué)過程中遇到的問題，教師難以給出即時性回答。

對傳統(tǒng)思政教學(xué)形成最大局限的就是技術(shù)性手段，師生獲取信息的手段單一，主要是依賴于書本，以板書教學(xué)為主的形式則不具備通過多種形式將理論具象化的能力，而師生溝通方式的局限則難以形成師生的即時互動，從而對教學(xué)形成了一定的局限。

現(xiàn)代教學(xué)的核心的特點是信息設(shè)備的運(yùn)用。一方面，在教學(xué)方法、價值理念等方面，現(xiàn)代思政教學(xué)延續(xù)了傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)核， 如對于學(xué)生三觀的塑造、對于思政理解的講解等，同時課堂講授中講授法、問答法等同樣會運(yùn)用;另一方面，現(xiàn)代教學(xué)借助于信息設(shè)備在教學(xué)手段上有了較多的創(chuàng)新和優(yōu)勢。

第一，現(xiàn)代思政教學(xué)大力推進(jìn)大思政理念，即鼓勵學(xué)生走出學(xué)校，通過校企合作、校地合作的方式進(jìn)行思政學(xué)習(xí)，以理論和實踐相結(jié)合的方式使學(xué)生在加深理論理解的同時培養(yǎng)理論運(yùn)用于實踐的能力;第二，信息技術(shù)在課堂教學(xué)實踐中配合以圖片、視頻等多種形式，將抽象的理論進(jìn)行具象化的展現(xiàn)，使得思政課堂更加的豐富和立體;第三，借助于信息技術(shù)，教師可以在課下時間即時與學(xué)生溝通，布置并檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，在此基礎(chǔ)之上可以開展翻轉(zhuǎn)課堂、互動教學(xué)等多種教學(xué)手段的創(chuàng)新;第四，信息設(shè)備的運(yùn)用可以使師生形成即時聯(lián)系，即學(xué)生在課后復(fù)習(xí)或者預(yù)習(xí)過程中遇到的問題，可以通過移動設(shè)備與教師取得即時性聯(lián)系，提升學(xué)習(xí)效果。

（三） 價值觀的相對單一與多元發(fā)展

大學(xué)生處于人生價值觀的形成時期，具有不穩(wěn)定性和易引導(dǎo)性。思政課程通過時代主流價值理論的教導(dǎo)以及唯物史教育引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)知觀和正確的價值觀。信息在傳播過程當(dāng)中通過文字會形成一定的價值引導(dǎo)，同時社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境也會影響時代價值觀的形成，進(jìn)而對生活于其中的大學(xué)生本身產(chǎn)生一定的引導(dǎo)作用。

傳統(tǒng)思政教育所處的環(huán)境有兩個特點：一是在我國改革開放早期，市場經(jīng)濟(jì)還處于摸索當(dāng)中，教育環(huán)境所處的價值觀相對單一，從而為思政教育創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的理論教育環(huán)境;二是信息傳播途徑相對局限，且傳播速度較慢。大學(xué)生處于相對封閉和局限的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，單向度的學(xué)習(xí)環(huán)境為思政教學(xué)提供了較好的條件。

現(xiàn)代思政教育環(huán)境則發(fā)生了較大的改變：一方面，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用伴隨著我國改革開放的不斷擴(kuò)大以及市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，開放的環(huán)境形成了多元的時代價值觀，消解了傳統(tǒng)價值當(dāng)中的某些堅定元素，為思政教學(xué)增加了難度;另一方面，信息技術(shù)的迅速發(fā)展使大學(xué)生獲取信息速度便捷且渠道多元，而虛擬空間的開放性、隱匿性也催生了網(wǎng)絡(luò)中多元價值觀甚至相沖突價值觀的存在，這種多元價值觀環(huán)境與思政教育價值觀的型塑形成了二律背反，甚至在一定程度上消解了思政教學(xué)的作用。

二、比較視域中的現(xiàn)代思政教學(xué)路徑探析

教學(xué)在規(guī)律性和時代性相統(tǒng)一的條件下才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。傳統(tǒng)思政教學(xué)與現(xiàn)代思政教學(xué)存在接續(xù)關(guān)系。即傳統(tǒng)思政教學(xué)是現(xiàn)代思政教學(xué)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代思政教學(xué)則在其基礎(chǔ)上從教育手、教學(xué)組織形式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。二者之間在核心觀念方面則保持著一致性，目的都旨在型塑大學(xué)生正確的價值取向。現(xiàn)代教學(xué)可以在傳承傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律和方法的基礎(chǔ)之上，利用時代信息技術(shù)，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。

（一）傳承傳統(tǒng)教學(xué)理念

思政教學(xué)雖然有具有時代的特點的理論知識與價值理念，但是在其核心內(nèi)涵上則保持了一致性，即通過思政教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生正確的認(rèn)知方式和價值理念。時代環(huán)境的變化會形成新的價值理念，比如在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的進(jìn)程中，固有的某些價值理念被消解，同時，而西方的某些價值觀念和市場化進(jìn)程中形成的價值理念則會逐漸形成。大學(xué)生身處其中，勢必受到此種價值理念的影響。

