李小霞
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,語文學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動中積累構(gòu)建起來,并在真實(shí)的語言情境中表現(xiàn)出來的語言運(yùn)用方式及其品質(zhì),是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識和語言能力、思維方法和思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。
那么如何在高中語文作文教學(xué)中滲透語文學(xué)科素養(yǎng),才能夠培養(yǎng)出品德高尚,敢于擔(dān)當(dāng),關(guān)愛家人,對家庭、對社會有用的熱心人?如何讓學(xué)生寫出既具有真情實(shí)感,又符合時代特點(diǎn)的作文?我認(rèn)為作為語文教師應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。
教師對學(xué)生真誠熱愛,學(xué)生對教師尊敬佩服是教育成功的關(guān)鍵。作為教師,我們必須要有良好的職業(yè)道德和修養(yǎng),對學(xué)生要有愛心,要用自己的人格魅力去感染學(xué)生,尊重每一名學(xué)生,贏得學(xué)生的熱愛與信任,和學(xué)生建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系?!坝H其師,信其道”,要讓學(xué)生在民主平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)會關(guān)愛并尊重他人,并能在自己的作文中把這種崇高的思想道德情操表現(xiàn)出來,用真摯的情感抒寫人生。
教師讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文激發(fā)思想情感,在心靈上產(chǎn)生共鳴,并能在作文中將這種情感得以表達(dá)。比如,教學(xué)毛澤東的《沁園春·長沙》,品味“問蒼茫大地,誰主沉浮”“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”,讓學(xué)生領(lǐng)悟少年毛澤東視金錢如糞土的價(jià)值觀、愛國豪情和革命的擔(dān)當(dāng),從而懂得作為21世紀(jì)的新青年應(yīng)該如何對待物質(zhì)和金錢,要有正確的價(jià)值觀,要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。教師可以當(dāng)堂布置作文,讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前的形勢,闡述如何做21世紀(jì)的弄潮兒、如何用自己的實(shí)際行動報(bào)效祖國,增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。
再比如,在學(xué)習(xí)了李密的《陳情表》之后,學(xué)生都被李密的孝情深深感動。教師可以啟發(fā)學(xué)生思考,在面對父母親人的關(guān)愛與批評時,在面對逐漸年老多病的親人時,我們該怎么辦?是像當(dāng)今有些不孝兒孫一樣不管不顧,還是應(yīng)該像李密一樣對親人給予力所能及的關(guān)心和照顧?要求學(xué)生當(dāng)堂完成寫作,把自己的想法一一寫出。我在這時因勢利導(dǎo),作為兒女的我們應(yīng)當(dāng)像李密一樣做一個孝順的兒女。烏鴉尚且有“反哺之情”更何況我們?nèi)祟?。教育學(xué)生懂得感恩,讓學(xué)生懂得珍惜,“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,讓學(xué)生明白父母及親人的愛是人生最大的寶藏。
再比如屈原《離騷》中的忠君愛國的情懷、詩圣杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的憂國憂民之情、《荊軻刺秦王》中荊軻的大無畏精神、戴望舒的《雨巷》中對美好事物可望而不可即的苦悶和彷徨之情,都深深地感染著學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時,能夠培養(yǎng)豐富而崇高的道德情操,培養(yǎng)高尚的人文情懷。
中國書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù),優(yōu)美而工整的書寫既是語文考試得高分的秘籍之一,也是繼承和弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)最主要的表現(xiàn)形式之一。很多學(xué)生由于忽視書寫而在考試中吃了大虧。在平時的語文教學(xué)中,教師需要加強(qiáng)學(xué)生的書寫練習(xí),要求學(xué)生能用正楷字書寫,并舉行書寫大賽,以此來激勵學(xué)生正確書寫漢字,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣。
另外,中國是詩歌的國度,中國詩詞在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位,唐詩宋詞中的意境令好多好多人沉醉其中,也成為后代文人墨客文學(xué)創(chuàng)作的源泉。比如臺灣女作家瓊瑤的小說《在水一方》,就取自于詩經(jīng)《蒹葭》中那種可望而不可即的凄美的意境?!案褂性姇鴼庾匀A。”在語文教學(xué)中要通過學(xué)習(xí)古代詩詞、品味古代詩詞中的詩意,培養(yǎng)學(xué)生具有中國文人的那種含蓄和儒雅的氣質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣和民族自豪感。詩詞教學(xué)的目標(biāo)不僅是讀詩、誦詩、背詩、品詩,更是寫詩?!霸娧灾?,歌抒懷?!弊寣W(xué)生徜徉在中國浩瀚的經(jīng)典詩詞中,熏陶品讀詩歌的性情,增強(qiáng)鑒賞詩歌的能力,培養(yǎng)抒寫詩歌的興趣和愛好。截至目前,我教授過的學(xué)生在詩歌創(chuàng)作方面已小有成績,出版?zhèn)€人詩集的學(xué)生也有好幾個。好多學(xué)生正是在我的高中語文課堂上得到了喜歡詩歌并抒寫詩歌的種子,而后生根發(fā)芽,枝繁葉茂。
在培養(yǎng)語感的過程中,我們不能僅僅停留在對文中語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨上,還要重視學(xué)生對語言直覺感受的豐富性與多元性。教師可以設(shè)計(jì)科學(xué)合理、發(fā)展學(xué)生思維個性的練習(xí),以直覺思維活動為媒介,以培養(yǎng)語感和提高語文學(xué)科素養(yǎng)為目的,進(jìn)行語言訓(xùn)練。
“有感而發(fā)”,有所感才能有所言。在教學(xué)中,我們可以經(jīng)常組織學(xué)生開展一些與課文內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)造性的口頭語言表達(dá)或書面寫作的活動,以讀促說,以說促寫。比如在學(xué)習(xí)完徐志摩的《再別康橋》后,學(xué)生不僅僅被徐志摩筆下美麗的康橋之景所感染,更被他那種對母校由衷的贊美和深深的依戀之情所感動。在這時我啟發(fā)學(xué)生:“同學(xué)們從幼兒園到小學(xué),再從小學(xué)到初中,又由初中升入了高中,在你的印象當(dāng)中,肯定也有一個你非常難忘而且依戀的母校,那就請同學(xué)們拿出你的筆和紙,仿照徐志摩先生筆調(diào),寫出你對母校的贊美和依戀吧!”學(xué)生此時寫作興致極高,五分鐘就寫好了對自己母校的贊美和依戀。有的同學(xué)寫的是他難忘的幼兒園,也有的同學(xué)寫出了小學(xué)的頑皮。每個同學(xué)對母校的抒寫是真實(shí)的,感情是真摯的。這樣不僅使課文的思想得以延續(xù),而且學(xué)生自身的語感也會在水到渠成的引導(dǎo)中得以發(fā)展,在語言的運(yùn)用過程中進(jìn)一步感悟到語言的神妙。
語文作為基礎(chǔ)性學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)、溝通交流及人文修養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的作用。我們要在今后的語文教學(xué)中,從語文學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),將素質(zhì)教育寓于課本教學(xué)中,通過寫作讓學(xué)生要學(xué)、愛學(xué)、會學(xué),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文運(yùn)用能力,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),做一個對家庭對社會有用的、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?、具有?chuàng)新精神的、思想品德高尚的新時代的接班人。
作者簡介:甘肅省天水市清水縣第六中學(xué)語文教師。