五“讀”《愛蓮說》　五“不”顯高潔

張思思

在《愛蓮說》一文的教學中，筆者試圖抓住五個對蓮高潔形象鋪排描繪的“不”字句，細細品味蓮的形象品質;再借作者對三種花象征的不同品性的比較，從修辭、關鍵字詞、句式、順序等方面進行品評，通過托物言志的寫法自然展現，作者也含蓄地表明了自己的人生態度;然后，運用文言文的“五讀法”架構起整個教學過程。

一、蓮的形象品質

文章當中對蓮的形象品質是如此描繪的：

予獨愛蓮之出淤泥而不染。

濯清漣而不妖。

中通外直，不蔓不枝。

可遠觀而不可褻玩焉。

這一段描寫蓮的形象的語句，連用了五個“不”字，“出淤泥而不染”寫出蓮的潔身自好，“濯清漣而不妖”寫出蓮的清新雅致，“中通外直，不蔓不枝”寫出蓮的正直不阿，“可遠觀而不可褻玩焉”寫出蓮的潔身自好，端莊高潔。

蓮的這種形象深得作者喜愛，作者說“予獨愛蓮”，和上文的“陶淵明獨愛菊”形成類比，而和“世人甚愛牡丹”形成對比，顯示自己的與眾不同。

二、“說”的情感抒發

說，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文自由活潑，有波瀾起伏。

予謂菊，花之隱逸者也;

予謂牡丹，花之富貴者也;

予謂蓮，花之君子者也。

上段對蓮的高潔形象鋪排描繪后，在下段由“予謂菊”自然引出自己的情思。照應上文，先說出自己對菊和對牡丹的看法，再說出自己對蓮的看法。用“花之……者也”的句式構成排比，用一個關鍵詞總體上說出自己的看法，菊是隱士，牡丹是富貴的人，蓮是君子。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

噫！蓮之愛，同予者何人？

噫！牡丹之愛，宜乎眾矣。

再由一個感嘆詞“噫！”承上啟下，抒發對三種花世人喜愛的人數多寡來含蓄地道出自己的看法和志趣。一嘆愛菊者少，能像陶淵明那樣放下名利、遠離世俗、安貧樂道的人太少;二嘆愛蓮者少，表現知音難覓的感傷，反問句發人深省;三嘆愛牡丹者多，對當時爭名逐利、世風日下的社會現象的諷刺，“宜”和“矣”兩字把作者內心的鄙夷、不屑之情宣泄出來，意味深長。

這里，和上文相比，有一個有意思的現象，作者在對這三種花的寫作順序上發生了變化，由菊—牡丹—蓮，到菊—蓮—牡丹，顯然這里恰巧蘊含了作者的深意，對于菊花這種幽居避世的花在陶淵明以后就很少有人喜愛了。進而由菊烘托到蓮，且用了唯一一個反問句“蓮之愛，同予者何人？”，進一步強調出自己的與眾不同、不同流合污。最后，用“牡丹之愛，宜乎眾矣”中“宜”和“矣”兩個字道出對世人對牡丹這種代表富貴權勢的花的追捧的不屑和諷刺，實是對“蓮之愛”的反襯。而也進一步表明，像陶淵明這樣的避世者不染世俗塵埃固然可喜，但像自己這種入世者“出淤泥而不染”，則境界更高，這也是作者一直以來所保持的人生態度，他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。“愛蓮”即愛君子之德。

全文短小精悍，緊緊圍繞“愛蓮”“說”在行文，構思非常精巧，字字珠璣，托物言志的寫法展現得得體自然。

三、教學思路

1.激趣導入，披文入情

例如導入語：蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，有許多的文人志士描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。誰能展示一下自己積累的古人詠荷的詩句？

2.一讀：讀準字音，讀清句讀

以往，在古詩文教學過程中，我們往往在學生還沒有讀暢文章時，就急于轉入串解這一環節，而這時，學生的頭腦中，還沒有文章的基本輪廓，對所讀的材料還沒有一個整體的認識，學生還沒有通過充分誦讀而產生求知的興奮，教學效果往往不盡人意。所以“誦讀”不可忽略。而且，還應將“讀”貫穿到教學的每一個環節中去。

例如：《愛蓮說》中多種形式的朗讀：

（1）老師范讀并配樂。

（2）學生自由誦讀。

（3）請一生范讀，其余同學再次聽讀。

（4）集體朗讀。要求正確、流利、有感情。

3.二讀：理解詞義，疏通文句

學生默讀全文，勾畫出疑難字詞后，小組交流并結合注釋疏通文意。對文思文意文情有了準確的理解，就能使朗讀達到“目視其文、口發其聲、耳聞其音、心通其意、意會其理”的境界。

4.三讀：涵泳語言，探究意蘊

涵泳語言主要體現在教師引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解和鑒賞作品，培養學生的語感和美感，觸發學生的靈感。如在《愛蓮說》中就通過分析“否定句”，確定主線條分析“不”字來引領學生探究意蘊，品讀升華。勾畫出帶“不”的句子。這些“不”字句體現了蓮的哪些特點和品格？

5.四讀：讀出作者，讀出自己

結合作者的生平經歷，就會對該篇文言文有更加深入的理解，才能達到較高層次的欣賞。例如《愛蓮說》中：“讀出作者”，由“予謂菊”引領出作者的態度，菊是隱士，牡丹是富貴的人，蓮是君子。再由一個感嘆詞“噫！”承上啟下，抒發對三種花世人喜愛的人數多寡來含蓄地道出自己的志趣。

“讀出自己”提問：結合文章內容，我們可以對現實生活中哪些誘惑說“不”？如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？

6.五讀：自由朗讀，熟讀成誦

《義務教育語文課程標準（2011年版）》中明確指出：初中生每學年應背誦優秀詩文80篇（段），總計應背誦詩文240篇（段），所以學習文言文，背誦是必不可少的環節。

文言文教學的方法不盡其數，要能深入領會每篇文言經典的魅力和要旨，非得在每篇文言經典里下功夫才行。如文言教學鉆研探究，泛泛而談，依葫蘆畫瓢，教與學都興味索然，那真是大大的浪費了。

[作者通聯：四川師范大學附屬第一實驗中學]