在地域文化的熏陶下培養(yǎng)幼兒親社會行為

沈賢蕓

摘要：現(xiàn)如今，社會對一個人的綜合素質(zhì)要求越來越高，親社會行為也是綜合素質(zhì)的一個表現(xiàn)，且親社會行為的形成是一個長期的過程，對于幼兒來說，童年時期是培養(yǎng)其親社會行為的重要時期，有利于其形成正確的三觀，親社會行為對幼兒之后的成長和個人發(fā)展都有著不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：地域文化;親社會行為;幼兒

培養(yǎng)幼兒的親社會行為可以通過各種途徑得以實現(xiàn)，但萬萬不可忽視文化的作用，文化對一個人有著潛移默化的影響，因此要注意發(fā)揮地域文化的作用。

一、關(guān)于昆山地域文化簡介及價值分析

“昆曲”是昆山文化的一個典型，是我國重點保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有《玉出昆岡》《阿婆茶》《手獅舞》等經(jīng)典曲目，戲曲、美食、書畫等都有自身的特色，能折射出當(dāng)?shù)厝嗣裉赜械木衩婷玻欣ド剿囆g(shù)宮、昆山文化館等標(biāo)志性地點。

昆山打造了特色的公共文化，創(chuàng)建了特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有屬于自己的文化品牌“民間收藏之鄉(xiāng)”，有志愿者服務(wù)、禮儀普及等一些公益活動，提升昆山人民的幸福指數(shù)，昆山這座城市更加具有文化特色，人民的歸屬感更強(qiáng)。文化可以潛移默化地影響一個人的行為和三觀，昆山的地域文化是培養(yǎng)幼兒的親社會行為的一個重要載體，昆山的地域文化中包含著各種人文精神，對幼兒的教育意義不言而喻，舉辦的各種公益活動也在社會上形成了一種互幫互助的氛圍，帶動了旅游業(yè)、手工業(yè)的興起，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、培養(yǎng)幼兒親社會行為的意義

（一）有利于幼兒形成健全的人格和健康的心理

幼兒時期是一個人品德塑造和性格養(yǎng)成的重要時期，有研究表明，在幼兒時期缺少父母和同齡人的陪伴更易于產(chǎn)生自閉癥等心理問題，親社會行為主要表現(xiàn)為在社會交往的過程中能以大眾所認(rèn)可的方式進(jìn)行，如友善待人、誠信處事等，幼兒在親社會行為的過程中可以塑造開朗樂觀的性格，逐漸明白一些是非對錯，有利于其三觀的初步形成，大大減少了產(chǎn)生心理問題的概率。

（二）為其今后的個人發(fā)展打下根基

到了成年時期，真正的接觸到社會的時候，經(jīng)過幼兒時期親社會行為培養(yǎng)的人可表現(xiàn)出自己鮮明的特色，在人際交往和工作方面都游刃有余，也就是現(xiàn)在經(jīng)常所說的“高情商”。且幼兒是祖國的希望，在幼兒時期培養(yǎng)其良好的道德素質(zhì)，利于幼兒以后變?yōu)橐粋€高素質(zhì)的人。如果社會大眾的道德素質(zhì)有了一定的提高，那么對于社會的穩(wěn)定也有著不可忽視的作用。

三、利用民間藝術(shù)加強(qiáng)幼兒對親社會行為的感知

昆山在中國的各地區(qū)中是一個非常有代表性的古鎮(zhèn)，古老的昆曲即發(fā)源于昆山，不可否認(rèn)的是，昆山有著非常豐富的特色地域文化，還有歷史悠久、濃厚的文化底蘊(yùn)，涉及衣食住行等各個方面。民間藝術(shù)也是昆山特色地域文化的一部分，反映了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情、精神生活和生活方式。讓幼兒從小接觸昆山的優(yōu)秀民間藝術(shù)，其目的在于讓幼兒對一些善良，誠信的行為有一個早期的感知，好比在其心里種下了善良、誠信等美好品德的種子，幼兒雖不能很好地感知民間藝術(shù)的內(nèi)涵，但長時間的接觸，依然能對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。例如在學(xué)校，教師可以定期組織幼兒觀看一些昆山的具有代表性的文化作品，例如《玉出昆岡》和昆舞《勝如花》，這些精致的表演畫面可以在幼兒的心里留下一個深刻的印象，從而提升幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，還可向其傳達(dá)正確的三觀和道德品質(zhì)。