但是思想政治教育則需要堅持某些價值理念不動搖。首先，堅持辯證唯物史觀不動搖。思政教育培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知觀念，即時時代環(huán)境發(fā)生了變化，但是形成正確的認(rèn)識事物的方式，形成穩(wěn)定的、科學(xué)的認(rèn)知觀念則可以為大學(xué)生未來的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ);堅持馬克思主義理論學(xué)習(xí)不動搖。我黨從建黨到建國再到國家建設(shè)，一直是將馬克思主義理論與中國社會實踐相結(jié)合而展開，因此，馬克思主義理論是我國較長一個歷史時期內(nèi)的基礎(chǔ)理論和指導(dǎo)理論，對于馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，不僅可以從哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知觀，更為重要的是能夠形成辯證唯物主義的視角來看待我國發(fā)展的歷史軌跡;其次，堅持對中國共產(chǎn)黨不同歷史階段的理論學(xué)習(xí)不動搖。我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，從建黨、建國到今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，在不同的歷史時期，黨中央都提出了針對性的指導(dǎo)思想和理論，而這些思想理論既有時代特點又有接續(xù)性，也是對我國未來一個時期的發(fā)展具有指導(dǎo)意義的理論。對于我國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生厘清我國的建設(shè)和發(fā)展脈絡(luò)，同時樹立正確的人生理想。

（二） 發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，推進(jìn)思政教學(xué)改革

思政教學(xué)難點在于理論知識的理解和把握，也在于理論興趣的培養(yǎng)。而思政教學(xué)也需要結(jié)合時代特點，積極地推進(jìn)教學(xué)改革，不斷創(chuàng)新思政教學(xué)的理論和方法。現(xiàn)代教育具有了信息技術(shù)優(yōu)勢作為支撐，比如網(wǎng)絡(luò)平臺、多媒體等，為思政教學(xué)的開展提供了技術(shù)優(yōu)勢。

其一，利用信息技術(shù)在思政課堂教學(xué)中將理論進(jìn)行具象化展示。大學(xué)生的成長與社會環(huán)境有緊密關(guān)系，思政教學(xué)當(dāng)中的重要理論或者歷史事件，學(xué)生未能直接參與或者對其產(chǎn)生的背景缺乏熟悉度，而思政課堂教學(xué)中將理論配合影像資料、歷史紀(jì)錄片等進(jìn)行展示，可以幫助學(xué)生加深對理論的理解。

其二，打造網(wǎng)絡(luò)課程并通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行發(fā)布。網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)是對課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，同時，學(xué)校可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺為學(xué)生提供大量的相關(guān)課程作為補(bǔ)充，使學(xué)生可以接觸到廣泛的相關(guān)課程資源，在擴(kuò)展學(xué)術(shù)視野的同時通過補(bǔ)充材料加深對于課堂理論的理解。

其三，積極推進(jìn)課堂組織形式變革。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)了跨越課堂的即時教學(xué)，由此，教師可以借此開展教學(xué)改革。如通過課前預(yù)習(xí)、課后檢查等形式開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，通過與企業(yè)、地方相聯(lián)系開展校企合作、校地合作教學(xué)，通過課堂+網(wǎng)絡(luò)等形式，開展跨越空間的視頻教學(xué)和聯(lián)合教學(xué)等。通過多種形式的教學(xué)形式的開展，不斷提升思政課堂教學(xué)效果。

（三）合理利用網(wǎng)絡(luò)空間，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)知

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生普遍使用的社交平臺以及信息獲取渠道。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、開放性也導(dǎo)致其思想價值觀的多元性。但是另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中的主流價值觀則是主導(dǎo)。因此，現(xiàn)代思政教育可以充分的利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課堂教育的補(bǔ)充。

一方面，對于網(wǎng)絡(luò)上的積極價值觀，可以作為課堂理論教學(xué)的輔助。將思政理論和現(xiàn)代社會生活，尤其是大學(xué)生關(guān)心的社會事件進(jìn)行聯(lián)系，可以激發(fā)學(xué)生對于理論學(xué)習(xí)的興趣，同時，加深對于理論用于實踐的理解;另一方面，針對網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的消極價值觀，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論。同時合理引導(dǎo)學(xué)生正確看待非理性價值觀以及針對非理性事件，作為大學(xué)生的正確認(rèn)知方式。通過正反兩方面入手，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的認(rèn)知方式。

三、 結(jié)語

傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)，現(xiàn)代教育是在傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展。二者之間既有差異，也存在著內(nèi)核的一致性和教育理念的接續(xù)性。而現(xiàn)代教育中，信息技術(shù)提供了較好的技術(shù)支撐，為教育規(guī)律的探索、課堂教學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。

作為高校現(xiàn)代思政教育，可以充分的利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，將思政教學(xué)從課前、課中到課后形成立體型、多元化、多維度的思政教學(xué)。使思政教育能夠適應(yīng)學(xué)情和社會環(huán)境，進(jìn)而能夠在新時代更好地取得型塑大學(xué)生正確三觀的預(yù)期效果。

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