“活”練散文閱讀

姜明

散文閱讀既是一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。要想真正提高學(xué)生的閱讀水平，需要讓其“活”起來(lái)。

一、豐厚學(xué)生的課外閱讀量——讓源頭活起來(lái)

缺乏大量的閱讀，閱讀訓(xùn)練就如無(wú)本之木，無(wú)源之水。閱讀是個(gè)人化的行為，任何人替代不了其思考過(guò)程，讀者與作者的心靈碰撞只能自己親身參與完成。

朱永新說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。”“家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”，方能走出狹窄的精神洞穴，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采;“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，讀書(shū)可以彌補(bǔ)生活閱歷的不足。教師平時(shí)若能隨堂緊扣“時(shí)事”給學(xué)生推薦一些名家的散文，特別是文化散文，并定期交流心得，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間定能讓學(xué)生由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)化成適度的主動(dòng)。

二、自主閱讀，培養(yǎng)大膽質(zhì)疑的習(xí)慣——讓思維活起來(lái)

平時(shí)講評(píng)練習(xí)時(shí)我們更多的是關(guān)注技巧本身，這些當(dāng)然是必要的，可是試問(wèn)，學(xué)生連文章都讀不懂，訓(xùn)練這些內(nèi)容又會(huì)有多少收獲？一味追求模式化不但不利于學(xué)生提高，反而會(huì)令其喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。為避免枯燥和對(duì)練習(xí)的抵觸行為，不妨多鼓勵(lì)學(xué)生先撇開(kāi)訓(xùn)練本身而將其作為“美文”來(lái)欣賞，選擇自己喜歡的語(yǔ)句賞析或結(jié)合文本內(nèi)容聯(lián)系已有的閱讀體驗(yàn)或生活體驗(yàn)談體會(huì)，再比照相關(guān)練習(xí)查找不足。

對(duì)閱讀體驗(yàn)不要求千篇一律，在不脫離文本主旨的前提下，倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，甚至是大膽的質(zhì)疑。學(xué)生永遠(yuǎn)是解讀的主體，努力增強(qiáng)他們的參與意識(shí)也是提高閱讀能力的不二法門(mén)。

三、分門(mén)別類(lèi)，形成體系——讓知識(shí)活起來(lái)

閱讀若不能形成體系，在學(xué)生眼中便只能是一葉障目不見(jiàn)泰山。散文常考的是寫(xiě)景狀物散文、寫(xiě)人散文和哲理性散文。反觀學(xué)生讀不懂的幾篇散文，如《藏在草間》《行走的死亡沙漠》主要是寫(xiě)景狀物類(lèi)的，這類(lèi)散文常常運(yùn)用象征、比喻、擬人等手法，通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思，或借物抒情，或借物喻人，或托物言志。尤其是象征手法的運(yùn)用，隱蔽性太強(qiáng)，所以能否尋找到物和人之間的連接點(diǎn)或相似點(diǎn)尤為重要。

雖然考查的篇目不同，但知識(shí)對(duì)學(xué)生而言卻不是陌生的，回歸初高中課本找依據(jù)，搭建課內(nèi)外溝通的平臺(tái)也是“活”起來(lái)的重要途徑。如《合歡樹(shù)》便運(yùn)用了象征手法。學(xué)生掌握了系統(tǒng)的知識(shí)，勾連起已有的記憶，再解讀一篇雖陌生但相類(lèi)似的文章也會(huì)有本可依，有章可循了。

故而僵化的凝固的散文閱讀訓(xùn)練其結(jié)果必然是索然無(wú)味而不容樂(lè)觀的，只有真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，和他們的閱讀體驗(yàn)與生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，他們才能真正從中找到樂(lè)趣和自信，閱讀才可稱(chēng)之為“活”起來(lái)了。