想象，審美思維起飛的翅膀

鄧雪云

美育是提高全民族思想道德素質(zhì)的基本途徑。美育的特點(diǎn)，就是通過(guò)形象的熏陶、啟迪感染學(xué)生，在潛移默化中塑造學(xué)生的靈魂。它與語(yǔ)文教學(xué)具有不解之緣。

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)想象是一種很好的培養(yǎng)學(xué)生審美思維的手段。總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)。

一是以讀引想。讀是理解作品內(nèi)容的一種手段。在讀中，引導(dǎo)學(xué)生把讀的思路和作者的思路統(tǒng)一起來(lái)，根據(jù)文章的內(nèi)容認(rèn)真感知→理解→思考→領(lǐng)悟，并把著力點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)畫(huà)面，創(chuàng)造意境上。如讀巴金《繁星》的第3段，我先指導(dǎo)學(xué)生斷好句，讀通順，然后讓他們一邊讀一邊在腦海里畫(huà)圖：靜寂的海面，深藍(lán)色的天空懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在搖晃，星也在晃動(dòng)。漸漸地，變成了許多螢火蟲(chóng)在周圍飛舞……這樣，學(xué)生就能體會(huì)到這種柔和、靜寂、溫暖的情境以及作者對(duì)繁星的喜愛(ài)之情。

二是定境設(shè)想。有兩種具體做法：一是先讓學(xué)生了解一定的情境，然后設(shè)想在這種情境下事物的發(fā)展，最后看作者的原作，比較自己的思維和作者的思維有何異同，主人公的行動(dòng)與我們的設(shè)想有何異同;二是給學(xué)生規(guī)定一定的情境，讓他們作文。如學(xué)完《諾曼底號(hào)遇難記》后，我規(guī)定了一個(gè)情境：一條木船破了，艙里進(jìn)滿了水，單憑破船本身的浮力已承受不了船上一對(duì)夫妻和一個(gè)即將成年的兒子的重量，他們又都不會(huì)游泳。遠(yuǎn)處有一條船正在駛來(lái)，但坐等獲救是不可能的。讓學(xué)生想象并描述當(dāng)時(shí)的情景，設(shè)想人物的心情，為他們想一個(gè)解決的辦法。這樣，既練習(xí)了片段寫(xiě)作，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三是擬物聯(lián)想。這是一種根據(jù)物象創(chuàng)造意象的方法。物象與意象之間常常存在著相似、相關(guān)的特點(diǎn)，我們可以指導(dǎo)學(xué)生抓住它們之間的相似點(diǎn)、相關(guān)點(diǎn)，展開(kāi)合理、有深意的聯(lián)想。如從梅蘭竹菊可聯(lián)想到人的品質(zhì);從自然界的橋可聯(lián)想到溝通心靈的橋、架通古今中外的橋等。

由此又可以深入到擬句聯(lián)想。設(shè)計(jì)一些有趣的、能引人深思的句子，激發(fā)學(xué)生的想象。如給學(xué)生一句話：“生命是一支鉛筆。”然后讓他們根據(jù)自己的理解寫(xiě)一段話。如不加指導(dǎo)，也許學(xué)生寫(xiě)出的東西只能停留在表面，稍加指導(dǎo)，學(xué)生就能寫(xiě)出很多富有哲理的話來(lái)。如：“生命是一支鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在生活的白紙上寫(xiě)出風(fēng)風(fēng)雨雨。”“生命是一支鉛筆，而不是鋼筆、毛筆。因?yàn)殇摴P、毛筆都可以多次使用，而鉛筆卻總是不斷地被削短，用一截便少一截。這就好比光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復(fù)還。”“生命是一支鉛筆，木質(zhì)的筆桿，就像一棵苗條的小樹(shù)，而從鉛筆刀口吐出的小刨花，像落葉，又像波浪，總是給人許多遐想。”“鉛筆寫(xiě)錯(cuò)了字，可以用橡皮擦去，更正過(guò)來(lái)。生命也應(yīng)該是一支鉛筆，做錯(cuò)了事，趕緊擦掉，重新來(lái)過(guò)。”等等。這樣的句子，閃著智慧之光，跳躍著靈動(dòng)的思想，激起一層又一層的波瀾，蕩漾開(kāi)一圈又一圈回味的漣漪，讓我發(fā)現(xiàn)想象確實(shí)能激發(fā)許多美好的形象。

實(shí)踐過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)想象是開(kāi)啟審美思維的一把金鑰匙。利用好它，能使學(xué)生加深對(duì)作品意境的理解，產(chǎn)生與作品思想感情的共鳴，完成對(duì)作品形象的再創(chuàng)造。它能在學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)的時(shí)候，給他們插上一雙騰飛的翅膀！