四、發(fā)揮家庭的教育作用

家長是除教師外和孩子相處時間最多的人，家長的教育及行為示范也會對孩子產(chǎn)生重大影響，利用家庭的教育作用，讓家長對幼兒進(jìn)行言傳身教，也是培養(yǎng)幼兒親社會行為的一個有效途徑。學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，才能讓幼兒對親社會行為有更深的印象，對幼兒的影響力才能增大，最終達(dá)到理想的教育效果。家長中不乏土生土長的昆山人，教師要善于尋找對昆山文化擅長的家長，微信群是拉進(jìn)學(xué)校與家庭的一個好方法，就是在班級內(nèi)組建群聊兩天，布置一項小任務(wù)，例如讓家長給孩子講一些當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，帶領(lǐng)孩子體驗一下當(dāng)?shù)氐奶厣幕缭诩抑谱鳌罢齼x青團(tuán)子”，讓孩子參與制作的過程，并向幼兒講述青團(tuán)子背后的歷史文化意義。這樣孩子既體驗了當(dāng)?shù)氐奶厣幕謱W(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)美德。

教師還要注意督促家長按時完成小任務(wù)，并在微信群中打卡匯報簡要情況，有視頻照片為證，保證家庭教育落到實處，教師還可以在班級中組織交流會，邀請學(xué)生家長參加，對昆山文化有擅長的家長做好帶頭，普及有教育作用的文化知識，讓任務(wù)完成較好的家長發(fā)表感言，然后其他家長進(jìn)行和學(xué)習(xí)。

五、帶領(lǐng)幼兒參觀當(dāng)?shù)靥厣包c，切身感受地域文化

教師可以定時組織一些實地參觀活動，選擇當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜尉包c，或者是名勝古跡，讓幼兒感受其中的文化氛圍，例如亭林公園，可以讓家長協(xié)同拍一些照片當(dāng)作留念，制作成旅游相冊，這些將是幼兒寶貴的經(jīng)歷，幼兒長大之后看到也非常有懷念意義。

學(xué)校還可組織學(xué)生參加一些公益活動，讓學(xué)生近距離接觸社會，從而培養(yǎng)親社會行為。昆山的社會公益活動也是其地域文化的一個體現(xiàn)，在參加活動的時候，幼兒可以和志愿者之間進(jìn)行一些互動，共同了解更多的文化知識，在玩樂中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的感情，增大與社會的接觸面。

六、讓優(yōu)秀地域文化進(jìn)入課堂，豐富幼兒的課外生活

教師在平時的教學(xué)中，可綜合利用教學(xué)資源為學(xué)生制造一些了解地域文化的機(jī)會，例如利用一些多媒體資源播放一些影片、戲曲，讓學(xué)生進(jìn)行觀賞，或找一些情景較為簡單的特色舞臺劇，讓學(xué)生進(jìn)行分角色扮演，在班級內(nèi)組織小劇場。學(xué)生在表演的同時，也學(xué)到了劇中人物優(yōu)秀的品德和行為，也鍛煉了學(xué)生的自信心，找到自身的閃光點，從而更好地融入班級和社會生活中去。

學(xué)校還可開展一些興趣班，例如昆曲，舞蹈等，讓學(xué)生在課后時間學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，豐富幼兒的課外生活，增加個人特長，定期舉辦一些匯報演出。幼兒在參與這些活動的同時也是在培養(yǎng)親社會行為，學(xué)會如何與人交流，有一定的團(tuán)體意識。教師要注意提升自身素養(yǎng)，對于幼兒來說，教師是其模仿的對象之一，教師在平時要注意自己的言行舉止，例如親身示范將垃圾隨手撿起，為有困難的幼兒提供幫助，注意禮貌用語等，教師的這些親社會行為使幼兒下意識地進(jìn)行模仿的同時也達(dá)到了理想的教育意義。

總之，優(yōu)秀的地域文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)光大，其對下一代的影響也是非常顯著的，幼兒正處于個人品德的養(yǎng)成階段，進(jìn)行親社會行為的培養(yǎng)對幼兒之后的人生有著非常重要的意義，也是增長幼兒見識、培養(yǎng)自信的必要途徑，教師和家長應(yīng)該引起足夠的重視，針對幼兒的特點，對其展開教育，充分利用昆山的地域文化優(yōu)勢，培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。

（責(zé)編 吳娟）