師爺

有疾

在電視劇中涉及清朝的話總會出現這樣一種劇情——一個縣令身邊總會有師爺，如果這個縣令是個反派角色的話，兩人往往沆瀣一氣、狼狽為奸。師爺還經常被描述成一縣之中除了縣令之外的“二號人物”，人人三緘其口，談之色變。

臨時工師爺

清朝大體上承襲明朝制度，縣一級的主官仍叫縣令。縣令之下又有輔佐的官員，稱為“佐貳”和“屬官”，這兩者之中又屬佐貳最為重要。

佐貳就是我們在電視劇常看到的——縣丞、主簿、典史三種官職。縣丞是正八品，是僅次于縣令的品級，主要負責全縣的文書檔案、倉庫、錢糧馬匹和稅收方面的管理。老百姓也稱其為“左堂”“二公”。主簿是正九品，主要是掌管戶籍、緝捕和文書辦理等事務，老百姓習慣稱其為“書記”“三尹”。

典史沒有品級，在縣中的職位僅次于以上三個，號稱“四老爺”。典史是個萬能替補。如果縣中的縣丞或者主簿沒有到位的話，他可以代行職責。縣令外出，縣中無人時，典史可以代替縣令審案。平時則主要掌管治安、稽查囚犯等事務。

此外，縣衙中還分設六房，分別為：吏、戶、禮、兵、刑、工——和朝廷中央的設置一樣。在《清高宗實錄》中有記載：“舊制、錢糧、刑名等分委承辦。設有六房，附于州縣公堂之左右，使經制、書吏居處其中，既專一其心智，又慎重其防閑。”

所謂“經制”就是這六方之中的正頭，叫“經承”。而所“書吏”就是下面的辦事人員，在《大清會典事例》中給他們統一安排了一個稱呼——“典吏”。

縣衙六房之一的吏房，在一個縣中的地位舉足輕重。主要是管官員的升遷調補，下委任狀，以及登記本縣進士、舉人等在外地做官的情況，是在縣令的直接領導下工作的。

吏房常有有忙不過來的時候，這時，就會臨時雇傭一批人手。那些識文斷字沒有功名的人可以來應聘，他們的正經稱呼為“貼書”“貼寫吏”“幫辦”，等等。相當于是一個臨時工，忙完這段時間就沒有他的事了。民間常稱呼他們為師爺。

這里的師爺稱呼，更像是民間約定俗成的一種說法，并不是立于公堂之上的那個師爺，真正的師爺用一個相似的詞語類比的話，他更像是——幕僚。

縣衙里的師爺

真正在縣衙里的師爺被稱為“幕”“幕賓”“老夫子”“西席”等，興盛于清朝。至于他出現的具體年份，只能在零星的清人筆記記載中推測。

清朝同治年間有個叫平步青的進士寫過一本名為《霞外捃屑》的書，書中有這么一則：幕友，不知始于何時，意為明末國初。這里的“國”指的就是清朝。

要向上追溯所謂幕制來源的話，可以一直追溯到戰國時代，那個時候貴族最喜歡干的事情就是圈養“食客”。后有漢朝時候的“三司開府辟士”，唐代藩鎮中的“記事”“從事”等。明清時代的師爺和這些時代的已經有了明顯的差別。

明清時代，尤其是清朝的師爺不是官，卻是“操三寸管，臆揣官事”，實際上他們掌握了相當一部分權力。而且與雇主之間的關系是平等的，并不是上下級關系，就像是賓客朋友一般。

師爺見到雇主，不用行官禮，不用下跪，甚至可以來去自由，不受約束。雇主付給師爺的報酬叫做“束脩”“聘金”等。

師爺還有各種不同的工種，按照種類大致可以分為：書啟師爺、刑名師爺和錢谷師爺等。到了更高的，比如說督撫這一級官員就需要處理軍事文化等方面的事務，于是就有了戎幕師爺、閱卷師爺。還有一些衙門也會根據實際情況設置比如章奏師爺、漕糧師爺、庫款師爺。

在清朝有句話叫做：無幕不成衙。說的就是一個衙門如果沒有師爺的話，那就不能叫做衙門。師爺在清朝時期的普遍可見一斑。

師爺必定是雇主信得過的人。畢竟師爺可以說是掌握著一個官員最深處的秘密，他們可以是縣令的智囊團，為知縣出謀劃策，也可以在頃刻間就讓知縣丟官、喪家甚至身敗名裂。

可偏偏縣令還離不開師爺。因為師爺掌握的是專業知識，對于刑名、錢谷之類的知識，一個靠著寫八股文出來的官員必定極度匱乏。錢谷、刑名這兩大類又是官員考核之中極為重要的項目，所以知縣一上任就必然要聘請一些專業的人才來輔佐自己。

有的知縣為了獨攬大權，還專門會聘請一些師爺來架空朝廷所任命的縣丞、主簿等。這樣，知縣就可以獨攬一縣大權，達到一些不可告人的目的。

清朝時期的師爺雖然盛極一時，但有盛必會有衰，從張之洞擔任湖廣總督期間，廢除刑名師爺，另設刑道總文案開始，再到光緒、宣統年間各府縣設立地方審判庭徹底斷絕了刑名師爺的根基。其后又開始興辦學堂，培養出了大批法律人才，刑名師爺就這樣消失了。

法律學堂除了講授法律之外，還帶有財務、會計的課程，然后又有了專門的財經學堂，大批人才進入官府衙門，錢谷師爺的根基也就斷了。錢谷、刑名這兩種師爺是師爺的重要組成部分，他們的消失也就代表著師爺這個行業走向了末路。