“言過其實(shí)”與“言副其實(shí)”

左艷新

有一次上課講到夸張這種辭格時(shí)，有學(xué)生問我：“老師，夸張究竟夸飾到什么程度最好呢？”這個(gè)問題引起了我的思索。細(xì)想，學(xué)生提的這個(gè)問題確實(shí)值得研究。

下面我想試著從夸張形成的心理過程進(jìn)行解釋。

同樣的客觀物理世界，在不同的人心中，在不同的心境下，就產(chǎn)生了與客觀世界不同的心理反應(yīng)，當(dāng)二者之間的距離達(dá)到一定程度（相差很遠(yuǎn)，不至于讓人產(chǎn)生混淆）時(shí)，表達(dá)出來就形成了夸張辭格。

比如，當(dāng)一個(gè)人正為找不到解決問題的方法而苦惱時(shí)，你給了他一個(gè)可行的辦法，這個(gè)辦法可能不是最好的，但他卻會(huì)覺得“這個(gè)辦法再好不過了。”他說這句話的時(shí)候，可能不是有意夸大事實(shí)，只是把內(nèi)心的真實(shí)感受說了出來。而事實(shí)上，他顯然把事實(shí)夸大了。這樣的夸張既遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物理世界的事實(shí)，又符合心理世界的真實(shí)，所以能收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，并不給人以矯揉造作之感。再比如，一個(gè)人在沙漠里走了三天三夜，正當(dāng)饑渴難耐時(shí)，給他一杯白開水，他可能會(huì)說：“真是比蜜還甜！”白水怎么會(huì)比蜜甜呢，這句話顯然是夸大了事實(shí)，但我們并不覺得他是在說謊。因?yàn)檫@句話出自他內(nèi)心的真實(shí)感受，與心理世界的“事實(shí)”是相符的。而打動(dòng)讀者的正是這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出物理世界的“事實(shí)”。相反，如果故意夸大事實(shí)以嘩眾取寵，只能給人以造作、無病呻吟之感。因此夸張并不是可以隨便運(yùn)用的一個(gè)辭格，只有內(nèi)心觸動(dòng)非常大，“情感深切”到“以一當(dāng)十”的程度才行。在運(yùn)用夸張這種修辭時(shí)要特別注意既要“言過其實(shí)”而又要“言符其實(shí)”。前一個(gè)“實(shí)”是指物理世界的真實(shí)，后一個(gè)“實(shí)”是指心理世界的真實(shí)。

雖然在“情感深切”時(shí)，心理世界與物理世界的距離可以拉得很大，但并不是說可以脫離現(xiàn)實(shí)。夸張夸飾的程度再大也必須“含著一點(diǎn)真實(shí)在里面”。例如，李白《北風(fēng)行》中“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”一句，確實(shí)是夸張，顯然這是詩人對(duì)燕山雪花強(qiáng)烈的主觀感受的產(chǎn)物，而非客觀真實(shí)。在物理世界里，雪花雖有大有小，但總有一定限度。而作為情感的產(chǎn)物，雪花的大小則視作者當(dāng)時(shí)的主觀感受程度而定。但夸大的程度再大，總有它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正如魯迅在《漫談“漫畫”》中所說：“‘燕山雪花大如席是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點(diǎn)誠實(shí)在里面。

明白了以上道理，我們運(yùn)用夸張這種修辭就很容易了。作者只要從一定的物理世界的真實(shí)出發(fā)，再加上強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)（達(dá)到“以一當(dāng)十”的程度）就可以馳騁于夸張的天地之中了，不必刻意去考慮夸張的“適度”問題。正如胡應(yīng)麟在《詩藪》中所說的“詩人遇興遣詞，大則須彌，小則芥子。”這就是說，詩人只要是出于真實(shí)情感的表達(dá)，在表現(xiàn)對(duì)象時(shí)可以把它寫的如須彌山那樣大，也可以寫的如芥菜籽那樣小。正所謂“小則入乎微罅，大則騰乎天宇。”夸張夸飾的程度完全依賴于作者創(chuàng)作時(shí)情感達(dá)到的程度，說雪花“大如席”，可以，有人說雪花“大如掌”，也無可厚非，僅僅是由于作者的情感強(qiáng)烈程度不同而已。